贊美新氣象的詩(shī)句

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)句嗎？以下是小編為大家整理的贊美新氣象的詩(shī)句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　(第一首)

　　三陽(yáng)轉運媚天暉，萬(wàn)物生輝下地菲。

　　數點(diǎn)梅殘雪快落，一川麥漲云輕飛。

　　惠風(fēng)扶柳舒青眼，膏雨滋楊入翠微。

　　光暖花香春色俏，人間天上逍遙歸。

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　　蒼松翠柏篤知行，秀水香溪羈睿聲。

　　斗轉星移交日月，春來(lái)冬往換聯(lián)楹。

　　胡楊沙柳復昌茂，華夏神州顯盛榮。

　　最是農家異氣象，不思耕種品詩(shī)精。

　�。ǖ谌�首）

　　十八會(huì )后景觀(guān)新，再倡廉潔為草民。

　　但愿從今民紀正，還求至此黨風(fēng)純。

　　誅殺敗類(lèi)符民意，懲治*官滅野心。

　　攜手同圓中土夢(mèng)，江山錦繡萬(wàn)年春。

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　　流水潺潺花更妍，白墻黛瓦傍晴川。

　　無(wú)邊麥浪香飄遠，入眼蔬棚夢(mèng)得圓。

　　喜事連連除舊俗，畫(huà)廊幅幅賀新篇。

　　燈籠紅透門(mén)前掛，始信鄉間樂(lè )有天。

　�。ǖ谖迨祝�

　　東方曉色影河山，萬(wàn)里云霞彩虹添。

　　華夏猴年新氣象，春光肆意展容顏。

　　倭人禍水揚眉劍，霸主侵騷使勁拳。

　　燕舞鶯歌營(yíng)大器，揮別軟弱敢為先。

　�。ǖ诹�首）

　　九州同慶過(guò)新年，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)電子鞭。

　　火樹(shù)銀花呈異彩，雄雞一唱艷陽(yáng)天。

　�。ǖ谄呤祝�

　　新政新風(fēng)新氣象，春回大地百花香。

　　金言玉律人心振，重整朝綱濟世長(cháng)。

　�。ǖ诎耸祝�

　　萬(wàn)里神州景氣生，子牙河畔現新容。

　　鄉村小鎮亭臺建，大地荒灘桃果紅。

　　星燦月明霞彩照，安居樂(lè )業(yè)舞歌聲。

　　春風(fēng)日麗祥和至，畫(huà)滿(mǎn)藍天不盡情。

　�。ǖ诰攀祝�

　　金龍騰達火石寨，玉蛇逶迤登云臺。

　　一抹嫣紅丹霞醉，生活如錦更添彩。

　　拓展：古詩(shī)特點(diǎn)

　　古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，各種漢族詩(shī)歌體裁。也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。

　　四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩(shī)�！对�(shī)經(jīng)》中收集的上古詩(shī)歌以四言詩(shī)為主。兩漢、魏、晉仍有人寫(xiě)四言詩(shī)，曹操的《觀(guān)滄�！�、陶淵明的《停云》都是四言詩(shī)的典型例子。

　　五言和七言古體詩(shī)作較多，簡(jiǎn)稱(chēng)五古、七古。

　　五古最早產(chǎn)生于漢代�！豆旁�(shī)十九首》都是五言古詩(shī)。漢代以后，寫(xiě)五言古詩(shī)的人很多。南北朝時(shí)的詩(shī)大都是五言的，唐代及其以后的古體詩(shī)中五言的也較多。而七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見(jiàn)。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱(chēng)七古為長(cháng)句。

　　雜言詩(shī)也是古體詩(shī)所獨有的。詩(shī)句長(cháng)短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類(lèi)�！对�(shī)經(jīng)》和漢樂(lè )府民歌中雜言詩(shī)較多。

　　漢魏以來(lái)樂(lè )府詩(shī)配合音樂(lè )，有歌、行、曲、辭等。唐人樂(lè )府詩(shī)多不合樂(lè )。唐宋時(shí)代的雜言詩(shī)形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進(jìn)酒》；有七言中雜二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有以四、六、八言為主雜以五、七言的，如李白的《蜀道難》。

　　此外，古絕句在唐時(shí)也有作者；都屬古體詩(shī)范圍。古體詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中與近體詩(shī)有交互關(guān)系，南北朝后期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩(shī)。唐代一部分古詩(shī)有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩(shī)作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文來(lái)避律。

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