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《遙同杜員外審言過(guò)嶺》古詩(shī)賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的《遙同杜員外審言過(guò)嶺》古詩(shī)賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原文】
天長(cháng)地闊嶺頭分，去國離家見(jiàn)白云。
洛浦②風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。
南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。
兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君。
【注釋】
�、俦驹�(shī)是沈佺期和杜審言之詩(shī)。兩人都于公元705年被流放嶺南。審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南越池東南），佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。
�、诼迤郑郝逅疄I，這里指唐東都洛陽(yáng)。
【白話(huà)譯文】
山嶺是廣闊天空與大地的分界，遠離故鄉只看得到無(wú)邊的白云。洛水兩岸風(fēng)光何其美麗，這里的重山霧瘴難以忍受。你可渡過(guò)那風(fēng)高浪急的南海，北邊歸去衡陽(yáng)的大雁陣陣。兩地間隔著(zhù)遙遠的距離，何時(shí)才能面圣明君呢？
【創(chuàng )作背景】
詩(shī)人被流放到“天長(cháng)地闊”的嶺南，友人不知“人何處”，嶺南京城相隔“萬(wàn)余里”，內心無(wú)限愁苦，但未見(jiàn)詩(shī)人表現得痛苦不堪，絕望怨恨，而以“何時(shí)重謁圣明君”一句收尾，表達了思念君王的赤誠，節制了悲傷的情感。
【賞析】
首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”�！疤扉L(cháng)地闊嶺頭分，去國離家見(jiàn)白云”，是描寫(xiě)過(guò)大庾嶺的情景。詩(shī)人離開(kāi)京城長(cháng)安，長(cháng)途跋涉，好不容易才來(lái)到大庾嶺上，頓感天長(cháng)地闊，宇宙之閎渾無(wú)窮。然而這腳下的山嶺卻是個(gè)分界線(xiàn)，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了。此時(shí)詩(shī)人不免產(chǎn)生“去國離家”將為“異域之人”的感嘆，覺(jué)得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里�！耙�(jiàn)云白”，是詩(shī)人對嶺南的第一個(gè)印象和感受。我國古代詩(shī)歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩(shī)人利用這傳統的表現手法，以自然澹遠之景表現游子濃郁的深情。
頷聯(lián)寫(xiě)景，以對比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉的感情。詩(shī)人回憶自己家鄉美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對比，倍覺(jué)凄苦。
頷聯(lián)承“去國離家”，上句抒寫(xiě)對京洛風(fēng)光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時(shí)百感交集的情懷�！奥迤帧�，即洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。風(fēng)光，即風(fēng)物。武則天執政時(shí)期，詩(shī)人經(jīng)常侍奉武后及其臣僚們于洛陽(yáng)。作為唐王朝的東都，洛陽(yáng)的風(fēng)物之盛，自然是詩(shī)人親歷目睹過(guò)的。如今，詩(shī)人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣彌漫的南國之地，不免產(chǎn)生生死難卜，今非昔比的感慨和帳惘。
頸聯(lián)轉為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是說(shuō)：南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過(guò)去了嗎？是否已到達了峰州呢！下句“北望”似說(shuō)自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了，待春暖花開(kāi)就可返回故里。言外之意是：我們還不如雁，只能繼續行役向南，歸期無(wú)望�！皫兹骸焙庳S富，耐人尋味：那鴻雁且能“大小相從”，有群伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩(shī)抒發(fā)不堪回首的孤寂之情，進(jìn)一步表達對杜審言的深刻思念。
尾聯(lián)回應首聯(lián)，婉轉地表達了盼赦的愿望�！皟傻亟饺f(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫(xiě)京都長(cháng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復相距萬(wàn)里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天。這聯(lián)詩(shī)的遣詞煉意很精妙，既表達了思念君王之赤誠，又沒(méi)有諂媚阿諛之意味。將此聯(lián)與前幾聯(lián)合讀，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素來(lái)被認為高華典重，但此詩(shī)卻不同于那些應制之作。它體現出了“樸厚自是初唐風(fēng)氣”。（《載酒園詩(shī)話(huà)又編》）《圍爐詩(shī)話(huà)》亦評說(shuō)道：“詩(shī)乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出于高華典重哉！”詩(shī)人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫(xiě)出了這真摯動(dòng)人氣韻流暢的詩(shī)篇。
【作者介紹】
沈佺期（656？—714 ）唐代詩(shī)人。字云卿，相州內黃（今河南內黃縣）人。高宗上元進(jìn)士，為協(xié)律郎，后歷任通事舍人、給事中、考功郎。流放歸，為起居郎兼修文館直學(xué)士，后升任中書(shū)舍人，太子少詹事。沈佺期是繼“初唐四杰”之后的著(zhù)名詩(shī)人，高宗和武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人，以寫(xiě)應制詩(shī)而聞名。但這些應制詩(shī)多為歌頌皇帝點(diǎn)綴升平之作。與宋之問(wèn)齊名，號稱(chēng)“沈宋”，被譽(yù)為律詩(shī)的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。
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