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元宵節對應的詩(shī)句
元宵佳節一片燈火通明，人群在花燈中川流不息，熱鬧非凡，以下是小編整理的元宵節對應的詩(shī)句，歡迎參考閱讀！
十五夜觀(guān)燈
唐代:盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年�？d彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。
簡(jiǎn)析
新正元旦之后，人們忙著(zhù)拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè )游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的`元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。宋代以后，元宵節的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節日之夜觀(guān)燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè )祥和的日子里較為自由地相互表達愛(ài)慕之意。
永遇樂(lè )·落日熔金
宋代:李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。(熔金 一作：镕金)
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
譯文
落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮云色彩波藍，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的'氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會(huì )有風(fēng)雨出現？那些酒朋詩(shī)友駕著(zhù)華麗的車(chē)馬前來(lái)相召，我只能報以婉言，因為我心中愁?lèi)灲篃?/p>
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著(zhù)翡翠寶珠，身上帶著(zhù)金捻成的雪柳，個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽(tīng)一聽(tīng)別人的歡聲笑語(yǔ)。
創(chuàng )作背景
這首詞是李清照晚年傷今追昔之作。寫(xiě)作地點(diǎn)在臨安，約在紹興二十年(1150年)間，這首詞寫(xiě)了北宋京城汴京和南宋京城臨安元宵節的情景，借以抒發(fā)自己的故國之思，并含蓄地表現了對南宋統治者茍且偷安的不滿(mǎn)。
思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)
宋代:賀鑄
紫府東風(fēng)放夜時(shí)。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。
香苒苒，夢(mèng)依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。
譯文
東風(fēng)初起的京城解除宵禁之時(shí)，我伴著(zhù)看貌如秾李、步生蓮花的美人歸去。五更的鐘聲響起，笙歌已散盡，月色皎皎而燈火稀疏。
香煙裊裊，夢(mèng)魂恢依。天涯寒意散盡，我減下春衣。京城迢遞，不知在何處，只望見(jiàn)稀疏冷落的銀河下孤雁高飛。
鑒賞
這是一首記夢(mèng)詞，寫(xiě)夢(mèng)中京城元宵節的歡樂(lè )情景，以及夢(mèng)醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表達了一種撫今追昔、懷才不遇的情緒。
上片寫(xiě)夢(mèng)境。在夢(mèng)中，作者仿佛又置身于東京的熱鬧繁盛的`元宵之夜。古代都市實(shí)行宵禁，鬧市絕行人。唐以后，逢正月十五前后幾日解除宵禁，讓人們盡情觀(guān)燈游賞。首句用詞華麗歡快，使整個(gè)夢(mèng)境處于歡樂(lè )美妙的氛圍之中。
盡情游覽之后，作者仿佛和一個(gè)女子相伴而歸。這女子步態(tài)多姿，好像一步一朵蓮花；這女子容貌嬌美如秾艷的桃李。他們親密地行走在一起，周?chē)沫h(huán)境是：“五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀”。雖是曲終人散、天色將曉的時(shí)光，但節日的痕跡仍處處可見(jiàn)�！拔甯卑凳倔细鑿匾�，喧鬧時(shí)間之長(cháng)；“十里”點(diǎn)出東京處處繁華，歡度佳節范圍之廣。從側面烘托出東京元宵佳節的歡騰熱鬧，給人留下了想象余地，收到了以少勝多的藝術(shù)效果，也符合夢(mèng)境似斷似續、似真似幻的實(shí)際情況。
整個(gè)上片通過(guò)對夢(mèng)境的描繪，體現了東京元宵之夜的良辰美景和舒心愜意，也表達了作者對之追念、珍惜、留戀的感情。
下片寫(xiě)夢(mèng)醒之后的情和景，與上片形成鮮明對比。一覺(jué)醒來(lái)，笙歌、燈火、佳人全都子虛烏有。眼前是爐香裊裊，處境孤凄，腦海中夢(mèng)境歷歷，回味無(wú)窮�，F實(shí)與夢(mèng)境，如今與往昔，孤凄與歡樂(lè )，對照分明。夢(mèng)中京城，如今天涯；夢(mèng)中佳節，笙歌燈火，激動(dòng)人心，如今暮春，只有瑣碎平凡的減衣?lián)Q季；夢(mèng)中的五更，他與佳人相伴，踏月賞燈而歸，眼前的拂曉，只有對往昔的思念，更品味出此刻的孤寂�！傍P凰城闕”遠在天邊，當年的生活亦不再來(lái)�！爸翁帯北磉_了一種悵惘之情。作者把目光望向窗外，夢(mèng)中的燈月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鳴叫著(zhù)飛過(guò)。這許是眼前景的實(shí)寫(xiě)，卻更具象征和比喻。遠離京城，有志難展的作者就正像那只失群的孤雁。在這一凄清畫(huà)面襯托下，作者撫今追昔、郁悶失意的心緒顯露無(wú)疑。
全詞構思完整，一氣呵成。上下片的環(huán)境、氛圍、情緒截然不同。一夢(mèng)一真，一虛一實(shí)，一樂(lè )一哀，對照鮮明，又側重后者，強調作者今日的失意。做夢(mèng)乃生活中平�，F象，作者卻能因之為詞，創(chuàng )作出成功的佳構，抒發(fā)自己的哀樂(lè )，實(shí)非易事。
創(chuàng )作背景
賀鑄青年時(shí)期曾在京城度過(guò)的一段少年俠氣、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的美好時(shí)光，此后卻長(cháng)期輾轉在偏僻之地任一些微小官職，有志難展，郁悶在心�；厥淄�，夢(mèng)繞魂牽，這首詞就是作者在此境況下寫(xiě)出。
古蟾宮·元宵
明代:王磐
聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車(chē)寶馬？祗不過(guò)送黃昏古木寒鴉。詩(shī)也消乏，酒也消乏，冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
簡(jiǎn)析
這首散曲是反映社會(huì )現實(shí)的作品。小令描寫(xiě)了往年元宵節的熱鬧、歡樂(lè )氣氛，同時(shí)又寫(xiě)了寫(xiě)作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿(mǎn)。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法， 描寫(xiě)了元宵節冷落的景象�！奥�(tīng)元宵今歲嗟呀，愁也千家， 怨也千家�！闭从钞敃r(shí)人民生活的.實(shí)況和廣大人民對反動(dòng)統治的憤懣情緒。據《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時(shí)，‘高郵元宵最盛， 好事者多攜佳燈美酒， 即西樓為樂(lè )�！蠼�(jīng)荒歲苛政， 閭閻凋敝， 良宵遂索然矣�！边@段話(huà)正可做為這首小令的最佳注腳。
京都元夕
金朝:元好問(wèn)
袨服華妝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。
長(cháng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
譯文
元宵節時(shí)，到處都能碰到女人們穿著(zhù)盛裝，化著(zhù)美好的妝容來(lái)看燈；小孩子們則在街道上歡鬧著(zhù)。
我這個(gè)穿樸素長(cháng)衫的讀書(shū)人做什么呢？也在游人歡聲笑語(yǔ)的氣氛中賞燈猜謎。
鑒賞
開(kāi)頭兩句寫(xiě)京都元夕的熱鬧場(chǎng)面，"袨服華妝"，寫(xiě)出了游人們穿著(zhù)鮮明華麗，”六街燈火“寫(xiě)出了大街小巷到處在舞弄著(zhù)花燈的景象，前兩句用元夕日，街上的`人們的裝束和舉動(dòng)反襯了汴京一派繁華、升平的氣象，也為下文詩(shī)人這個(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫的讀書(shū)人都外出游玩，沉醉在游人的歡聲笑語(yǔ)，抒發(fā)情感作鋪墊。
而三句一轉，用“長(cháng)衫”對“炫服華妝”，寫(xiě)到自己竟然也隨游人追歡逐樂(lè )。一個(gè)隱晦的發(fā)問(wèn)，包含著(zhù)辛酸的自嘲，嚴峻的自責，同時(shí)也是對前面所鋪敘的場(chǎng)景的否定。表現了詩(shī)人對此時(shí)金朝的偏安處境的嘲諷，也表達了對繁華背后危機的擔憂(yōu)。
此詩(shī)展現了游人在元宵節游玩的景象，寫(xiě)出了元夕夜的盛世繁華，手法上，用樂(lè )景抒哀憤之情，長(cháng)衫和炫服華妝的對比，含蓄動(dòng)人，意味深長(cháng)。
創(chuàng )作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，當時(shí)詩(shī)人家住登封縣，他自己在汴京任國史院編修官，來(lái)往于汴京與登封之間。這年他在汴京度元夕，看到元夕之時(shí)京都的繁華，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
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