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清明節的由來(lái)及詩(shī)句
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后第108天。是中國傳統節日，也是最重要祭祀節日之一，是祭祖和掃墓日子。中華民族傳統清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。下面是小編整理的清明節由來(lái)及詩(shī)句，希望對你有所幫助！
起源源流
清明節起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗。
介之推傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推身影，火熄后，人們才發(fā)現背老母親介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節后一天定為清明節。
節氣清明與清明節
清明節名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節源流之一。[7]
發(fā)展歷史
融合寒食節習俗
清明最早只是一種節氣名稱(chēng)，其變成紀念祖先節日與寒食節有關(guān)。寒食節是中國古代較早節日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀念晉國忠義之臣介子推而設立。其實(shí)，從歷史實(shí)際來(lái)看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗遺跡。原始社會(huì )，先民們鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火樹(shù)種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中一件大事。春三月正值改火時(shí)節，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節期間習俗，主要有禁火冷食和后來(lái)成為清明節主要內容祭掃墳墓。
中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上依托。戰國時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
秦漢時(shí)代，祭掃墳墓風(fēng)氣更盛。據《漢書(shū)》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)�！卑拙右滓灿性�(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書(shū)形式正式規定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國家法定節日色彩。
宋元時(shí)期，清明節逐漸由附屬于寒食節地位，上升到取代寒食節地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。
融合上巳節習俗
清明節后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現節日—上巳節內容。上巳節古時(shí)在農歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶冬天后急需精神調整心理需要。晉代陸機有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河�！奔词钱敃r(shí)人們在上巳節祓禊、踏青生動(dòng)寫(xiě)照。
約從唐代開(kāi)始，人們在清明掃墓同時(shí)，也伴之以踏青游樂(lè )活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
后續發(fā)展
融匯了兩個(gè)古老節日精華清明節，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合傳統節日。
明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持并發(fā)展其在春季生活中一個(gè)必不可少大節地位。
民國時(shí)期，清明節這天，除了原有掃墓、踏青等習俗，植樹(shù)也被確定為常規項目，這實(shí)際上不過(guò)是對民間長(cháng)期延續植樹(shù)風(fēng)俗一個(gè)官方認定。[9] 受漢族文化影響，中國滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數民族，也都有過(guò)清明節習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節詩(shī)句
1、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病�！獜埾取肚嚅T(mén)引·春思》
2、舞煙眠雨過(guò)清明�！處椎馈朵较场ざ潞惋L(fēng)到碧城》
3、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明�！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
4、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！填棥督夹屑词隆�
5、誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去�！T延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅�！獪赝ン蕖肚迕魅铡�
7、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！拍痢肚迕鳌�
8、清明時(shí)節出郊原，寂寂山城柳映門(mén)�！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞�
9、二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲�！显魄洹逗场�
10、賞芳時(shí)節清明日，清明把酒釋別愁�！肚迕骷涝�(shī)》
11、帝里重清明，人心自愁思�！虾迫弧肚迕骷词隆�
12、普天皆滅焰，匝地盡藏煙�！騺缙凇逗场�
13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春�！沃畣�(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
14、云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(cháng)安�！鸥Α缎『持壑凶鳌�
15、漸紅濕杏泥，愁燕無(wú)語(yǔ)�！獏俏挠ⅰ稈呋ㄓ巍の骱场�
16、黃昏疏雨濕秋千�！钋逭铡朵较场さ幋汗夂程臁�
17、粉杏輕柔岸柳新，清明春雨兩相侵�！肚迕骷涝�(shī)》
18、寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！钋逭铡赌钆珛伞ご呵椤�
19、綠柳朱輪走鈿車(chē)�！獨W陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
20、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！唪恪肚迕魅諏啤�
21、闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉�！{蘭性德《菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食》
22、白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家�！邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》
23、忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家�！虾迫弧肚迕魅昭缑返朗糠俊�
24、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家�！拙右住肚迕饕埂�
25、春雨杏花滿(mǎn)清明，追思猶怨水煙輕�！肚迕骷涝�(shī)》
26、洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)�！沃畣�(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
27、六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷�！T延巳《鵲踏枝·清明》
28、內官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)�！f莊《長(cháng)安清明》
29、巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋�！醢彩度沙胶场�
30、寒食后，酒醒卻咨嗟�！K軾《望江南·超然臺作》
31、花燃山色里，柳臥水聲中�！冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小�
32、杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢�！Z島《清明日園林寄友人》
33、寒食不多時(shí)，牡丹初賣(mài)�！藳_之《感皇恩·寒食不多時(shí)》
34、漫見(jiàn)新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風(fēng)歸�！肚迕骷涝�(shī)》
35、平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人�！票怼逗吃�(shī)》
36、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！n翃《寒食》
37、清明時(shí)節雨聲嘩�！獜堁住冻写搿で迕鲿r(shí)節》
38、涌金門(mén)外小瀛洲�！偈狻对V衷情·寒食》
39、棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處�！拙右住逗骋巴鳌�
40、逕直夫何細！橋�？擅夥�？遠山楓外淡，破屋麥邊孤�！獥钊f(wàn)里《寒食上�！�
41、不知何處火，來(lái)就客心然�！騺缙凇逗场�
42、百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)�！T延巳《鵲踏枝·幾日行云何處去》
43、出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)�！獪赝ン蕖肚迕魅铡�
44、灑灑沾巾雨，披披側帽風(fēng)�！冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小�
45、中庭月色正清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影�！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》
46、灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語(yǔ)�！馨顝冬嵈昂ず场�
47、朝聽(tīng)細雨潤門(mén)扉，年年一度送春回�！肚迕骷涝�(shī)》
48、清曉?shī)y成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫(huà)堂前�！f莊《浣溪沙·清曉?shī)y成寒食天》
49、舊游人不見(jiàn)，惆悵洛城東�！獜埨^《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》
50、野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人�！沃畣�(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》
清明節古詩(shī)
《途中寒食》
【唐】宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《閭門(mén)即事》
【唐】張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田;
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
【宋】王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
《寒食上�！�
【宋】楊萬(wàn)里
逕直夫何細!橋�？擅夥�?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
《清明》
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
《送陳秀才還沙上省墓》
【明】高啟
滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?
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