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描寫(xiě)元宵節的詩(shī)句有哪些
月圓節圓人有緣，湯圓甜蜜幸福耀。愿你十五元宵鬧，吉祥好運把你照!下文是小編整理的描寫(xiě)元宵節的詩(shī)句，歡迎大家閱讀與了解。
汴京元夕
(明)李夢(mèng)陽(yáng)
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè )府，金梁橋外月如霜。
元宵
(明)唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。
生查子元夕
(宋)歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
(注：一說(shuō)此詞為朱淑真所寫(xiě)。)
京都元夕
(元)元好問(wèn)
袨服華妝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。
長(cháng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
折桂令元宵
(元)失名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(cháng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
元夜踏燈
(清)董舜民
百枝火樹(shù)千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。妲娥此夜悔還無(wú)?怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
上元竹枝詞
(清)符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
元夕影永冰燈
(清)唐順之
正憐火樹(shù)千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。
元夕無(wú)月
(清)丘逢甲
三年此夕無(wú)月光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
元宵月正圓
閩南歌謠
鬧元宵，月正圓，閩臺同胞心相依，
扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(cháng)相思。
熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿(mǎn)心喜，
男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。
汴京元夕
李夢(mèng)陽(yáng)
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè )府，金梁橋外如霜。
京都元夕
元好問(wèn)
袨服華妝著(zhù)處逢，六街燈火鬧兒童。
長(cháng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
踏莎行 侯置
元夕風(fēng)光，中興時(shí)候。東風(fēng)著(zhù)意催梅柳。誰(shuí)家銀字小笙簧，倚闌度曲黃昏後。撥雪張燈，解衣貰酒。觚棱金碧聞依舊。明年何處看升平，景龍門(mén)下燈如晝。
柳梢青 張孝祥
今年元夕。探盡江梅，都無(wú)消息。草市梢頭，柳莊深處，雪花如席。一尊鄰里相過(guò)，也隨分、移時(shí)換節。玉輦端門(mén)，紅旗夜市、憑君休說(shuō)。
關(guān)于元宵節的來(lái)歷_元宵節的起源
元宵節吃元宵的習俗大約形成于宋代。據記載，唐朝時(shí)，元宵節吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現了“乳糖圓子”，這應該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫(xiě)的《元宵煮浮圓子》詩(shī)，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句。及至明朝，“元宵”的.稱(chēng)呼就比較多了。
元宵節來(lái)歷
民俗專(zhuān)家表示，元宵一開(kāi)始多被稱(chēng)為“湯圓”，因為它開(kāi)鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶(hù)戶(hù)團團圓圓，象征著(zhù)團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛(ài)闔家團圓的美意。調查同時(shí)也顯示中國人對傳統節日的傳承和熱愛(ài)，也是對中國文化的一種熱愛(ài)。吃元宵要吃出不一樣的味道。
相傳，遠古時(shí)候玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長(cháng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(cháng)此下去，我擔心庶民們會(huì )因過(guò)度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái)，自然就會(huì )休息。”玉帝準奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋人藥，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來(lái)：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過(guò)了臘月二十四日，瘋人藥性大發(fā)。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來(lái)。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著(zhù)綠到處玩耍。有的畫(huà)著(zhù)花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著(zhù)禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們全瘋了!光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設法。”玉帝準奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復始地延續下去，就形成了過(guò)年的習慣。
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