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詩(shī)經(jīng)伐檀全詩(shī)賞析
《伐檀》是魏國的民歌，共3章，有27句，為《詩(shī)經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目之一，較多反映了社會(huì )中下層民眾對上層統治者的不滿(mǎn)，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩(shī)。全詩(shī)強烈地反映出當時(shí)勞動(dòng)人民對統治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺(jué)醒，憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲(chóng)，吸血鬼大膽地提出了正義的責問(wèn)，是《詩(shī)經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩(shī)篇之一。
【原文】
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?彼君子兮，不素食兮!
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百?lài)镔?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮?彼君子兮，不素飧兮!
【注釋】
�、倏部玻河昧Ψツ镜穆曇�。②干：河岸。③漣：風(fēng)吹水面形成 的波紋。漪：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾： 稻谷。廛(chan)：束，捆。(6)縣：同“懸”，掛。貆(huan)：小貉。 (7)素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。(8)輻：車(chē)輪上的輻條。 (9)直：河水直條狀的波紋。(10)億：束，捆。(11)特：三歲的獸。 (12)漘(chun)：水邊。(13)淪：小波。(14)囷(qun)：束，捆。⑤ 鶉：鵪鶉。(16)飧(sun)：熟食。
【譯文】
叮叮當當砍檀樹(shù)，
把樹(shù)堆在河岸上。
河水清清起波紋。
既不耕種不收割，
為何取稻三百束?
又不上山去打獵，
卻見(jiàn)庭中掛貉肉?
那些貴族大老爺，
從來(lái)不會(huì )白吃飯。
叮當砍樹(shù)做車(chē)輻，
把樹(shù)堆在河旁邊。
河水清清起直波。
既不耕種不收割，
為何取稻三百捆?
又不上山去打獵，
卻見(jiàn)庭中掛獸肉?
那些貴族大老爺，
從來(lái)不會(huì )白吃飯。
叮當砍樹(shù)做車(chē)輪，
把樹(shù)堆放在河邊。
河水清清起環(huán)波。
既不耕種不收割，
為何取稻三百束?
又不上山去打獵，
卻見(jiàn)庭中掛鶴鴻?
那些貴族大老爺，
從來(lái)不會(huì )白吃飯。
【賞析】
全詩(shī)充滿(mǎn)了勞動(dòng)者對統治者的諷刺和對社會(huì )現實(shí)不公的斥責。三章詩(shī)重疊，意思相同，按照詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò )可分為三層：
第一層寫(xiě)伐檀造車(chē)的艱苦勞動(dòng)。頭兩句直敘其事，第三句轉到描寫(xiě)抒情，這在《詩(shī)經(jīng)》中是少見(jiàn)的。當伐木者把親手砍下的檀樹(shù)運到河邊的時(shí)候，面對微波蕩漾的清澈水流，不由得贊嘆不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來(lái)了暫時(shí)的輕松與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由于他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動(dòng)，聯(lián)想到自己成天從事繁重的勞動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)自由，從而激起了他們心中的不平。
因此接著(zhù)第二層便從眼下伐木造車(chē)想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收獲物卻全被占去，自己一無(wú)所有，愈想愈憤怒，愈無(wú)法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問(wèn)：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?”
第三層承此，進(jìn)一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質(zhì)，巧妙地運用反語(yǔ)作結：“彼君子兮，不素餐兮!”，對剝削者冷嘲熱諷，點(diǎn)明了主題，抒發(fā)了蘊藏在胸中的反抗怒火。
此篇三章復沓，采用換韻反復詠嘆的方式，不但有利地表達伐木者的反抗情緒，還在內容上起到補充的作用，如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分，在點(diǎn)明了伐檀是為造車(chē)之用的同時(shí)，也暗示他們的勞動(dòng)是無(wú)休止的。另外各章獵物名稱(chēng)的變換，也說(shuō)明剝削者對獵取之物無(wú)論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地據為己有，表現了他們的貪婪本性。全詩(shī)直抒胸臆，敘事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實(shí)感與揭露的力量。另外詩(shī)的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發(fā)，稱(chēng)得上是最早的雜言詩(shī)的典型。
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