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易碎的美更吸引人詩(shī)歌
那永遠而易碎的
嚴格意義上，易碎的美更吸引人。
——題記
在普寧貴政山一帶，“口述歷史”比文字記載的還要久遠。老百姓口頭流傳的一些潮汕歌謠，有些竟然與南宋小皇帝趙昺有關(guān)。
（一）歌謠與傳說(shuō)
故老相傳，南宋末年，宋帝昺、文天祥一行兵敗南撤，曾化裝成平民百姓，路過(guò)巖邑（普寧遠古多巖，俗稱(chēng)巖邑）貴政山村，但見(jiàn)麒麟吐火地上盤(pán)著(zhù)一條龍窯，而眾陶工在木制陶車(chē)上辛勞制作陶茶罐，不禁心生憐憫，于是感嘆而詠之：
車(chē)仔推呀推，
粥仔清又清；
車(chē)仔停一停，
肚皮貼背脊。
觀(guān)察良久，趙昺自有獨到發(fā)現：
罐蓋松松堪搖動(dòng)，
陶茶罐可保密封。
這“可保密封”的貴陶罐還有另一種傳說(shuō)。
據先民口授，貴政山陶工在試制陶茶罐罐蓋時(shí)，對其松緊度頗費躊躇，后有一仙人架云彩而降，提示眾陶工云：
罐蓋松松隔真空，
內蓋外蓋成一統。
眾陶工聞聲看時(shí)，仙人已化為云霧消失。從此，貴陶罐罐蓋松緊自有奧妙，旋即定型。但傳說(shuō)歸傳說(shuō)，關(guān)于貴陶罐，貴政山人紀力清自豪地吟出一首詩(shī)：
貴山松影幾度秋，
霧鎖蓮峰練水流；
神奇茶罐傳四海，
陶作瓷來(lái)釉自留。
可以想象，一罐在手，可收千山風(fēng)情。
（二）“竹牌罐”的來(lái)歷
有清以降，從貴政山人紀國耀始創(chuàng )陶瓷業(yè)，到上世紀60年代初這二百多年，普寧貴陶罐一直保持樸素的陶土色，而不上彩釉，俗稱(chēng)竹牌罐。
上世紀50、60年代，普寧貴政山陶社全面走向輝煌。陶茶罐肩下有花邊及萬(wàn)字形圖案，且構圖簡(jiǎn)樸，配詩(shī)得體，海內外聞名。
此間茶罐子多用意筆畫(huà)一叢古竹，或一叢梅花什么的�？瓷先ズ苊�。貴政山陶藝師紀文榮先生獨具慧眼，不僅擅長(cháng)畫(huà)一支沖天古竹，而且在陶茶罐的身銘上，曾下過(guò)功夫。譬如題乾隆《游廬山》詩(shī)前四句：
廬山竹影幾千秋，
云鎖高峰水自流；
萬(wàn)里長(cháng)江漂玉帶，
一輪明月滾金球。
我不得不感慨，在那個(gè)特定的年代，一個(gè)高小畢業(yè)的陶人，居然不怕什么“封、資、修”，選中乾隆“這一個(gè)”多產(chǎn)而平庸的皇帝詩(shī)人的佳作，作為貴陶罐的配詩(shī)。
難怪紀文榮有一次搬家，一不小心碰壞了一個(gè)作出國展銷(xiāo)用的竹牌陶茶罐，他頓時(shí)精神恍惚：“我丟了一座厝的木料，還不至于這么心痛，毀了一個(gè)茶罐子，我簡(jiǎn)直六神無(wú)主�！�
“竹牌罐”神奇的內驅?zhuān)诖丝梢?jiàn)一斑。
（三）該喝了，用罐喝
2005年，我在貴政山策劃陶茶組合項目。時(shí)不時(shí)與南山老人、仲悄等友人在一起，形而上下地探討。到了年底，我把貴陶有關(guān)資料整理成文，并由詩(shī)人陣風(fēng)推薦，得以在揭陽(yáng)日報上連載。
寒夜客來(lái)茶當酒。有一次聚談，南山老人仿佛很激動(dòng)：“該喝了，用罐喝�！�
潮人多喝鐵觀(guān)音（屬青茶），懂得存茶當為行家。而貴陶罐，號稱(chēng)茶葉守護神。它內陶外瓷，乃環(huán)保型保鮮罐，加之造型獨特，古色古香，構成正宗工夫茶的一個(gè)重要環(huán)節，實(shí)在不可或缺。在茶葉包裝如此泛濫的今天，各種不衛生的包裝自然甚囂塵上。那永遠而易碎的，又怎樣與之抗衡？
大家你一言我一語(yǔ)，圍繞貴陶一個(gè)茶罐子，侃得不亦樂(lè )乎。
事后我還寫(xiě)了一首詩(shī)，表現了貴政山陶茶罐獨特的文化意涵：
麒麟吐火龍起舞，貴陶出世誰(shuí)先知。
千山風(fēng)情用罐喝，懂茶存茶趨極致。
繼往開(kāi)來(lái)貴陶人，浮水過(guò)缸功夫深。*
怒竹沖天一筆過(guò)，窯變更是壁凝神。
注：1961年底起，普寧貴政山陶茶罐改陶土色為彩釉（假瓷），一直沿用至今。
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