存在的詩(shī)歌

　　歷史的長(cháng)河不會(huì )因為誰(shuí)而停止流淌，只要能掀起一片波浪，證明自己存在過(guò)，也就仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地，中間無(wú)愧于良心。沒(méi)有白在世上走一遭。

　　多少人哇哇墜地，默默生存，靜靜死去，有幾人知他存在過(guò)！

　　多少人金戈鐵馬，揮毫潑墨，吟詩(shī)作對，流傳千古至今尚存！

　　存在即是永恒，不知是在那里見(jiàn)過(guò)，還是我的杜撰，也許是福靈心至的脫口而出�？傊�，就如同“有些人活著(zhù)如同死去；有些人死了卻還活著(zhù)”。肉體不能長(cháng)生，精神卻可長(cháng)存！

　　人生在世，不求富可敵國；不求權勢通天，只求精神長(cháng)存！

　　怎樣才能體現自己的存在價(jià)值？佛曰:“不可說(shuō)，不可說(shuō)”，我說(shuō):“不說(shuō)也得說(shuō)”。

　　存世間浩然之正氣，在乎你我之本心。

　　存在即使命，每個(gè)人完成自己所肩負的使命得到別人的認同，就有了存在感。

　　我一直在尋覓一個(gè)在世上存在的證明，然而我卻并不知道，那尋找的'過(guò)程，就是我在這個(gè)世上存在著(zhù)的最好證明。

　　春天盛開(kāi)的鮮花；夏天知了的歌唱；秋天豐碩的果實(shí)；冬天滿(mǎn)天飛舞的雪花，無(wú)不處處證明著(zhù)他們的存在。

　　原來(lái)存在的意義不在于如何證明自己存在著(zhù)，而在于是否展現出自己存在的價(jià)值，存在即價(jià)值。

　　每樣事物的存在，都有它存在的道理。

　　只要在有生之年體現出自己自身真正的價(jià)值，就可以讓更多的人知道自己真真正正存在過(guò)。

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