兩界山下有你我詩(shī)歌

　　兩界山也就是傳說(shuō)中的五行山，

　　這五行山下壓得是誰(shuí)我們都知道，

　　有時(shí)候想想每個(gè)人的身上都有一座五行山。

　　它可以象征著(zhù)壓力，可以象征著(zhù)世俗，

　　可以比喻出自己的無(wú)奈，也可以演繹出內心的悲憤。

　　但這次我說(shuō)的兩界山，還有另外一個(gè)含義和傳說(shuō)。

　　兩界山還有另外的一個(gè)說(shuō)法，就是在陰曹地府和人間的交接。

　　一個(gè)是人間一個(gè)是地府，

　　怎么選擇都是看自己。

　　而我要說(shuō)的是我們每個(gè)人每天都在這交接之中。

　　來(lái)來(lái)回回。

　　隨波逐流是多么讓人無(wú)奈又向往的成語(yǔ)。

　　我們不都卡在了這里，

　　內心的希望和現實(shí)的沖突。

　　如果沒(méi)有別人的解救，我們只能永遠的壓在這五行山。

　　徘徊在兩界山下的你我，不是猴子卻如同那猴子一樣。

　　當年那猴子，翻江倒海，其實(shí)也是為了另外一件事情。

　　就是為了不和別人同流合污，一旦不合群所有的人都會(huì )針對你。

　　當然還有書(shū)里的神仙。這是五行山。

　　你看你站在兩界山的中間。

　　一面是人間，一面是地府，你去哪個(gè)？。

　　是去人間和人們一起繁花似錦，還是去地府承受往生的苦難。

　　去人間總要死。去地府總要生。

　　這一生一死。一死一生是多么難以駕馭的選擇。

　　如果要把我們合群的行為穿插其中。

　　人間就是眾人的快樂(lè )，而地府則是自己孤獨的承受煎熬。

　　但都忘了，

　　快樂(lè )，結束后是孤獨的煎熬，

　　而孤獨，結束后是快樂(lè )。

　　合群在很多人的心中幾乎是一個(gè)嚴重的問(wèn)題。

　　總是固執的覺(jué)得朋友就是未來(lái)，

　　每個(gè)事情都是兩面的。

　　好的朋友都是好的未來(lái)，而壞的朋友，則是印證不好的未來(lái)。

　　人多。自認而然的事就會(huì )多，

　　而事多了自然而然的又會(huì )占有了自己的時(shí)間。

　　合群簡(jiǎn)單的說(shuō)，都是為了利益。

　　要么為了人情。

　　曾幾何時(shí)我也是認為合群是一個(gè)很重要的事情，

　　別人請你叫你是看的起你，而后來(lái)想想這個(gè)故事不對。

　　吃飯。找我還說(shuō)的過(guò)去，有事沒(méi)事的都找你還說(shuō)的過(guò)去嗎？

　　朋友的交往是相互的，人和人的交往也是相互的。

　　我不能是你的奶媽?zhuān)�我只是你的朋友�?/p>

　　其實(shí)我幫你不是面子，是你能在未來(lái)的某一天歸還我的人情。

　　看看公司里那些呼風(fēng)喚雨的人物，有幾個(gè)是靠的混人。

　　混的都是自己的實(shí)力。這實(shí)力有技術(shù)和情商，有能力有魅力。

　　這時(shí)候的你不會(huì )混合群，人群自然會(huì )找你。

　　但你還是要和他們在一起。否則他們都會(huì )擠兌你。

　　這個(gè)是隱忍中的合群。

　　合群不需要混，需要的是一團和氣。

　　人群中的你不需要標榜自己的實(shí)力，

　　你有實(shí)力自然所有的人都會(huì )嫉妒你。

　　而你弱的時(shí)候，你才需要合群。

　　需要群體對你的保護，

　　但你強就不帶便你可以肆意妄為。前車(chē)之鑒就是那只猴子。

　　這是多么復雜的一個(gè)命題。

　　強了要合群，弱了也要合群，

　　合群少了別人說(shuō)你高傲。合群多了浪費了你自己的時(shí)間。

　　其實(shí)合群不合群不重要，

　　在合群中，我們最怕的是人言。

　　在這兩界山中，不知有你，有我，還有更多的人。

　　是人間還是地府都不是你能選的。

　　都是被逼迫的，

　　但兩個(gè)方向都有不同的人群。

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