意境的詩(shī)歌
意境的詩(shī)歌1
春風(fēng),
柳枝曼舞。
花媚，
薄霧掩映。
雪落，
寒江無(wú)跡。
明月，
漫渡微云。
燕翔檐下，
竹喧翠嶺。
山溪碧，
悠然游魚(yú)。
朝霞嫣，
明媚晨興。
秋葉飄飄，‘
流嵐空靈。
仙子，
御風(fēng)輕盈。
影魅，
悠忽無(wú)形。
舒爽，
清新流逸。
雅韻，
蘭質(zhì)蕙心。
是為形態(tài)，
悅目怡情。
煙花絢，
晶瑩璀璨。
夏荷秀，
水綠風(fēng)清。
晚霞夕照，
從容淡定。
放下，
自由舒心。
擔當，
舉重若輕。
事來(lái)則應，
物去能靜。
晴空如洗，
水闊潮平。
20xx.01.3
意境的詩(shī)歌2
聽(tīng)蜀僧睿彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，遺響入霜鐘，
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重
《琵琶行并序》 白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
意境的詩(shī)歌3
在天邊掛上一道彩虹
在黑夜拉上一周帷布
在濕地上擱上一支筆、一張紙。消毒、殺菌
我的詩(shī)，在里面浪漫地產(chǎn)仔
她表情寧靜。不喜歡驚擾
她喜歡高山流水、藍天白云，有意境地生活
冬天降臨，仍穿著(zhù)一襲飄逸的長(cháng)裙
即使產(chǎn)仔，也不會(huì )忘記打扮梳妝
我從小受窮，被惡劣的環(huán)境硬生生地催熟
象打藥的黃瓜，土不拉嘰、歪瓜劣棗，不上相
我的詩(shī)，我當成孩子呵護
我以正義之名，將惡習、世俗、丑陋統統驅逐，永世不得還鄉
我不能將自己渾身的銅臭味感染給她
我不能讓她半點(diǎn)受傷，不能遺傳我的龍鐘丑態(tài)
必須穿得暖暖的、吃得香香的、長(cháng)得胖胖的，幸福地成長(cháng)
前門(mén)栽著(zhù)樹(shù)，后院養著(zhù)花，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、瓜果飄香
沒(méi)有接生婆。沒(méi)有嬰兒啼哭
我點(diǎn)上蠟燭，我害怕詩(shī)受寒挨凍
我將我單薄的外衣掛在帳前
我害怕秋風(fēng)淘氣地跑進(jìn)來(lái)，絆滅了冉冉的燭光
我陪著(zhù)詩(shī)產(chǎn)仔，然后逐格逐行地清洗
把《四書(shū)》、《五經(jīng)》碾成粉，起早貪黑地飼養
一天，兩天。像沾滿(mǎn)露珠的'花瓣
一瓣，兩瓣。直到完美的綻放
她風(fēng)姿綽約，漫發(fā)著(zhù)無(wú)以征服的芳香
我的詩(shī)，出身工薪階層
通體散發(fā)泥土味兒，卻象個(gè)果敢的男兒
越是黑暗，越是陰雨綿綿，越堅強地突圍
從人家屋檐下，從千山之巔，從熙攘的人海
她總會(huì )出其不意地出現
她大踏步地跨越，荷爾蒙在發(fā)酵
失落時(shí)，跺一腳。高興了，吼一嗓
沒(méi)有誰(shuí)可以阻擋她的步伐
即使跌倒，也是百般地慷慨激昂
因為向往天空，所以我們寂寞
因為寂寞，所以我們選擇逃亡
我們憧憬光一樣的日子
卻常常猥瑣地在地下潛行、躲藏
世界上只有一個(gè)名字，令我柔腸百結、無(wú)法釋?xiě)?/p>
讓我什么都可以失去，卻不可以將她遺忘
雖然不嫵媚，但卻很端莊
我和我的詩(shī)結伴而行
玲瓏的彎月掛在樹(shù)梢
氤氳的月色透過(guò)樹(shù)葉兒撫摸我們的臉龐
我的詩(shī)產(chǎn)在溫室里
卻一點(diǎn)沒(méi)有孩子氣
她不善言語(yǔ)，總是把最動(dòng)人的詞藻掛在胸膛
她不諳世故，卻善于察言觀(guān)色
她知道我在想什么，想干什么
每天夜里，她總是在我安靜的時(shí)候
突然跳出來(lái)，趴在我身邊，盼著(zhù)鬼臉
用跛腳的四川方言和我調侃
讓我憂(yōu)心忡忡地笑出聲來(lái)
――“一個(gè)巴適、一個(gè)爽”
意境的詩(shī)歌4
《鄉下孩子》是一首非常美麗的兒童詩(shī)。課文以?xún)和墓P觸描繪了鄉下孩子的日常生活，語(yǔ)言生動(dòng)而富有童趣，所創(chuàng )造的意境清新活潑，讀來(lái)令人如沐陽(yáng)光，如嗅青草野花氣息，如聞童聲笑語(yǔ)，賞心悅目。那么，教學(xué)時(shí)我們如何把握好詩(shī)歌的特點(diǎn)來(lái)實(shí)現智慧與心靈的碰撞，思想與情感的溝通呢？
我想，生活在城里的孩子對鄉村孩子的生活并不十分熟悉，這種“陌生感”會(huì )使學(xué)生對文本的感知產(chǎn)生一點(diǎn)小小的距離。他們對課文內容或許僅有一個(gè)大概的了解而已。因此，我們首先要拉近學(xué)生與文本之間的距離，通過(guò)豐富的想象，調動(dòng)學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不斷探究并發(fā)現文本的魅力。
《語(yǔ)文課程標準》指出：要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè )趣”；學(xué)習詩(shī)文要讓學(xué)生“獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美�！蔽蚁�，詩(shī)歌猶如一首歡快活潑的兒童歌曲，是最能撥動(dòng)學(xué)生心弦，吸引學(xué)生入境，激發(fā)學(xué)生想象，引發(fā)學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感體驗，引起學(xué)生情感共鳴的文本形式�！多l下孩子》這篇課文圖文并茂，便于我們創(chuàng )設情境。教學(xué)時(shí)，教師可利用課文中美麗的圖畫(huà)，加上自己生動(dòng)的語(yǔ)言，為學(xué)生再現鄉村美好的生活情景，使他們覺(jué)得自己仿佛已經(jīng)來(lái)到了美麗的鄉下，和鄉下的小伙伴一起在陽(yáng)光下捉蝴蝶、采草葉、吹歌曲、逮小魚(yú)、挖野菜……以此來(lái)充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的情趣，使他們輕松進(jìn)入詩(shī)人所描繪的意境。
要很好地體驗詩(shī)歌的情感，那就需要借助已經(jīng)創(chuàng )設的情境，反復咀嚼詩(shī)句，讓學(xué)生品嘗出詩(shī)歌語(yǔ)言的準確與生動(dòng)。理解詩(shī)歌的語(yǔ)言，這對提高學(xué)生的語(yǔ)言素養也有很重要的意義。在此基礎上，我們可以通過(guò)反復朗讀、吟誦，把詩(shī)歌的語(yǔ)言再轉化為有聲的圖畫(huà)，讓學(xué)生把胸中的詩(shī)境與課文情境所展示的形象融合在一起，讓學(xué)生在詩(shī)的韻律、節奏中進(jìn)一步體驗激蕩在文字間的情感，從而真正享受到閱讀的樂(lè )趣。
然而，語(yǔ)文的學(xué)習最終是要將別人的語(yǔ)言文字化為自己的語(yǔ)言。這首詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美，在朗讀中，教師應引導學(xué)生邊讀邊想象，在讀中體會(huì )詩(shī)歌留有的“空白”。而這些“空白正是很好的語(yǔ)言訓練點(diǎn)。比如：第二自然段是非常便于學(xué)生展開(kāi)想象詩(shī)歌語(yǔ)言，可設計這樣的練習：1、田野中飛舞著(zhù)怎樣的蝴蝶？2、孩子們會(huì )怎樣捉蝴蝶？3、他們會(huì )編織出什么樣的故事？4、他們用草葉會(huì )吹出什么樣的`曲子？第三自然段可設計這樣的練習：1、撐圓了肚皮的小豬是怎樣的？樂(lè )壞了的貓咪又是怎樣的？孩子們又會(huì )怎樣呢？2、讓城里孩子想象一下鄉下孩子還做了些什么事？仿照課文試著(zhù)寫(xiě)寫(xiě)美妙的詩(shī)句。3、我們也是鄉下孩子，你曾經(jīng)做了些什么？仿照課文試著(zhù)寫(xiě)下來(lái)。這樣的訓練，不僅喚起了學(xué)生的生活體驗，加深了他們對課文豐富內涵的理解和感悟，而且讓他們在語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)一步感受了詩(shī)歌的語(yǔ)言美和節奏美，積累了句式，豐富了語(yǔ)言。
我想，我們只有盡力引導學(xué)生把別人的情感變成自己的情感，才能點(diǎn)燃他們心靈的火花，讓他們用心靈與詩(shī)歌語(yǔ)言對話(huà)，同時(shí)，在訓練學(xué)生把別人的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言的過(guò)程中，讓他們進(jìn)一步感悟詩(shī)歌意境，體驗詩(shī)歌靈動(dòng)。
意境的詩(shī)歌5
一首好詩(shī)至關(guān)重要的，就是她的意境美。
如果詩(shī)的意境不美，盡管你有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律，它也不會(huì )給人以真正的美感，也不會(huì )具有詩(shī)的藝術(shù)美，從而，也就失去了詩(shī)意美。
那么何謂意境美呢？現代人一般認為，意境是：“文藝作品中所描繪的客觀(guān)圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染�！保ā掇o�！罚┖�(jiǎn)而言之，意境就是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩(shī)意的空間；亦或是客體的情境與意象在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種綜合的審美境界，境界有時(shí)是只能意會(huì )而不可言傳的。
意境的形成，是詩(shī)人的思想感情對客觀(guān)事物本質(zhì)的認識不斷深化的具體表現；而意境的創(chuàng )造，則是詩(shī)人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。它要求作者：善于展開(kāi)聯(lián)想與想像的翅膀這一種特殊的思維活動(dòng)，努力塑造“形象大于思維”的藝術(shù)現象；抓住意象，并反復揣摩意象。意象是指經(jīng)作者構思而成寓意深刻的客觀(guān)物象，對意境的形成起著(zhù)至關(guān)重要的作用；把握抒情主人公的形象和性格。
《再別康橋》是一首最能代表徐志摩詩(shī)歌風(fēng)格的詩(shī)，可以稱(chēng)之為意境美的典范。在詩(shī)中，徐志摩對詩(shī)的意境是苦心經(jīng)營(yíng)和刻意追求的。他將自己對母校多年的感情濃縮在精練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間。由于徐志摩巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線(xiàn)條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界。
《再別康橋》共七節。第一節，總寫(xiě)詩(shī)人與康橋依依不舍的離別之情。詩(shī)人在康橋留學(xué)的時(shí)光，是他一生中最美好的時(shí)光，如今又要和她告別了，千縷柔情，萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補，寫(xiě)得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是，詩(shī)作開(kāi)篇用“輕輕的”起首，顯得節奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對康橋依依不舍的淡淡憂(yōu)愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調。第二、三、四節，直接描寫(xiě)康橋的迷人景色。第二節具體寫(xiě)康河畔的“金柳”猶如“夕陽(yáng)中的新娘”；第三節寫(xiě)康橋“軟泥上的青荇”“在水底招搖”，詩(shī)人留戀著(zhù)這一切，希望在“康河的柔波里”，自己也“做一條水草”；第四節寫(xiě)康橋“柳蔭下的`一潭”，好似天上的彩虹，它使詩(shī)人沉浸在“彩虹似的夢(mèng)”里。第五節，抒情進(jìn)入高潮。也許是詩(shī)人回國所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，因此，詩(shī)人現在重返康橋，他要重新尋夢(mèng)，他要“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯”，“滿(mǎn)載一船星輝”，在星空中“放歌”。這里，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人的感情達到了沸點(diǎn)……然而，夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，現實(shí)畢竟沒(méi)有斑斕的星輝。第六節，詩(shī)人的情緒陡然逆轉。笙簫也“悄悄”了，夏蟲(chóng)也“沉默”了，“沉默是今晚的康橋”。最后，第七節，在一片沉寂的靜夜，詩(shī)人只得懷著(zhù)眷戀的感喟，“不帶走一片云彩”，“悄悄的”離別。這首詩(shī)，詩(shī)人以無(wú)限眷戀的情感，描繪了“康橋”的美麗與輕幽，抒發(fā)了對康橋的無(wú)限眷戀和依依惜別的心情，同時(shí)也隱隱流露出因“康橋理想”的幻滅而無(wú)限感傷的情懷。在詩(shī)人眼里，那河畔夕陽(yáng)中的垂柳被鍍上了一層富貴而又嫵媚的金色，在輕柔的微風(fēng)搖曳，婀娜多姿的影子倒映在水中，仿佛一位美艷絕倫的新娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾，同時(shí)也在詩(shī)人的心中蕩漾。
在徐志摩的眼中，那柳蔭下波光瀲滟的清泉，沉淀著(zhù)他象彩虹一樣絢麗迷人的夢(mèng)；可以說(shuō)是融情入景，把那如水中月，鏡中花般的“彩虹似的夢(mèng)”描繪的多么形象、鮮明，多么令人心醉，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，他似乎乘著(zhù)滿(mǎn)載星輝的的一葉小舟，向著(zhù)水草幽幽的小河深處，擊拍縱歌，去尋找他彩虹似的夢(mèng)……夢(mèng)能尋到嗎？于是幾聲浸透淡淡哀愁的的簫音，沉默的夏蟲(chóng)、沉默的康橋，烘托出一種夢(mèng)幻般的惆悵，于是，便誕生了這樣流傳千古的名句：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！睆娜�(shī)看，詩(shī)人寫(xiě)惜別，卻未著(zhù)一個(gè)惜別之詞，而是將自己全部的眷戀、感傷融入到詩(shī)中所描繪的康橋景象之中。詩(shī)中那河畔的金柳、水底的青荇、彩虹的倒影……無(wú)一不融注著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的柔情；而詩(shī)人那甘愿在康河的柔波里做一條水草的愿望，更是將自己無(wú)法抑制的留戀之情，借景傾吐得淋漓盡致。第六節開(kāi)始，詩(shī)人筆下的整個(gè)康橋都沉寂了下來(lái)。那沉寂的景象中，交織著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的依戀、無(wú)奈與惆悵情因景生，景因情活，情景交融，物我一體。
總之，詩(shī)人筆下的康橋是有生命的、有靈性的，有著(zhù)詩(shī)人的柔和、飄逸與纏綿，詩(shī)人的感情已經(jīng)完全與康橋融為了一體。構成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了極其深刻的印象。
意境的詩(shī)歌6
學(xué)習古代詩(shī)歌應引導學(xué)生分析詩(shī)歌意境，培養學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。詩(shī)歌教學(xué)應該十分重視培養學(xué)生的形象思維能力，使他們的腦海再現詩(shī)歌的藝術(shù)形象，感情上與作者融為一體。
教學(xué)起始，要創(chuàng )造條件，讓他們理解作者創(chuàng )作前的背景材料，渲染氣氛，調動(dòng)學(xué)生的感情因素。在分析時(shí)，教師要用真切感人的語(yǔ)言，豐富生動(dòng)的表情再現詩(shī)歌的形象和意境，而不是干巴巴地去解詞釋句，論述證明。
有些詩(shī)歌情在言表，可以直接感受和分析到；有些詩(shī)歌情在言?xún)�，披文亦可入情；有些�?shī)歌情在言外，則要“知人論世”，弄清詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的用意，從而把握詩(shī)歌的真情和真意。詩(shī)歌教學(xué)，對層次結構的`分析相對要少些，以免影響對詩(shī)歌的整體感受。
意境的詩(shī)歌7
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有的朋友把現代詩(shī)歌的情感意境理解得過(guò)于狹窄，認為“現代詩(shī)歌很大一部分是講究激情抒發(fā)的，早已沖破了意境的美學(xué)原則”。其實(shí)，直剖胸臆，以激情抒發(fā)為主的現代詩(shī)歌，同樣有意境。
古代詩(shī)論中早就有“詩(shī)有三境”之說(shuō)，除了“了然境象、故得形似”的“物境”之外，還有“娛樂(lè )愁怨皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情”的“情境”與“意境”。
現代詩(shī)歌的激情抒發(fā)，不表現為如畫(huà)的“物境”，直接展示詩(shī)人激動(dòng)的精神狀態(tài)，在詩(shī)中形成一種情感境界，應歸于情境。有境界與無(wú)境界是詩(shī)歌與非詩(shī)歌的區別，現代詩(shī)歌也是如此。
誠然，近年來(lái)的一些現代詩(shī)歌，直抒胸臆，激情奔瀉的作品日見(jiàn)其多，現代詩(shī)歌較為自由的藝術(shù)形式更適合于這種激情的抒發(fā)。它的具體表現是：不融情于景或托物寓情，詩(shī)人撤出一切可以構成畫(huà)境景片，直接袒露、傾吐心中的情感，即或詩(shī)歌中寫(xiě)景敘事，要么融景于情，化客觀(guān)外物為主觀(guān)情思，使之成為心靈化了的意象，意象的組合或迭加不是給讀者提供一個(gè)可感的畫(huà)面，而是表現詩(shī)人情感運動(dòng)的軌跡，要么詩(shī)歌所寫(xiě)及的景物，只具有象征意義，象外之義才是詩(shī)人所要表達的`情感境界。
總的說(shuō)來(lái)，不賦予情感以明晰、穩定的具象，而給予詩(shī)情以率真的、富于流動(dòng)感的表現，是現代詩(shī)歌情感境界的主要特征。
詩(shī)人高尚或優(yōu)美的情感越真，詩(shī)的情感境界就越美。王國維說(shuō)：“喜怒哀樂(lè )亦人心中之一境界”，有真情實(shí)感方有真境界、真意境。這種情感，雖然擯棄了一切映襯之物，讀者卻可將心屏上接收的詩(shī)人情感信息，迅速還原或幻化出一個(gè)“象”，這“象”便是詩(shī)人“我”的形象，抒情詩(shī)的主人公往往是詩(shī)人自己，讀者從詩(shī)中情感信息轉化出來(lái)的詩(shī)人形象是透明的，就是說(shuō)，詩(shī)人的形象也就是詩(shī)人精神世界的顯現，表現于詩(shī)中的情感意境也就是立體化了的詩(shī)人形象。就通過(guò)情感信息直接呈現詩(shī)人的自我形象而言，就詩(shī)的情感意境與詩(shī)人的精神世界密切關(guān)系而言，就詩(shī)品與人品的一致而言，直抒胸臆的詩(shī)歌要比托物寓情的詩(shī)歌表現得更為主動(dòng)、明顯和直接，情感信息反饋的頻率與速度也更為敏捷。
一個(gè)詩(shī)人表現于一首詩(shī)中的情感意境，往往是他的精神世界在某一瞬間，或者說(shuō)“靈感”降臨的時(shí)刻的一種特殊的形態(tài)，在讀者心目中，則是詩(shī)人自我形象一次亮相的特寫(xiě)鏡頭。
劉勰說(shuō)：“人稟七情，應物斯感”，“七情”的互相融合和滲透，在詩(shī)人不同境遇下產(chǎn)生的各個(gè)作品中，可以形成不同的、豐富多彩的情感意境，給讀者以多種多樣的審美的感受。
有的意境波翻浪涌，有的意境滴水折光，有的意境高屋建瓴，有的意境曲徑通幽……
一個(gè)詩(shī)人以他相對穩定的精神世界，在同一種境遇中，情感的奔涌所至之處，也會(huì )形成多樣化的情感境界……
意境的詩(shī)歌8
【解題技巧】總體要求
一、首先要看清詩(shī)歌標題，有些標題就顯示或暗示了詩(shī)歌的內容或詩(shī)人主要思想感情；還要看看作者是誰(shuí)，熟悉的可以通過(guò)他的其它詩(shī)來(lái)幫助讀解。有的注釋也不容忽視。
二、研讀詩(shī)作，整體感知，透過(guò)意象、意境揣摩詩(shī)人所抒之情。
不管題干有沒(méi)有問(wèn)這方面的問(wèn)題，這一思考步驟是少不了的。因為它是解答其他鑒賞問(wèn)題的前提和入門(mén)。如果是比較熟悉的詩(shī)人的作品，還須知人論世：通過(guò)詩(shī)人的生平和詩(shī)風(fēng)，類(lèi)推詩(shī)人作品的思想內容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì )生活。
三、審讀題干，弄清要求，認真細分鑒賞要點(diǎn)，要求答什么就答什么。抓準答題的角度和切人點(diǎn)。直奔鑒賞中心話(huà)題。作答時(shí)一定要扣緊詩(shī)句，適當摘錄詩(shī)中詞句作答，才會(huì )既簡(jiǎn)潔、又充實(shí)。
【解題技巧】答題格式類(lèi)型
1．先觀(guān)點(diǎn)后理由，解題時(shí)先表明觀(guān)點(diǎn)，再陳述理由。
2．先分后總式，答題時(shí)，先分說(shuō)后總
3．先總后分式，答題時(shí)，先總說(shuō)后分說(shuō)。
4．分點(diǎn)作答式，答題時(shí)，分成幾點(diǎn)，列出答案。
【解題技巧】分類(lèi)解析：
�。ㄒ唬┬蜗笠饩愁�(lèi)
名詞解釋?zhuān)?/p>
形象――形象理解和分析，是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象包括事象、物象、意象（事象物象以特定的情意構成了固定的關(guān)系）等，既是指敘事詩(shī)中的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌中的形象傾注著(zhù)詩(shī)人的.思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的思想感情。
意境――意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。
考查方向：1. 對抒情主體形象的認知理解
2. 對詩(shī)歌意象的識別理解
3、對詩(shī)歌意境的體味（色彩、構成、情味等）
題目類(lèi)型：
1．“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在詩(shī)中是什么意思”等。
2．“表現了怎樣的情景”，“表達了什么意思”，“營(yíng)造了怎樣的氣氛”，“塑造了怎樣的形象”，“景物有什么特點(diǎn)”等。
3、這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達了作者怎樣的思想感情？變體：這首詩(shī)歌為我們展現了一幅怎樣的畫(huà)面？表達了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
解題格式：
1、人物形象：身份+性格
2、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句)
3、體會(huì )意境：客觀(guān)形象圖景+主觀(guān)感受+交融了什么意境。
答題要領(lǐng)：可分為三個(gè)部分：
分析形象含義、描摹詩(shī)歌圖景；概括形象意境特點(diǎn)；剖析作者思想
第一部分，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫(xiě)的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當加以創(chuàng )造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
第二部分，在描摹出圖景后，結合主旨分析為什么要寫(xiě)這一形象，一般用兩個(gè)雙音節詞或一句簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊、高闊遠深，或恬靜優(yōu)美、或蕭瑟凄涼、或生機勃勃、或孤寂冷清……準確體現其特點(diǎn)和情調。
第三部分，根據這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等
答題步驟：
形象類(lèi)：
�。�1）找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句（2）分析形象的基本含義（3）結合主旨分析詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一形象（4）指出描繪形象的作用或效果。
意境類(lèi)：
�。�1）找出詩(shī)中的物象，意象（2）展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面，再現畫(huà)面時(shí)既要忠于原詩(shī)，又要力求語(yǔ)言?xún)?yōu)美（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。（4）分析表達了詩(shī)人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應答出為什么而“哀傷”。
例析：
西 樓
曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數聲雷。
朱樓四面鉤疏箔[注]，臥看千山急雨來(lái)。
【注】鉤疏箔：把簾子掛起。
問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達了什么詩(shī)人怎樣的情感？請簡(jiǎn)析之。（6分）
答：
附相關(guān)術(shù)語(yǔ)：常見(jiàn)意象
�、僖员┑木К摫扔餍闹镜闹邑�、品格的高尚。
�、趯υ滤加H——引發(fā)離愁別緒，思鄉之愁。
�、垡哉哿硐e�！傲�，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。
�、芤韵s喻品行高潔。古人認為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。
�、菀圆菽痉笔⒎匆r荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
�、蘧栈ā獔载懜邼嵉钠焚|(zhì)
�、呙坊ā了费�，不怕打擊挫折，純凈潔白
�、嗨伞獔载懜邼�
�、嵘彙磉_愛(ài)情
�、馕嗤鄾霰瘋南笳�
�、隙霹N鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征，古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
�、喧p鴣鳥(niǎo)——離愁別緒
�、养櫻恪巫铀监l懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
在詩(shī)歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉明月”傳達“鄉思情”；以“松風(fēng)山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩(shī)人的憂(yōu)愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“長(cháng)亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國情”；等等。
意境的詩(shī)歌9
中國傳統詩(shī)歌強調意象和意境，但是，什么是意象和意境，中學(xué)課本中往往語(yǔ)焉不詳�！冬F代漢語(yǔ)詞典》（20xx年增補本）也認為：意境是“文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象表現出來(lái)的境界和情調”，意象則就是“意境”，這二者是完全一致的。的確，在不少情況下，這兩者是可以吻合的。但是，從文學(xué)審美的角度細細推敲，我們發(fā)現，這兩者之間還是有著(zhù)多方面的不同。
一、內涵不同
詩(shī)人創(chuàng )作詩(shī)歌作品，要借助一定的形象。這些寫(xiě)入作品的形象就是意象的“象”。但由于它們是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的挑選和判定而寫(xiě)入的，所以已經(jīng)附著(zhù)了詩(shī)人的主觀(guān)認識和情感（即“意”），因而這些形象便不再是現實(shí)中的普通形象了，故稱(chēng)為“意象”。我們可以把這種主觀(guān)情意和外在物象相融合的心象通稱(chēng)為“意象”。意境則不同，它是文學(xué)作品中所描繪的客觀(guān)圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它依賴(lài)于作品的意象而產(chǎn)生，是超越于具體意象之外，需要通過(guò)聯(lián)想和想象才能達到的境界。而且我們說(shuō)意境時(shí)只是針對少數優(yōu)秀的文學(xué)作品而言的，不是所有的文學(xué)作品都能產(chǎn)生意境。
二、范圍不同
意象往往可以用數量的多少來(lái)統計，屬于個(gè)體觀(guān)念；而意境則是一個(gè)整體觀(guān)念。如毛澤東《沁園春·長(cháng)沙》：“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由�！庇兄�(zhù)多種意象：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)，達6種之多。但是作為意境，卻只有一項，詩(shī)人通過(guò)這些意象創(chuàng )造出了一幅絢麗奪目、生機勃勃的秋景圖。那濃重的色彩，那爭競的場(chǎng)面，那搏擊的氣勢，那輕翔的自由，在讀者的心中已經(jīng)合成了一幅完整的圖畫(huà)，帶給讀者的.聯(lián)想和想象已經(jīng)遠遠超出了那6種意象所表現的范疇。
三、獲得不同
意象是可以直接從作品中獲得的，詩(shī)人寫(xiě)了幾個(gè)物或者景，完全可以直接“數”出來(lái)；而意境則需要“悟”才能獲得。因為“境生象外”，所以，“悟”的結果與讀者個(gè)人的胸襟抱負、個(gè)性氣質(zhì)、知識修養、人生經(jīng)歷等有著(zhù)密切的關(guān)系，甚至同一個(gè)人，在不同的環(huán)境條件下也可能“悟”出不同的意境來(lái)。但這并不是說(shuō)，意境就沒(méi)有一些共性的東西存在了，因為詩(shī)人是屬于某個(gè)民族的，相同的文化背景使詩(shī)人的創(chuàng )作出的優(yōu)秀作品有著(zhù)為這個(gè)民族共同感受得到的意境。當然，優(yōu)美的意境也能為其他民族所感知、認識，畢竟，人類(lèi)有著(zhù)共同的情感和認知。
意象和意境雖然是中國古典詩(shī)歌的美學(xué)范疇，實(shí)際上，我們也可以用它來(lái)解釋外國詩(shī)歌。如裴多菲的《我愿意是急流》。詩(shī)中應用了兩類(lèi)意象：先用某一種或幾種事物，如急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗等做自我的意象；再聯(lián)系到與之關(guān)系緊密的另一事物，如小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，來(lái)做愛(ài)人的意象。細細數來(lái)，竟有12種之多。詩(shī)人通過(guò)這一系列的創(chuàng )造，展現了這樣的的意境：無(wú)論我是什么，我都愿意為心愛(ài)的人奉獻出一切，表達出了對愛(ài)人深摯的愛(ài)慕之情。雖然一些意象和中國文化中的意象不同，但這樣的意象和意境，也會(huì )令我們認同，同樣引起我們感情上的共鳴。
意境的詩(shī)歌10
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁�！睹�(shī)-大序》載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。
分析詩(shī)歌意境
答題方式：
�、倜枘∥锵�。聯(lián)想和想像再現畫(huà)面。
�、诟爬ㄌ攸c(diǎn)。點(diǎn)明景物的氛圍特點(diǎn)，能用兩個(gè)雙音節形容詞概括出來(lái)，如：雄渾壯闊、恬靜優(yōu)美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。
�、劢沂驹⒁�。表達了詩(shī)人怎樣的感情或主旨。
【典型例題】閱讀下列兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)
丹陽(yáng)關(guān)韋參軍 嚴維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
【注】①鳳城：(京城 在丹江外城邊上送別行舟，今天一別我知道兩地悲愁。天晚我仍站在江南望江北，烏鴉都已歸巢只見(jiàn)水悠悠。) (綠葉繁密春花稀少的時(shí)節離開(kāi)京城，暮云低垂樓閣高聳蘊涵著(zhù)古今幽情。遠行之人千萬(wàn)不要聽(tīng)那宮前的流水，送走人世間悠悠歲月的正是這水聲。)
(1)兩首送別詩(shī)都寫(xiě)到的“水”，各有什么寓意?請作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
(2)《暮春浐水送別》是怎樣融于景的?請作簡(jiǎn)要賞析(4分)
【答案及分析】(1)上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的'悠長(cháng);下一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對人生、歷史以及社會(huì )的感慨。
(2)這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫(huà)面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。
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