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論海子的詩(shī)歌精選
引言
“詩(shī)人，在任何時(shí)代都是文明的孩子，精神的天使，他是以自身偉岸的人格，圣潔的靈魂來(lái)小心翼翼地引導著(zhù)人類(lèi)精神的走向�！痹凇对�(shī)?語(yǔ)言?思》中，海德格爾曾經(jīng)稱(chēng)我們這個(gè)時(shí)代為諸神逝去的暗夜，在此暗夜中我們惟有傾聽(tīng)詩(shī)人的歌唱，才能追尋到諸神的痕跡。在海子的詩(shī)歌世界里，每一種意象都擁有它自己的生命。它們承載了海子深深的情感和濃濃的愛(ài)。它們是夢(mèng)想，它們是生命。海子相信詩(shī)歌是具有自己的生命的，因此海子提出“實(shí)體”這一詩(shī)學(xué)概念�！皩�(shí)體是什么？是分裂出去的主體。所謂‘自在之物’，說(shuō)到底這乃是關(guān)于‘自在主體’的設想。[2](p259)“詩(shī)，說(shuō)到底，就是尋找對實(shí)體的接觸，實(shí)體永遠只是被表達，不能被創(chuàng )造。它是真正的詩(shī)的基石。才能是次要的，詩(shī)人的任務(wù)僅僅是用自己的敏感和生命之光把黑乎乎的實(shí)體照亮，使它裸露于此。這是一個(gè)輝煌的瞬間，詩(shī)提醒你，這是實(shí)體－－－你在實(shí)體中生活－－－你應回到自身�！盵3]（1017）
海子用盡它的一生透徹的全是了他自身卻沒(méi)有走出他自己。海子是一個(gè)崇尚黃昏的人，在他眼里“茫茫黃昏，華美而無(wú)上”。海子是一個(gè)孤獨的人，特別在秋天，“在這個(gè)世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該表達的早已喪失�！彼墓陋毟w現在《夜色》中：“在夜色中：我有三次受難：流浪，愛(ài)情，生存。我有三次幸福：詩(shī)歌，王位，太陽(yáng)�！边@就是海子的一生。在海子浩瀚的詩(shī)歌海洋中，海子用他滿(mǎn)腔的熱情打造出種種意象，然而每一個(gè)意象都投注了海子摯熱的真情。海子在他1986年8月的日記里曾寫(xiě)到：“我是說(shuō)，我是詩(shī)，我是肉，抒情就是血，詩(shī)是被動(dòng)的，是消極的，也是在行動(dòng)的深層下悄悄流動(dòng)的，與其說(shuō)它是水，不如說(shuō)它是水中的魚(yú)，與其說(shuō)它是陽(yáng)光，不如說(shuō)它是陽(yáng)光下的影子�！�
就意象而言，它只是某種關(guān)聯(lián)自身與外物的象征物或文字的山坡上，對于流動(dòng)的語(yǔ)言的小溪則是阻礙。海子的天才在于他把他的語(yǔ)言凌駕于意象之上。海子創(chuàng )造了屬于他自己的意象。張炯在其主編的《新中國文學(xué)五十年》中曾這樣評價(jià)海子：“他創(chuàng )造了僅僅屬于自己的意象序列，他的詩(shī)歌語(yǔ)言比此前流行的新詩(shī)潮的語(yǔ)言全然有別，他建立了屬于自己的詩(shī)歌風(fēng)格。他是當代最具獨創(chuàng )性的詩(shī)人�！盵4]本文試圖從海子詩(shī)歌中太陽(yáng)和麥地這一陰一陽(yáng)兩種意象中探索海子的意象世界。其中前者的代表是黃昏，后者的代表是糧食。這兩種意象，一個(gè)是上升的，一個(gè)是下沉的。連接這兩種意象的橋梁是天梯，而血液是一種過(guò)渡意象，一種夾在上升與下沉這一矛盾下的復雜的血與火的抗爭。乳房則是一種美好的向往以及對于各種矛盾的權衡。通過(guò)兩種意象清晰的折射出海子真實(shí)的心靈世界，并且進(jìn)入他的世界，理解一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是矛盾的，世界也是矛盾的，每個(gè)人都像海子一樣在與自己抗爭，在與世界不停的抗爭。
一、太陽(yáng)：遙遠的追求和方向
每一位詩(shī)人都是從骨子里深深的熱愛(ài)著(zhù)太陽(yáng)的，因為越是追求溫暖，骨子里越是寒涼。在海子的眼里白天是比黑夜更加黑暗的。他渴望光明，他喜歡陽(yáng)光。太陽(yáng)雖然遙遠卻可以溫暖心房，太陽(yáng)擁有巨大的能量和光芒，太陽(yáng)照在太平洋上，可以把希望點(diǎn)亮。在海子的世界里，瘋狂的太陽(yáng)可以改變世事滄桑。
海子首先把把太陽(yáng)當作自己。在《以夢(mèng)為馬》中，他唱道：
太陽(yáng)是我的名字
太陽(yáng)是我的一生
太陽(yáng)的山頂埋葬詩(shī)歌的尸體——千年王國和我
騎著(zhù)五千年鳳凰和名字的叫“馬”的龍——我必將失敗
但詩(shī)歌本身以太陽(yáng)必將勝利。
太陽(yáng)總會(huì )沉下去，匆匆而來(lái)，匆匆而去。孩子說(shuō)：“扶著(zhù)你騎過(guò)萬(wàn)年的天空，飛馬的頭顱，你為什么要倒下，你為什么這么快地離去。你再也不能離去，莫非你不能適應大地，你這無(wú)頭的英雄，天空已對你關(guān)閉，你將要埋在大地，你不能適應的大地�！�
海子通常是消極，或者是逃避的，然而在他的骨子里，海子要做一個(gè)太陽(yáng)。一個(gè)血腥的反抗的太陽(yáng)，一個(gè)輝煌跳躍的太陽(yáng)。海子是真正的戰士。在熊熊大火中盡情的燃燒的戰士，在歷史上反抗，海子是憤怒的太陽(yáng)在反抗。
“所以他就叫太陽(yáng)，太陽(yáng)就是我，一個(gè)舞動(dòng)宇宙的勞作者，一個(gè)詩(shī)人和注定失敗的戰士�？偠灾�，我反抗過(guò)生命以外的一切，甚至反抗過(guò)死亡，因此就在這上天入地的路途上，聽(tīng)見(jiàn)了這樣一句話(huà)：地獄之火燒傷他的面頰，就像燒傷的但丁一樣�！�
太陽(yáng)擁有無(wú)盡的炙熱就像海子對詩(shī)歌的熱愛(ài)。用盡一生燃燒著(zhù)自己。同時(shí)太陽(yáng)擁有神奇的自然的力量。太陽(yáng)給海子力量，也讓海子憂(yōu)傷。日出日落總是無(wú)常，今天的太陽(yáng)和昨天的不一樣。
太陽(yáng)是一個(gè)永恒的遙遠的追求。海子的一生就像向日葵，總有一個(gè)點(diǎn)讓他有一個(gè)光亮可以彷徨，能夠有一個(gè)夢(mèng)繼續哀傷。海子是深深的熱愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界的，他的死亡升華成巨大的光亮，他的離開(kāi)，不是因為不愛(ài)，而是因為太愛(ài)，他有太多的不舍和期待，可是愛(ài)又怎樣，執著(zhù)又怎樣，太陽(yáng)照著(zhù)月光，終究躲不過(guò)離傷。沒(méi)人能懂得海子的憂(yōu)傷。
太陽(yáng)帶給海子更多的是一種希望和對美好幸福的向往。海子的《日出》這樣寫(xiě)到：
暗的盡頭
太陽(yáng)，扶著(zhù)我站起來(lái)
我的身體像一個(gè)親愛(ài)的祖國血液流遍
我是一個(gè)完全幸福的人
我再也不會(huì )否認
我是一個(gè)完全的人我是一個(gè)無(wú)比幸福的人
我全身的黑暗因太陽(yáng)的升起而解除
我再也不會(huì )否認天堂和國家的壯麗景色
和她的存在，在黑暗的盡頭！
醉后清晨，所有焦躁和恐慌都隨著(zhù)太陽(yáng)的升起而釋然，似乎全身?yè)Q了全新的血液重新流淌，走出黑暗，成就幸福的人生，其實(shí)這只是一種不可企及的幻象。就像人永遠也到達不了太陽(yáng)，只能遙遙相望，感受著(zhù)溫暖，體會(huì )著(zhù)什么叫做黯然神傷。我們所能做的只能是接受現實(shí)不否認一些痛苦的存在，這樣才是完全的幸福所在。拋卻該拋下的執念。真正扶你站起來(lái)不是太陽(yáng)，是你自己。
二、黃昏：自由的向往通向死亡
如果說(shuō)太陽(yáng)是一種美好和光亮，那么黃昏則是一種凄美和絕望，海子說(shuō)：“在黃昏我夢(mèng)見(jiàn)死亡�！秉S昏是安靜的，是人類(lèi)靈魂最真實(shí)的時(shí)刻體現。海子也是真實(shí)而單純的，黃昏帶給海子的是深切的痛苦，黃昏將一切美好帶走，讓一切希望的燈熄滅。是黃昏讓海子絕望。同時(shí)也是黃昏給了海子真正的自由，他不再躲避憂(yōu)傷，所有關(guān)于愛(ài)情的悲傷，都不再提起。
“愿有情人終成眷屬，愿愛(ài)情保持一生，或者相反，極為短暫，匆匆熄滅。愿我從此再不提起。再不提起過(guò)去。痛苦與幸福，生不帶來(lái)，死不帶走，唯黃昏華美而無(wú)上�！�
海子披著(zhù)黃昏的霞光，在死亡的邊緣彷徨，充滿(mǎn)了哀怨和恐慌。因為白天沒(méi)有光亮，夜晚又很寒涼，海子溫暖的心無(wú)處安放，所以喜歡上了黃昏，在黃昏里徜徉，可以自由的懷想。懷想秋天的落葉，懷想落日的微光，懷想星星能把夢(mèng)想點(diǎn)亮。懷想一切的一切溫暖的時(shí)刻，這樣的懷想讓海子心酸，心酸的眼淚可以把黑夜點(diǎn)亮。這樣的黃昏讓人向往。
海子徘徊于無(wú)數個(gè)黃昏，落日余暉，痛徹心扉。他無(wú)法抗拒對過(guò)去的追憶，追憶那些與黃昏有關(guān)的記憶。當年的歲月凄迷，再也無(wú)法與愛(ài)的人再相依。海子是太過(guò)執著(zhù)的人。一種意念跳進(jìn)心靈容易，走出心靈太難。孤獨的黃昏只有痛苦相伴。那些似水流年，回憶起來(lái)揉腸寸斷。如果逃不過(guò)離亂，那就在絕望中涅槃。跳進(jìn)無(wú)盡的深淵不如燃燒成火焰，與其說(shuō)黃昏是生命的終點(diǎn)，不如說(shuō)黃昏是希望的起點(diǎn)。在１９８９年3月26日的黃昏，海子真正的自由了，他是真的勇士，他不再受任何的束縛，他可以做一切自己想做的事，在那一刻，海子終于清醒，原來(lái)人生只是夢(mèng)。只不過(guò)是在黃昏里醒來(lái)又在黃昏里睡去。
三、天梯：通向死亡的天堂
海子睡的很安詳，海子睡在天梯上，看到黑色的大地在向他召喚。
黑色七月的大地布滿(mǎn)灰塵，黑色七月的天空沒(méi)有光亮。黑色七月將我埋葬，在大地與天堂之間有一座橋梁，那是通向死亡的地方。天梯就是那座橋梁。
“我站在天梯目睹這一切，我再天空深處，高聲詢(xún)問(wèn)，誰(shuí)在？從天空中站起來(lái)呼喊，又有誰(shuí)在？”孤獨的海子，在他的詩(shī)歌里有太多有關(guān)死亡的意象，可是沒(méi)人知道他心靈最深處的傷。
海子站在天梯上，慢慢走向他的天堂。他高喊著(zhù)沒(méi)人能聽(tīng)懂的詩(shī)歌，他很絕望。哪怕有人應和一聲，海子也會(huì )猶豫一下�？墒窃谏n茫的大地。沒(méi)人看見(jiàn)海子正站在天梯上，他的呼喊蒼白而無(wú)力。在這個(gè)世界上，沒(méi)人能夠了解自己不可怕，可怕的是自己不了解自己。海子最終沒(méi)能了解一個(gè)事實(shí)。孤獨是詩(shī)人的宿命，如果戰勝不了孤獨，那么終將寂寞一生。孤獨能怎樣，寂寞又能怎樣，生活還是要生活。天空再美好，路還是要一步一步的走。而這一切都要求我們是在路上，而不是在天上。海子是生活在天上的，大地給他太多的痛苦。只有天空能包容海子一切的傷。在這個(gè)世界，沒(méi)有人可以無(wú)政府主義的生活，海子也一樣。
海子的天賦無(wú)人欣賞，也無(wú)須要人欣賞。海子寂寞的來(lái)，寂寞的去。誰(shuí)也阻擋不了他的執著(zhù)。他執意的盡情的燃燒著(zhù)自己。他知道總有一天那火焰可以燎原。
天梯，是海子的向往，他通向遠方，這樣一個(gè)神奇的意象，讓海子充滿(mǎn)想象，最終海子臥在天梯上，將靈魂分成兩截，一個(gè)給遼闊的天堂，一個(gè)給寬厚的地母。
西川在《懷念》一文中寫(xiě)到：“這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但是，誰(shuí)能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長(cháng)的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應黎明中張賽亞洪亮的召喚？”海子真正的自由了，從此，再也無(wú)人知道海子的小心臟裝著(zhù)多少大夢(mèng)想。
四、麥地：海子的家鄉
麥地就是海子的夢(mèng)想，它像太陽(yáng)的光芒，直射海子的心房。麥地是海子的故鄉，是海子樸實(shí)的向往。麥地就是海子的天堂。在灑滿(mǎn)夜色的村莊，映著(zhù)月光的麥芒，指著(zhù)遠方思念的姑娘，像傾瀉的河流，靜靜流淌。
麥地，樸實(shí)的和本來(lái)一樣，麥地就是海子，在靜靜的生長(cháng)。面對無(wú)數個(gè)不屑的眼光，麥地還是麥地，堅強的生長(cháng)。沒(méi)人懂得麥地的蒼茫。起伏的麥浪，就像起伏的人生。痛苦而哀傷。麥地，多么樸實(shí)的聲音，麥地，是海子快樂(lè )而短暫的童年，麥地，是海子痛苦又幸福的地方，那里深埋著(zhù)他的靈魂，夢(mèng)走他鄉。
麥地是極普通極普通的農民的化身，在海子的靈魂深處永遠保存著(zhù)一份純真，然而這份樸實(shí)也給他的心靈造成巨大的創(chuàng )傷，在那個(gè)年代，身份的不平等，讓海子的心靈過(guò)早的受到傷害。他不能理解世事怎是這樣的寒涼。在海子的心房種下了自卑的種子，他更加孤獨寂寞。
麥地是海子的歸宿，就像落葉歸根一樣每當麥子高高舉起沉痛和憂(yōu)傷，茫茫的土地，泥土的氣息難忘。在海子的身體，總有一段傷口，憂(yōu)郁而彷徨，然而當他的靈魂真正歸于麥地的時(shí)刻，他又是釋然而快樂(lè )的。海子也有過(guò)天真幸福的時(shí)刻，雖然有些時(shí)候會(huì )有簡(jiǎn)單的夢(mèng)，有些時(shí)候倦怠的身心無(wú)所適從。然而在麥地，那是他的家鄉，能夠體會(huì )到有一股溫暖在身體流淌�！巴恋�，這讓海子又愛(ài)又懼的地方，它有多么沉重，最初它戳傷海子的心臟，躁動(dòng)他的血，最后碾碎了他的頭顱，掩埋了他的白骨。土地，這一切是開(kāi)始和一切的終結。這永恒的令人不甘的輪回“�？v然麥浪像一把把刀，割斷他的夢(mèng)想，割斷他的身軀，他還是深?lèi)?ài)著(zhù)他的家鄉，生活帶給他很多無(wú)奈，他總有歸于泥土的沖動(dòng)，他太愛(ài)那片土地。故鄉總還是故鄉，即使再讓詩(shī)人寒涼那里永遠都會(huì )留有溫暖難忘。
海德格爾說(shuō)：“接近故鄉就是接近萬(wàn)樂(lè )之源（接近極樂(lè )）。故鄉最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對于本源的接近，絕非其他。所以，唯有在故鄉才可親近本源，這乃是命中注定的。正因為如此，那些被迫舍棄與本源的接近而離開(kāi)故鄉的人，總是感到那么惆悵悔恨。既然故鄉的本質(zhì)在于她接近極樂(lè )，那么還鄉又意味著(zhù)什么呢？還鄉就是返回與本源的親近。但是，唯有這樣的方式還鄉，他早已而且許久以來(lái)一直在他鄉流浪，備嘗漫游的艱辛，現在又歸根反本。因為他在異鄉異地已經(jīng)領(lǐng)悟到求素質(zhì)無(wú)的本性，出而還鄉是得以有足夠豐富的閱歷……詩(shī)人的天職是還鄉，還鄉使故鄉成為親近本源之處�！蹦切┙馉N燦的麥子曾經(jīng)是海子的希望，正像那些希望瘋狂的安插在麥地上�！鞍讞顦�(shù)圍住的/健康的麥地/健康的麥子/養我性命的妻子！”（《麥地》），“永遠是這樣美麗負傷的麥子/吐著(zhù)芳香，站在山崗上”（《黎明之二》）。然而“海子借著(zhù)這柔弱的‘麥子’，維系著(zhù)心中對美和純潔的渴望，一廂情愿的要在工業(yè)化文明的城市中種植莊稼，這不可能完成的任務(wù)注定了他的悲劇”[8]麥子成熟的時(shí)候，海子不再遙想遠方，他稱(chēng)自己為王，孤獨的王，王者歸來(lái)的時(shí)候，麥子又苦又香。
五、糧食：與火并生，是對生存的抗爭
說(shuō)向往，說(shuō)憂(yōu)傷，談理想，談荒涼，這一切都離不開(kāi)生存的食糧，這是一切的基礎和前提。然而想要生存想要填充饑餓的靈魂，就必須經(jīng)歷水深火熱的歷練，生存是多么的不易，生存需要付出代價(jià)。海子的詩(shī)歌受到外界的排斥，海子的夢(mèng)想無(wú)法施展，以及愛(ài)情帶給海子的傷痛，一切的一切都給海子的生存帶來(lái)巨大的挑戰，一個(gè)天才少年，只能選擇在火中歷練。在火中憤燃。而那些填滿(mǎn)糧食的嘴依然成為食火的嘴。無(wú)數的食火的嘴。他們熄滅所有火焰，消磨一切抗爭的力量，海子那樣認真的燃燒著(zhù)自己，卻沒(méi)有絲毫的改變，是時(shí)代使然，是命運使然。然而海子在那樣艱難的境地，在那樣一個(gè)有夢(mèng)的年代，沒(méi)有半點(diǎn)生存的尊嚴和權利。
海子說(shuō)糧食是“谷”，“糧食——頭頂大火——下面張開(kāi)嘴來(lái)。糧食，頭上是火，下面或整個(gè)身軀是嘴，張開(kāi)�！�
每個(gè)人活著(zhù)都是在與生存抗爭的，當然不只是為了生存而生存，生存本身是很復雜的，因為生存不單單只是一個(gè)人的事情。然而生存又是簡(jiǎn)單的。因為它是由自己的態(tài)度決定的。社會(huì )是一本大書(shū)，要想真正讀懂這本大書(shū)，是需要有足夠的耐力和毅力的。海子的生活，已經(jīng)足夠讓一些人羨慕了，可是，人都是不滿(mǎn)足的，同樣的東西，在有些人看來(lái)很完美了，可是在有些人眼里卻很多缺陷，而這就在于人們不同的追求，其實(shí)，人活著(zhù)沒(méi)必要太執著(zhù)，也沒(méi)必要太過(guò)于追求平衡。世界已經(jīng)是平衡的了，地球繞著(zhù)太陽(yáng)平穩的旋轉，太陽(yáng)也每天都會(huì )升起。生活每天都有新的色彩，身邊有很多美好的風(fēng)景。
然而在海子看來(lái)糧食并非僅僅是生存的物質(zhì)條件。更多的是精神的力量。當感情受到傷害，當事業(yè)面臨考驗，當家庭遭受苦難，面對生活的無(wú)奈，一個(gè)年輕的詩(shī)人該怎樣釋?xiě)�。生存是如此無(wú)助。那樣復雜的心痛是怎樣一個(gè)簡(jiǎn)單的糧食就能寬慰的。生活沒(méi)有回頭路，既然已經(jīng)上路，就只能盡情的燃燒，不管生存多么的艱難與不易，詩(shī)人終究是詩(shī)人。你可以嘲笑一個(gè)皇帝的富有，但不可以嘲笑詩(shī)人的貧窮。然而海子并不貧窮，他是世界上最富有的人，他擁有博大的胸懷，他理解這一切并饒恕了這一切。不管多么執著(zhù)和熱情，青春依然無(wú)處安放，海子在天地之間迷茫又神傷。到處詢(xún)問(wèn)，哪里是天堂，糧食－－這一生存食糧，不只是饑餓和恐慌，還有荒涼。頭頂星辰，寂寞難忘。
六、血液：王者的天性
沒(méi)有了純潔的向往，沒(méi)有了靈動(dòng)的思想，身體里的血液靜靜流淌，就像欲望在全身靜靜流淌。血流成江河，打擊著(zhù)心臟，身體里的血液滾滾流淌，帶走所有骯臟和恐慌。就像一種體內淤積的疼痛突然的釋放。那種快感指向心房，血液自由的流淌沖向夢(mèng)的殿堂。
身體的血液流動(dòng)，好像如火的欲望的躍動(dòng)，它是一種希望的燃燒，而在海子的血液里流淌的更多是傷感和悲憤。就像海子的《血》中這樣寫(xiě)到：“淌出體外，每一次，再一次血紅的大澤在我的肉上，在土地上，我曾經(jīng)破魚(yú)而出全身血腥，我曾經(jīng)滾入太陽(yáng)，全身血腥，我曾經(jīng)手爪探火，拖著(zhù)天空進(jìn)入地獄，我曾經(jīng)斷頭舞蹈入臍。煉地獄之火為心，心，由人間糧食哺育的心，民歌的心，苦于天上人間愛(ài)情的心，詩(shī)人的心。歌的心，我的傷感和悲憤的心�！�
血是和命運有關(guān)的，有自由的血，也有死亡的血，智慧的血，也有罪惡的血。血是從骨子里發(fā)出的是一種痛到極致的痛。只有流出了骯臟的血，疼痛和哀傷才得以釋放。我想，海子的心是在不停的流著(zhù)血的，那是一種凄美與華麗的盛放。然而盛放之后就是死亡。一個(gè)舊的靈魂死亡，才有新的靈魂升起。人生因為有血液的流淌而擁有光彩，流出來(lái)的詩(shī)血液，闖進(jìn)去的是霞光。
每個(gè)人身體里都會(huì )有罪惡的血，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是為了贖罪的，今生來(lái)贖前世的罪，今世來(lái)背前世的累�！靶切且脖谎庹樟痢�。那是一種狂放，在血中跳吧，在血中舞蹈吧，你終將獲得解放，自由就是懷抱著(zhù)夢(mèng)想跟著(zhù)血液流淌，慢慢的靠近太陽(yáng)，走向無(wú)盡的光芒。
結語(yǔ)
詩(shī)歌是有生命的。特別是像海子這樣一個(gè)用生命去寫(xiě)詩(shī)歌的人，我們所能做的更多的只有敬畏。一個(gè)詩(shī)人的生命世界也并非單單幾個(gè)意象就能進(jìn)入的。不管是意象也好，情感也好，最重要的是詩(shī)人的思想和心理，也就是他的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，一個(gè)人的行為總是被他的意識支配的，我們要更好的了解一個(gè)詩(shī)人，最主要的是理解他的個(gè)人信仰和真正的追求。每個(gè)人的生命體驗不同，但是我始終相信，詩(shī)歌是最接近靈魂的東西，它一定是從心底發(fā)出的。故事誰(shuí)都可以編，但詩(shī)不是誰(shuí)都可以寫(xiě)。故事也并非誰(shuí)都可以懂，讀懂的也只是關(guān)乎自己的故事，沒(méi)人能懂海子的故事。詩(shī)歌是最真實(shí)的情感體驗，有關(guān)詩(shī)的東西大都是感性的，海子是感性的，他的一生就是感性與理想的抗爭。最初的海子是自信的樂(lè )觀(guān)的，然而在經(jīng)歷了種種磨礪和苦難之后，海子猶豫了開(kāi)始懷疑了，慢慢自卑，慢慢學(xué)會(huì )躲避，他也曾抗爭過(guò)，就是因為有太多的不甘，就是因為有太多反抗，就是因為太過(guò)執著(zhù)。海子太過(guò)急躁了，海子什么都明白，但是他不明白他所面對的一切都不是最可怕的，最可怕的是時(shí)間，時(shí)間可以讓一切改變，可以讓一切釋然。然而，他不愿意等待，不愿意看到那一天到來(lái)的瞬間。海子太過(guò)感性，但是我們也并不能說(shuō)這樣不好，正因為這樣極度的感性，成就了海子的詩(shī)歌傳奇。
參考文獻
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[8]譚五昌：《海子短詩(shī)中的重要意象淺析》（網(wǎng)絡(luò )論文）
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