風(fēng)情太安詩(shī)歌賞析

　　多年不接觸詩(shī)歌了，其中一個(gè)重要原因就是詩(shī)風(fēng)早被世風(fēng)捆綁，滑向庸俗與無(wú)奈。含金量替代含“真”量，假大空淹沒(méi)真善美，道德評判和藝術(shù)評判雙重滑落。所以與其說(shuō)是詩(shī)歌遠離了人民，不如說(shuō)是人民拋棄了所謂的“詩(shī)歌”�？墒菦](méi)想到在詩(shī)歌受冷落、“詩(shī)人”遭鄙視的時(shí)候，竟然在“平湖社區”讀到一首叫做《風(fēng)情太安》的好詩(shī)。

　　何以為好詩(shī)？我們都知道好詩(shī)是情感胎生的文字，這文字是血液里流出來(lái)的�！讹L(fēng)情太安》自始至尾都在對滄海沉淪、桑田變遷的一部中國歷史反復詠嘆：“我試圖在蝴蝶身上/解讀箭樓�！薄板e過(guò)六百次花開(kāi)。六百次的香，幾個(gè)朝代輕而易舉在枝頭/換了姓氏�！睖惽傻氖�，讀這詩(shī)的時(shí)候恰恰適逢十八屆一中全會(huì )閉幕，深諳人文社會(huì )學(xué)的總書(shū)記在他的“就職演說(shuō)”中，也對中國社會(huì )的衍變和中華民族的苦難做了深沉的情感表述：“這個(gè)重大的責任，是對民族的責任。我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險的時(shí)候。自那時(shí)以來(lái)，為了實(shí)現中華民族偉大復興，無(wú)數仁人志士奮起抗爭，但一次又一次地失敗了�！本哂袕娏腋星樯�彩的習氏風(fēng)格語(yǔ)音，深入國人之心�？磥�(lái)無(wú)論是人民領(lǐng)袖還是人民詩(shī)人，如果不用感情對人民說(shuō)話(huà)，是很難得到高分的。

　　一格精于此道，看看《風(fēng)情太安》，詩(shī)中對于我們這個(gè)民族傾注的情感是怎樣的深沉：“想一次/就消瘦百年”!可以斷定，作者很靈感。而這靈感又是付托于情感的。她是詩(shī)歌的催生婆，只要與生活中的物象輕輕一觸碰，就會(huì )誕生一個(gè)胴體鮮亮的太陽(yáng)。

　　說(shuō)《風(fēng)情太安》是好詩(shī)，另一亮點(diǎn)是它的語(yǔ)言。詩(shī)歌語(yǔ)言不在于華麗而在于質(zhì)樸，不在于拼湊而在于運化。輕輕一喊“采茶妹”/離我最近的那朵野紫菊/俯下了腰身。這樣的句子分列開(kāi)來(lái)，可能人人心中都有，但那不是詩(shī)的語(yǔ)言，只有在特定的情景和精巧的構思中，才能轉化為詩(shī)的個(gè)性語(yǔ)言�！澳抢锏膭γ�刀戟/已經(jīng)開(kāi)成一朵透明的蓮/它用清朝的腰肢說(shuō)話(huà)，水袖隨便一舞/就是半部野史”，在當代詩(shī)歌里，讀這樣的佳句，真享受！

　　湖北老一輩詩(shī)人曾卓生前多次疾呼“當詩(shī)歌不能養活詩(shī)人的時(shí)候，詩(shī)人必須用自己的血肉之軀去養活詩(shī)歌！”讀一格的詩(shī)，我很欣慰，不僅分享了一首好詩(shī)，也看到具有時(shí)代擔當，“養活詩(shī)歌”的一批青年。

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