中國當代詩(shī)歌的發(fā)展歷程

　　很多人對當代詩(shī)歌存有偏見(jiàn)，不屑于讀當代詩(shī)歌，我想，除了社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展因素外，直接的原因是：一、很多人走進(jìn)詩(shī)歌的路都是學(xué)古體詩(shī)和現代詩(shī)，然后，以已建立的詩(shī)歌概念來(lái)讀當代詩(shī)歌自然不能同一，便視為垃圾。二、不能從歷史發(fā)展的眼光看待詩(shī)歌自身的發(fā)展。從四言到五言、七言，從詩(shī)到詞的發(fā)展，可以清楚地看到發(fā)展的趨勢和開(kāi)拓性，詩(shī)歌自身的不斷發(fā)展是其存在的不斷前進(jìn)的必要條件。

　　不同于古體詩(shī)和現代詩(shī)，當代詩(shī)歌仍然是后現代性，最突出的是解構主義思潮，在這種思潮下，有意顛覆經(jīng)典，語(yǔ)言不再凝練，有一點(diǎn)混亂，韻律節奏難以尋覓，甚至蕩然無(wú)存，如何看待這一現象，關(guān)系到如何看待當代詩(shī)歌，西川在寫(xiě)詩(shī)時(shí)曾有領(lǐng)悟，“原來(lái)寫(xiě)詩(shī)完全不象中學(xué)課本那樣，要說(shuō)自己心中的話(huà)”。更像《滄浪詩(shī)話(huà)》里所說(shuō)“以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”。就像現代詩(shī)歌沖破格律詩(shī)一樣，在為失掉的味道而扼脘嘆息時(shí)，要看到詩(shī)歌自身的發(fā)展和沖破，鼓勵支持引導在審美理念大膽和多樣化的發(fā)展。

　　宋詩(shī)的貢獻就在于有別于唐詩(shī)上，當討論當代詩(shī)歌的無(wú)力軟弱時(shí)，應看到對已存在的領(lǐng)域的拓寬了當代優(yōu)秀詩(shī)作無(wú)不表現在對詩(shī)歌發(fā)展的貢獻上。

　　當代詩(shī)歌就像一個(gè)打碎的杯子，四處溢水，但的藝術(shù)性、思想性一直保持著(zhù)堅硬的內核。

　　當代詩(shī)歌已不滿(mǎn)足于在個(gè)別字上做深刻文章，這不應看成詩(shī)歌語(yǔ)言的退化，而是相對與現代詩(shī)的一種發(fā)展。雖然語(yǔ)言淺顯但中體的吁界并沒(méi)有弱化，也是后現代的一種追求。從漢賦的華而不實(shí)，到宮廷詩(shī)的濃裝艷抹，扭捏生情。文質(zhì)之變就是要找到適中點(diǎn)。

　　當代詩(shī)歌不再大喊大叫，極為理性，很少玩弄花樣，在虛構生活事件上，不動(dòng)聲色，細細品味，卻妙不可言。繪畫(huà)上的大寫(xiě)意或冰山理論，常涂抹幾筆，卻畫(huà)鏡幽深，不可學(xué)盡，讓接受者參與進(jìn)來(lái)共同完成創(chuàng )作。形式上也有自身的特點(diǎn)。劉堪秋總結出的臺階式、三段式、十四行等形式，而不采用仍和形式，無(wú)形士之形式，一貫到底，行間語(yǔ)氣故意打亂，形式的沖破是突出的特征。

　　任何喜歡詩(shī)歌的在詩(shī)歌上想有所成就的人，要立于前沿，引領(lǐng)這一文體不斷發(fā)展。由于詩(shī)歌在語(yǔ)言、形式上的顛覆，是提直至藝術(shù)、思想。而這兩項是無(wú)法顛覆的。

　　當代詩(shī)歌急劇發(fā)展，但也保持了可貴的詩(shī)歌血脈，而非怪胎！

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