有關(guān)風(fēng)箏少年的詩(shī)歌

　　遠山開(kāi)著(zhù)桃花一村

　　春天樂(lè )著(zhù)少年一群

　　浪漫的天真

　　小河般明凈

　　他稚嫩的話(huà)語(yǔ)輕輕

　　她羞澀的衣裙亭亭

　　怎么那白云臉也變緋紅

　　情愿這心動(dòng)會(huì )是個(gè)永恒

　　天那邊的燕影

　　逆著(zhù)水雙行

　　花衣裳涼在媽媽的門(mén)前

　　她在日記本寫(xiě)下初戀的童年

　　螢火蟲(chóng)映在蔚藍的水面

　　他在月光下想象鄰家的笑臉

　　祠堂奉著(zhù)菩薩一尊

　　佛經(jīng)寫(xiě)著(zhù)老僧一生

　　寺廟的鐘聲

　　落葉般無(wú)痕

　　他遠去的背影朦朦

　　她水前的歌聲陣陣

　　為何那白云總是隨風(fēng)

　　原來(lái)這心動(dòng)只是一夢(mèng)

　　她放飛的風(fēng)箏

　　他可曾讀懂

　　深深的思念緊鎖在眉間

　　她在榕樹(shù)旁守候寂寞的一天

　　未寄的信箋傾訴著(zhù)眷戀

　　他在山寺前回憶遙遠的誓言

　　蝴蝶飛過(guò)麥田

　　姑娘扎著(zhù)小辮

　　戀上谷場(chǎng)那個(gè)風(fēng)箏少年

　　既然是“玩兒”，當然就無(wú)需那么認真也無(wú)需那么守時(shí)，隔三岔五地寫(xiě)幾句，說(shuō)點(diǎn)天上的紅太陽(yáng)，說(shuō)點(diǎn)地上的綠草原；也說(shuō)點(diǎn)江南的風(fēng)，說(shuō)點(diǎn)江北的雨，還甚至說(shuō)點(diǎn)或人或鬼的話(huà)，都是可以的。自然，那樣的文字就稱(chēng)不上是正兒巴經(jīng)的日記了，說(shuō)成“網(wǎng)絡(luò )日志”就尤好！網(wǎng)絡(luò )日志最初其實(shí)是隨心所欲的產(chǎn)物。

　　由于日志（Log）和網(wǎng)絡(luò )（Web）息息相關(guān)，從此，Weblog一詞橫空出世，凡是在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)布流水記錄和被閱讀的流水記錄，一應都被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò )日志”，或簡(jiǎn)稱(chēng)為“網(wǎng)志”。需要說(shuō)明的是“日志”不應該是一個(gè)私有的概念，而“日記”則是一個(gè)私人性的概念，因而，在網(wǎng)絡(luò )上所寫(xiě)的“日記”用“Log”來(lái)套用，便讓“網(wǎng)絡(luò )日記”逐步脫胎換骨而成為了“網(wǎng)絡(luò )日志”。至此，Weblog的出身清楚了，博客其實(shí)是和網(wǎng)頁(yè)或者網(wǎng)絡(luò )不可分割的。它所提供的內容可以用來(lái)進(jìn)行交流和為他人提供幫助，是可以包容整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的，其具有極高的共享精神和應用價(jià)值，如今看來(lái)，一個(gè)Blog就是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)。

　　事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò )總會(huì )給人以網(wǎng)絡(luò )空間的感覺(jué)，比如QQ空間就是一個(gè)充滿(mǎn)許多超級鏈接的網(wǎng)頁(yè)。于是，臺灣對Blog的翻譯“部落閣”就顯得格外有意思了，“部落閣”中之“閣”是否有點(diǎn)空間的意思呢？豈止有，而且很雅。比如感性中的“藏經(jīng)閣”是不是有許多錯落有致的存放經(jīng)文的位置？因為“部落閣”中存在的主要對象也是文字，如此，“閣”字的文雅和Weblog是如何的協(xié)調！

　　但問(wèn)題沒(méi)有完，“部落閣”中之“部落”二字如何理解呢？物以類(lèi)聚，人以群分，“部落”實(shí)際上來(lái)自一種特定的人群對象，故而“部落”首先可以理解成為一個(gè)“集合”。這兒，“部落閣”這個(gè)集合，可以看成是某種特定的“文字圈”，而“部落客”這個(gè)集合，則可以視為是某種特定的“文字圈”中的人。集合在數學(xué)中可以理解成為一個(gè)帶有某種特征的“空間”，故而“部落閣”和“部落客”成為了對應的兩個(gè)空間，而且還是兩個(gè)息息相關(guān)的空間，只是空間里面的元素意義不一樣，前者針對文字，而后者針對人而已。

　　其實(shí)，在博客概念最初出來(lái)的時(shí)候，都是單槍匹馬，沒(méi)有圈子或部落的概念。但是，博客作為傳播信息的工具，一方面，面對紛紛雜雜、氣象萬(wàn)千的信息，人們只能專(zhuān)注于其一或其二；另一方面，“物以類(lèi)聚，人以群分”既是人類(lèi)的天性，也反映了人類(lèi)的個(gè)性，所謂的PARTY概念，其實(shí)也是“物以類(lèi)聚，人以群分”的結果。于是，在博客文化的發(fā)展壯大中，不光要進(jìn)行信息的篩選歸類(lèi)，從而引出了不同特色的博客，同時(shí)也是在博主間的相互認識中，完成了PARTY的構成，比如新浪博客中的所謂形形色色的博客圈即是不同文化主題的PARTY。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，Blog就是以網(wǎng)絡(luò )作為載體，能夠簡(jiǎn)易、迅速和便捷地發(fā)布自己某一方面的心得體會(huì )，并及時(shí)、有效和輕松地與他人進(jìn)行交流的一種傳播即時(shí)信息的方式。這種方式可以利用多媒體一體化來(lái)展示豐富多彩的個(gè)性化內容，可見(jiàn)，Blog是一個(gè)主要用來(lái)展示個(gè)人文字信息的綜合性平臺。而B(niǎo)logger這個(gè)概念即為使用特定的軟件，在網(wǎng)絡(luò )上出版、發(fā)表和張貼個(gè)人文章的人。事實(shí)上，Blog概念的誕生，該讓地球上多少的Blogger，圓滿(mǎn)了對公眾發(fā)表自己文章的愿望！

　　目前，對Weblog較為規范且明晰的定義為：

　　1、網(wǎng)頁(yè)主體內容由不斷更新的、來(lái)自個(gè)人的較多“帖子”組成；

　　2、帖子是按時(shí)間順序排列的，而且是倒序方式，也就是最新的文章放在最上面，而最舊的文章則放在最下面；

　　3、內容可以是各種主題、各種外觀(guān)布局和各種寫(xiě)作風(fēng)格的總和，但是文章內容必須以“超鏈接”作為重要的表達方式。

　　在上述定義中，有兩點(diǎn)需特別注意：有限的幾張帖子不構成本質(zhì)的博客；正式的博客網(wǎng)站必須以“超鏈接”的形式發(fā)布博客，這當然是為了讓閱讀者更方便地獲取博客中盡可能多的多媒體信息。

　　Blog是繼Email、BBS（論壇）、ICQ（類(lèi)似于QQ的一種廣義的東東）之后出現的第四種網(wǎng)絡(luò )交流方式，是網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚中最具個(gè)性的“讀者文摘”。Blog以超級鏈接作為強大的武器，使得網(wǎng)絡(luò )日記風(fēng)靡地球的每個(gè)角落，其代表著(zhù)新的生活方式和新的工作方式，當然也代表著(zhù)全新的學(xué)習方式。對于博客誕生前后之詳盡的編年史，由于話(huà)題漫長(cháng)，這兒不贅了。

　　毋庸置疑，Blog的迅猛發(fā)展應該稱(chēng)為這個(gè)世紀最為輝煌的文化事件。那么，Blog對于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的貢獻到底在哪呢？首先，個(gè)人博客的盛行，是文明社會(huì )中話(huà)語(yǔ)權的重要實(shí)踐。如果說(shuō)飛機的誕生，真正實(shí)現了人類(lèi)身體飛翔的愿望，則博客中的話(huà)語(yǔ)權，又讓人類(lèi)實(shí)現了思想的飛翔！確實(shí)，一個(gè)為人類(lèi)謀幸福的博客，就像一個(gè)傳播福音的媒體，就像一面展示文明之光的旗幟！此外，博客作為能夠深度交流和溝通的網(wǎng)絡(luò )方式，還可以讓自己的文化思想、企業(yè)形象，也或商務(wù)活動(dòng)信息，迅速地傳播，這當然是物質(zhì)社會(huì )和市場(chǎng)經(jīng)濟所求之不得的。

　　最后，博客作為網(wǎng)絡(luò )個(gè)人日記（注意，把博客說(shuō)成網(wǎng)絡(luò )個(gè)人日記是一種習慣說(shuō)法，由Blog來(lái)看，還是稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò )日志”較妥），當然也是展示個(gè)人于某個(gè)方面之特點(diǎn)的個(gè)人空間，或者單純就是一種展示文字特長(cháng)的空間�，F在看來(lái)，博客更大面積的熱衷者，都是在表現自己的文字素養，并以博客作為切磋和交流文字的地方，當然，也用博客來(lái)抒發(fā)自己的人生情懷。至于少量以交友為目的而出現的博客，則又多是微不足道的，我認為可以忽略，因為真正想在網(wǎng)上尋花問(wèn)柳或交友唱和，還有大量的專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站可以選擇駐足。

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