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勞勞亭的詩(shī)歌鑒賞
導讀：
這是一首精短的五言絕句詩(shī)，詩(shī)中以勞勞亭、柳條為意象。其原文如下：
勞勞亭
李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
勞勞亭翻譯：
天下最傷心的地方，就是這送別的勞勞亭。春風(fēng)也會(huì )意離別的痛苦，不催這柳條兒發(fā)青。
勞勞亭字詞解釋：
�、艅趧谕ぃ涸诮衲暇┦形髂�，古新亭南，為古送別之所�！毒岸ńǹ抵尽罚簞趧谕�，在城南十五里，古送別之所。吳置亭在勞勞山上，今顧家寨大路東即其所�！督贤ㄖ尽罚簞趧谕�，在江寧府治西南。
�、浦豪斫�。
�、乔玻鹤�。
勞勞亭中心大意：
此詩(shī)雖有送別之意，卻無(wú)送別之人、事，只是因地起意，借景抒情，以亭為題來(lái)表達人間的離別之苦。
勞勞亭簡(jiǎn)析：
前兩句以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨，將送別詩(shī)意推到了高峰；后兩句則陡然轉過(guò)筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”兩句，托物言情，移情于景，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身，另辟詩(shī)境，別翻新意，從而振起全篇。全詩(shī)除了在語(yǔ)言、風(fēng)格上顯示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的藝術(shù)美外，其妙處在于造意新巧，落想奇特。
勞勞亭賞析：
此詩(shī)的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，詩(shī)人以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。詩(shī)人既以亭為題，就超越一步、透過(guò)一層，不說(shuō)天下傷心事是離別，只說(shuō)天下傷心處是離亭。這樣直中見(jiàn)曲，越過(guò)了離別之事來(lái)寫(xiě)離別之地，越過(guò)了送別之人來(lái)寫(xiě)送別之亭，立言就更高妙，運思就更超脫。而讀者自會(huì )因地及事，由亭及人。
不過(guò)，這首詩(shī)的得力之處卻非上面這兩句，而是它的后兩句。在上兩句詩(shī)里，詩(shī)人為了有力地展示主題、極言離別之苦，指出天下傷心之地是離亭，也就是說(shuō)天下傷心之事莫過(guò)于離別，已經(jīng)把詩(shī)意推到了高峰，似乎再沒(méi)有什么話(huà)好說(shuō)，沒(méi)有進(jìn)一步盤(pán)旋的余地了。如果后兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩(shī)將纖弱無(wú)力，索然寡味。而詩(shī)人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉過(guò)筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”這樣兩句，別翻新意，另辟詩(shī)境。
這一出人意表的神來(lái)之筆，出自詩(shī)人的豐富聯(lián)想。詩(shī)人在構思時(shí)，要善于由甲及乙，由乙及丙。聯(lián)類(lèi)越廣，轉折和層次越多，詩(shī)篇就越有深度，也越耐人尋味。就詩(shī)人的聯(lián)想而言，只不過(guò)因古時(shí)有楊柳送別習俗，就把送別與楊柳這兩件本來(lái)有聯(lián)系的事物聯(lián)系在了一起，而詩(shī)中雖然說(shuō)到楊柳是“東風(fēng)樹(shù)”，卻沒(méi)有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩(shī)卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來(lái)毫不相干的事物聯(lián)在了一起。如果說(shuō)王詩(shī)的聯(lián)想還是直接的，那么李詩(shī)的聯(lián)想則是間接的，其聯(lián)想之翼就飛得更遠了。
李白的這兩句詩(shī)是把聯(lián)想和奇想結合為一的。詩(shī)人因送別時(shí)柳條未青、無(wú)枝可折而生奇想，想到這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因為深知離別之苦，不忍看到人間折柳送別的場(chǎng)面。從詩(shī)人的構思說(shuō)，這是聯(lián)想兼奇想；而如果從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，這是托物言情，移情于景，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身。
勞勞亭背景：
此詩(shī)所作年代已難以確考，似為唐玄宗天寶八載（749年）李白漫游金陵時(shí)作。詹锳《李白詩(shī)文系年》：”為去朝以后所作，不知確在何年，姑系于此（指天寶八載）�！皠趧谕さ墓手吩诮窠K南京市西南，是古時(shí)的送別之所。
后世評價(jià)：
1，管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)鈔之五絕凡例》中稱(chēng)王維《相思》、王之渙《送別》與李白《勞勞亭》三詩(shī)為“直舉胸臆、不假雕鏤”之作，并說(shuō)：“祖帳離筵席，聽(tīng)之惘惘。二十字移情固至此哉�！�
2，李锳在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中贊美”春風(fēng)知別苦，不遣柳條青“兩句詩(shī)“奇警無(wú)倫”，指出其“妙哉‘知’字、‘不遣”。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
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