古代詩(shī)歌朗誦

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，以下是小編收集整理的古代詩(shī)歌朗誦，希望能夠幫助到大家。

　　塞下曲

　　李白

　　五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　《塞下曲》，唐代樂(lè )府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首，描寫(xiě)了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛(ài)國精神。

　　詩(shī)的前四句描寫(xiě)景物，極寫(xiě)邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫(xiě)出，意脈貫通，措語(yǔ)天然，不拘格律。詩(shī)的后四句刻畫(huà)人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環(huán)境的描寫(xiě)，正是為后四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見(jiàn)作者構思的匠心。

　　作者善于抓住具有特征性的事物來(lái)概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無(wú)花無(wú)柳而只能聞《折楊柳》曲來(lái)襯托邊塞環(huán)境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來(lái)表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來(lái)寇的情景。結尾兩句“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩(shī)人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的愿望與決心。

　　聞官軍收河南河北

　　杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　注：劍外，指劍門(mén)關(guān)以南，也稱(chēng)劍南，這里代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。

　　由于個(gè)人的生活遭遇和身處復雜動(dòng)蕩的時(shí)代，杜詩(shī)大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩(shī)卻不同，它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛，寫(xiě)得大喜若狂、輕快明朗。

　　首聯(lián)點(diǎn)明事實(shí)原委，寫(xiě)詩(shī)人雖偏居“劍外”，但聽(tīng)到官軍收復了遙遠的“薊北”后，喜極而泣。河南河北被收復，曾給廣大人民帶來(lái)深重災難的安史之亂被平定，想著(zhù)自己即將會(huì )與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩(shī)人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？

　　頷聯(lián)兩句以轉作承，著(zhù)筆深化，寫(xiě)出了詩(shī)人的妻兒子女笑逐顏開(kāi)、歡天喜地的心情，這使得詩(shī)人更是激動(dòng)萬(wàn)分，從而漫卷詩(shī)書(shū)、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩(shī)人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。

　　詩(shī)的后兩聯(lián)，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫(xiě)喜歸，表達了詩(shī)人意欲開(kāi)懷痛飲，放聲高歌，準備趁著(zhù)大好春光早日返鄉的心情。

　　這是一首有名的“快詩(shī)”，開(kāi)篇伊始，即運筆如飛，四聯(lián)八句，一氣呵成，情感熾烈。它之所以膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現了詩(shī)人關(guān)心國家、人民的愛(ài)國主義思想感情。

　　全詩(shī)運用設問(wèn)、借代等修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，壯志豪情與愛(ài)國熱情溢于字里行間。

　　十一月四日風(fēng)雨大作

　　陸游

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　注：輪臺，在今新疆維吾爾自治區，這里泛指邊地。

　　詩(shī)的前兩句點(diǎn)明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著(zhù)替國家出征防守邊關(guān)，表達出詩(shī)人對復國大業(yè)充滿(mǎn)勝利信心�！安蛔园А币浴敖┡P孤村”來(lái)反襯，更顯出詩(shī)人堅定不移的報國之志和憂(yōu)國憂(yōu)民的拳拳之念！

　　后兩句是前兩句的深化，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人心頭始終郁結著(zhù)慷慨之情，所以當夜深人靜、聽(tīng)窗外風(fēng)雨時(shí)，觸景生情——由風(fēng)雨大作的氣勢聯(lián)想到官軍殺敵的神威，詩(shī)人激動(dòng)不已，即便入夢(mèng)也是鐵馬冰河，從而抒發(fā)了詩(shī)人寶刀不老，愿為收復中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，并以此喻寫(xiě)、襯托抗金義士的堅強勇武及收復失地的壯志。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄恢宏，洋溢著(zhù)作者強烈的愛(ài)國熱，具有很強的藝術(shù)概括力。

　　金陵驛

　　文天祥

　　草合離宮轉夕輝，孤云飄泊復何依？山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。

　　注：離宮，即行宮，皇帝出巡臨時(shí)的住所。

　　這首《金陵驛》是南宋祥興二（1279）年，文天祥抗元兵敗被執，由廣州押往元大都路過(guò)金陵時(shí)所寫(xiě)，表現了作者深切的愛(ài)國之情。

　　首聯(lián)寫(xiě)景又不限于寫(xiě)景，而是即景設譬，以景寓情。詩(shī)人選取眼前的“草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”，繪出了一幅荒涼暗淡的畫(huà)面，交代了自身的悲苦處境，并交錯運用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝茍安投降導致衰落淪亡及自己抗元功業(yè)不遂。這就將國家的命運與個(gè)人的命運聯(lián)系了起來(lái)，表現出深沉的愛(ài)國主義思想。

　　頷聯(lián)未直接回答上句的設問(wèn)，而是拉開(kāi)歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫(xiě)自己強烈的亡國喪家之恨。詩(shī)人所說(shuō)“山河無(wú)異”，其實(shí)是山河有異。這是一句反語(yǔ)，從對句“城郭人民半已非”完全可以看出來(lái)。此兩句描寫(xiě)南宋國土被元兵踐踏、人民生靈涂炭的情景。

　　頸聯(lián)轉入寫(xiě)“蘆花和我老”，再抒對國事滄桑的感慨。在通過(guò)“蘆花和我老”、“燕子傍地飛”這兩個(gè)形象的賦比，表現了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍離之悲。

　　尾聯(lián)借用傳說(shuō)表達詩(shī)人化鵑啼歸的心愿，表明自己雖然被迫離開(kāi)故土，但對家鄉的熱愛(ài)眷戀的心志至死不渝，可謂哀苦、執著(zhù)之至。同他的傳誦千古的名句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”一樣，充分體現了他以身殉國的民族氣節和忠貞不二的愛(ài)國精神，激勵了后世無(wú)數的愛(ài)國人士。

　　本詩(shī)的突出特點(diǎn)是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全詩(shī)蒼涼悲壯，大義凜然，凄苦而不頹廢，哀婉而不沮喪，悲愴沉痛但能使人于低回詠嘆之中領(lǐng)悟歷史的教訓，砥礪堅韌的斗爭意志。

　　南園

　　李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？

　　注釋?zhuān)簠倾^，一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤，故稱(chēng)。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。

　　這是李賀所寫(xiě)《南園》詩(shī)十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。

　　詩(shī)的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛?jiǎn)?wèn)，也是自問(wèn)，在鼓動(dòng)別人的同時(shí)，也在鼓勵自己，抒發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛(ài)國情。

　　接下來(lái)的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場(chǎng)、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩(shī)一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩(shī)的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場(chǎng)，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。（當然，聯(lián)系作者的身世來(lái)看，詩(shī)中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。）

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