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虞美人 詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2024-10-28 17:14:22 詩(shī)詞 我要投稿

虞美人 詩(shī)詞賞析

  在我們平凡的日常里,大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編收集整理的虞美人 詩(shī)詞賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

虞美人 詩(shī)詞賞析

  虞美人 詩(shī)詞賞析1

  虞美人·枕上

  毛澤東

  【原文】

  堆來(lái)枕上愁何狀,江海翻波浪。夜長(cháng)天色怎難明,無(wú)奈披衣起坐薄寒中。

  曉來(lái)百念皆灰燼,倦極身無(wú)憑。一勾殘月向西流,對此不拋眼淚也無(wú)由。

  【注釋】

 、匐x人:指作者的夫人楊開(kāi)慧。參看《蝶戀花·答李淑一》〔驕楊〕注一九二○年冬,同毛澤東在長(cháng)沙結婚。

 、跉堅拢悍鲿詴r(shí)形狀如鉤的月亮。宋代梅堯臣《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》:“五更千里夢(mèng),殘月一城雞!

  【賞析】

  這首詞寫(xiě)于1921年,1920年冬毛澤東與楊開(kāi)慧結婚,翌年春夏間毛澤東外出考察,此詞寫(xiě)的是新婚初別的愁緒。枕上,取首句中語(yǔ)詞,表明寫(xiě)枕上思念之情、乍別失眠之苦。

  上闋寫(xiě)惜別之愁。一個(gè)“堆”字,形象地表現了愁?lèi)炛;一句“愁何狀”的設問(wèn),自然引出“江海翻波浪”。以流水與離愁關(guān)合,是古典詩(shī)歌中常用的表現方式!白允侨松L(cháng)恨水長(cháng)東”、“離愁漸遠漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”、“化作春江都是淚,流不盡,許多愁”都是借東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。這里詩(shī)人推陳出新,“江海翻波浪”以形象的比喻、強烈的夸張,化無(wú)形為有形,化抽象為具體,可謂是寫(xiě)愁的又一經(jīng)典。如果和李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”作一比較,本句在狀形、摹聲、繪色方面,則更突出、更鮮明地寫(xiě)出“愁狀”。詩(shī)人因愁?lèi)灦,更感長(cháng)夜難明,于是只好披衣起坐,仰望夜色蒼穹,寂寞無(wú)奈中查數夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”不正是離人的眼睛嗎?這里,景與情完美融合,充分顯示出詩(shī)人寂寞孤獨的情懷。在毛澤東的'手跡上此句原為“無(wú)奈披衣起坐薄寒中”,后改作“寂寞披衣起坐數寒星”,遣詞造境上的改動(dòng),使此句的意蘊和色調更深更濃更富感染力。

  下闋抒傷別之苦。開(kāi)頭兩句,直抒胸臆,一個(gè)“曉”字點(diǎn)出是徹夜未眠;一個(gè)“影”字寫(xiě)出若即若離的別樣之苦,“盡”與“!钡孽r明對比寫(xiě)出傷別的深重。輾轉反側,徹夜無(wú)眠,捱到破曉,百念俱毀,只有離人的影像浮現眼前,拂也拂不去,喚又喚不來(lái),這是多么令人傷痛和無(wú)奈!望月思友,見(jiàn)月懷人,明月最能牽動(dòng)離愁別緒!敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘月”,寫(xiě)出了柳永的寂寞無(wú)奈,而詩(shī)人遙對著(zhù)西流的一鉤殘月,此時(shí)的情狀和心情可想而知,以至兩行酸淚洶涌?jì)A斜出來(lái),這是詩(shī)人不停的在心中涌動(dòng)的無(wú)法抑制的情感的波濤。這種感情是真實(shí)的,也是一般人所俱有的。讀者至此,其不同樣“對此不拋眼淚也無(wú)由”嗎?

  抒寫(xiě)離別,歌詠愛(ài)情,在毛澤東的詩(shī)詞中是彌足珍貴的。詩(shī)貴情,情貴真,沒(méi)有感情的詩(shī)篇,就等于沒(méi)有詩(shī)魂,也就失去了打動(dòng)人心的力量。這首詞在語(yǔ)言方面并沒(méi)有過(guò)多的藻飾,但句句如感慨之言,發(fā)自肺腑,情真意切。這種純真質(zhì)樸情感,讀后動(dòng)人心腸,令人難忘。

  虞美人 詩(shī)詞賞析2

  春花秋月何時(shí)了,往事知多少。

  小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。

  雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

  我拿李煜李后主的這首詞作為我的開(kāi)始,是我相信人生就如這首詞一樣,風(fēng)雨飄零是事態(tài)常事,全詞漂亮的無(wú)法形容,只剩下感受,這也許就是古代文人所追求的最高境界,悟與不悟,得與不得,是文字最不可悟最不可得的東西,所以淡定的從春花開(kāi)始,然后東流結束,人這一生何嘗不是這樣的悲喜交集。

  如果說(shuō)一個(gè)人在經(jīng)歷了繁華極盛到頹落極衰,我想那是命,不是其他,那時(shí)李煜還不懂什么是亡國之君,只知道人生如此,如此是詞,一切到了家破人散的地步,所有的東西都已不再重要,即使在往事不堪回首月明中,他應該理解了人生如果在錯誤的時(shí)間地點(diǎn)位置上,那么絕對是悲哀。

  悲涼的詞,一段對生命關(guān)于從喜到悲的寫(xiě)照,李后主也許最后明白的人生是不過(guò)如此,不過(guò)如此又包含了太多無(wú)奈和辛酸,遙想他的過(guò)去錦衣玉食萬(wàn)人之上,可命中也安排他注定囹圄無(wú)可奈何。

  人生就像他的詞一般只可感受不可言傳,他在獄中不會(huì )想到那是現實(shí),人這一輩子有太多的想不到,也有太多的做不到,只是繁華過(guò)盡世態(tài)炎涼,李后主一生善詞多愁善感,靈性與感性在他的'詞里后人無(wú)法企及,只是命運安排又有何辦法,讓他成為一切不可能中的不可能,雕欄玉砌太過(guò)靡麗,玉娥嬌娃過(guò)眼云煙,一個(gè)普通人想不到的他做到了,一個(gè)皇帝該做到的他沒(méi)有做到,后人唏噓后人惜才但歷史不會(huì )改變。

  我們無(wú)數人讀這首詞那字字如滴血,那句句似剜心,可我們卻不會(huì )想明白最后真正痛苦都無(wú)力的人卻是這個(gè)只會(huì )吟詞作賦的亡國之君。

  一江春水都已東流去,他的意識中自己連一江水都早已不如,物化的境界高超的表達意境方式,讓人嘆為觀(guān)止,讓人醉了卻不是那壺濁酒。

  李煜最終還是明白了如果他不是天命之子,也許他可以沉溺于煙花柳巷,一輩子不聞朝廷之事,賣(mài)弄風(fēng)月彈詞譜曲,他能做到他也會(huì )做到。

  有些東西強求并不好,有些世理不俗不完美,時(shí)間已經(jīng)將他埋沒(méi),可這首次卻永遠的存在,一切都是好的一切又都是壞的,這可能就是命吧,李后主不會(huì )再生,虞美人再也不能有第二首,時(shí)也命也天注定人難違。

  虞美人 詩(shī)詞賞析3

  春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。

  雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。

  注釋 ①此調原為唐教坊曲,初詠?lái)椨饘櫦в菝廊,因以為名。又名《一江春水》?《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調,五十六字,上下片各四句,皆為兩仄 韻轉兩平韻。

 、诹耍毫私Y,完結。

 、燮觯号_階。雕闌玉砌:指遠在金陵的 南唐故宮。應猶:一作“依然”。

 、苤祛伕模褐杆鶓涯畹娜艘阉ダ。

 、菥 作者自稱(chēng)。能:或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

  賞析 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思,據說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么,它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起,以答結;由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn),通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結構,使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應。誠然,李煜的故國之思也許并不值得同情,他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作,在藝術(shù)上確有獨到之處:“春花秋月”人多以美好,作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息,卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆,因為它們都勾發(fā)了作者物是人非的棖觸,跌襯出他的囚居異邦之愁,用以描寫(xiě)由珠圍翠繞,烹金饌玉的江南國主一變而為長(cháng)歌當哭的階下囚的作者的心境,是真切而又深刻的。結句“一江春水向東流”,是以水喻愁的名句,含蓄地顯示出愁思的長(cháng)流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。同它相比,劉禹錫的.《竹枝調》“水流無(wú)限似儂愁”,稍嫌直率,而秦觀(guān)《江城子》“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”,則又說(shuō)得過(guò)盡,反而削弱了感人的力量?梢哉f(shuō),李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴,在很大程度上,正有賴(lài)于結句以富有感染力和向征性的比喻,將愁思寫(xiě)得既形象化,又抽象化:作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè )生活,而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應,并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異,卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”,李煜此詞便能在廣泛的范圍內產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

  虞美人 詩(shī)詞賞析4

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》

  清朝:納蘭性德

  銀床淅瀝青梧老,屧粉秋蛩掃。

  采香行處蹙連錢(qián),拾得翠翹何恨不能言。

  回廊一寸相思地,落月成孤倚。

  背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心。

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》古詩(shī)簡(jiǎn)介

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》是清代詞人納蘭性德所作的一首詞。詞的上片描寫(xiě)秋景,下片寫(xiě)作者故地重游,引發(fā)感慨。全詞凄凄楚楚,蕩氣回腸,纏綿婉約,表達了詞人追憶舊情的感傷。

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》翻譯/譯文

  井邊的梧桐在淅瀝的秋風(fēng)秋雨中漸漸老去,所愛(ài)之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛(ài)之人經(jīng)行之處,如今已荒無(wú)人跡,布滿(mǎn)了青苔。此時(shí)舊地重游,即便拾得美人遺下的翡翠頭飾,也無(wú)法對人明言,只能徒自傷感。

  回廊之處曾經(jīng)留下了多少令人刻骨相思的痕跡,而今舊地重游,相思成灰。獨倚回廊,只有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火,在月光下走近花陰,尋找過(guò)去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在,十年前的那顆心還依然在胸膛跳動(dòng)。時(shí)光流逝,歲月無(wú)情,埋藏在心里的那份情感歷久旎新彌新,難以忘懷。

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》注釋

 、旁瓰樘平谭磺,后用為詞牌名。此調初詠?lái)椨饘櫦в菝廊怂篮蟮叵麻_(kāi)出一朵鮮花,因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調,五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉兩平韻。

 、沏y床:指井欄。一說(shuō)為轆轤架。

 、卿(xī)瀝(lì):象聲詞,形容風(fēng)雨聲、落葉聲等。

 、葘(xiè)粉:借指所戀之女子。屧,為鞋的襯底,與粉字連綴即代指女子。

 、汕矧(qióng):蟋蟀。

 、什上悖褐冈c她有過(guò)一段戀情的去處。

 、缩(cù):聚攏,聚集。

 、踢B錢(qián):草名,葉呈圓形,大如錢(qián)。

 、痛渎N(qiào):女子的首飾。

 、位乩龋河么呵飬峭酢绊懧睦取敝。宋范成大《吳郡志》:“響履廊,在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履,廊虛而響,故名!逼溥z址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地,是納蘭性德與戀人開(kāi)始戀情的`地方。

 、暇停鹤哌M(jìn),接近。

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》創(chuàng )作背景

  馬大勇《納蘭性德》言:康熙十三年(1674年),納蘭性德與盧氏結縭。三年后,盧氏去世。又六年,即康熙二十二年(1683年),納蘭性德寫(xiě)下這首詞,以寄托哀思。

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》賞析/鑒賞

  和朋友去k歌時(shí),“十年”幾乎是大家必點(diǎn)的歌。其實(shí)未必是每個(gè)人都經(jīng)歷著(zhù)分手,或者此際逢著(zhù)別離。但這首歌總是讓不同的人一樣很有感覺(jué)。歌詞寫(xiě)得很好:十年之前/我不認識你/你不屬于我/我們還是一樣/陪在一個(gè)陌生人左右/走過(guò)漸漸熟悉的街頭/十年之后/我們是朋友還可以問(wèn)候/只是那種溫柔/再也找不到擁抱的理由/情人最后難免淪為朋友/

  蘇聯(lián)詩(shī)人曼德?tīng)柺┧氛f(shuō)“二月,足夠用墨水來(lái)痛哭”,而十年似乎“足夠用來(lái)懷念”。一年兩年太淺,五年太短,二十年太長(cháng),就算能活一百年都已經(jīng)過(guò)了五分之一。即使等得到也已經(jīng)心上生苔蘚。十年,十年剛剛好,足夠用來(lái)懷念,又不會(huì )太浪費。如果來(lái)得及,你我還可以趕在華發(fā)未生,心血未涸之前,重逢。

  我想起,詞也是可以唱的。顧貞觀(guān)就曾感慨:“家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”那么容若這闋“虞美人”,也許當時(shí)和“十年”一樣被唱成了街知巷聞的“流行金曲”。應該還有更久遠的生命力。我們無(wú)法證明,再過(guò)三百五十年后還會(huì )不會(huì )有人記得這首“十年”。不過(guò),三百五十年后的今天,我們依然記得容若這闋《虞美人》,記得那句:“背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心!

  詞中的十年,容若是實(shí)指還是虛指尚有爭論。但我可以確信容若立在回廊花陰下,心里一定歲月滄滄,充滿(mǎn)了滄海桑田的遺憾。

  讀這首詞儼然看見(jiàn)一個(gè)傷心的男人,逗留在荒蕪的秋草蔓地的庭院里,這是和她曾經(jīng)一起游玩的地方。那是夏夜,蟋蟀聲聲,兩人在花下乘涼,她著(zhù)香云紗,撲著(zhù)流螢,一團歡喜熱鬧。而如今蟋蟀聲已消失,她也已經(jīng)不見(jiàn)。他只在草間撿到當年她無(wú)意間遺落在此的翠翹。

  ……

  十年之后,蘇軾對著(zhù)萬(wàn)頃松濤,一座孤墳;十年之后,容若拾得一只翠翹有恨不能言。但他們的身邊都有了新人隨侍在側,真應了歌里那一句:“才明白我的眼淚不只為你而流,也為別人而流!

  不可言,不可說(shuō),沒(méi)有人會(huì )喜歡樂(lè )意看到每天與自己生活在一起的人,還珍藏著(zhù)十年前情人的舊物。每個(gè)人對感情的需索都是持續而貪婪的,因此看見(jiàn)舊物,儼然是看見(jiàn)入侵者,會(huì )被刺激,有惶恐不安的心理。這些道理容若都是明白的,所以才有“拾得翠翹何恨不能言”的矛盾。

  蘇軾在十年之后寫(xiě)下悼念妻子王弗的《江城子-已亥記夢(mèng)》,其他的話(huà)還沒(méi)開(kāi)口,起句“十年生死兩茫!睂⑵嗷虜U大到無(wú)盡。而容若的結句說(shuō)“十年蹤跡十年心”,更將凄涼意深深蔓延。

  看起來(lái)會(huì )很簡(jiǎn)單,悼亡詞不需要玩弄技巧,不需要堆砌辭藻,只需要人有真實(shí)切身的感受,可以將它飽滿(mǎn)地付諸紙上。實(shí)際上卻是從蘇子開(kāi)了悼亡詞的先河,之后歷代悼亡詞就少有佳作出現,幾乎成了真空,直到納蘭的出現。容若比蘇子更投入地寫(xiě)悼亡,他生性沒(méi)他灑脫豁達,在戀情的周折,襟懷未開(kāi)的抑郁矛盾中輾轉一生。

  十年蹤跡十年心,是為愛(ài)情,亦是為了知己散失而沉默悲傷。愛(ài)人,妻子,是溫情的容若最堅定的支持和依靠。他喜歡在她們身上獲得滋養和綻放。一旦失去,他即以外人不可見(jiàn)的姿態(tài)慢慢萎謝,悼亡詞是他最后的光華閃現。

  注:悼亡詞的由來(lái)

  《虞美人·銀床淅瀝青梧老》作者簡(jiǎn)介

  納蘭性德(1655年-1685年),葉赫那拉氏,原名成德,避太子保成諱改名為性德,字容若,滿(mǎn)洲正黃旗人,號楞伽山人;侍痈拿返i,才得以恢復。清朝著(zhù)名詞人,詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫,父親是康熙時(shí)期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武,康熙十五年(1676年)高中進(jìn)士。初授三等侍衛,后晉為一等,長(cháng)年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利,最擅寫(xiě)詞。他的詞以“真”取勝:寫(xiě)情真摯濃烈,寫(xiě)景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹(shù)一幟,詞風(fēng)“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠,獨具特色,直指本心!敝(zhù)有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等,康熙二十四年(1685年)亡于寒疾,年僅三十一歲。被王國維稱(chēng)為“以自然之眼觀(guān)物,以自然之舌言情”的詞人。

  虞美人 詩(shī)詞賞析5

  虞美人

  蘇軾

  波聲拍枕長(cháng)淮曉,隙月窺人小。

  無(wú)情汴水自東流,只載一船離恨向西州。

  竹溪花浦曾同醉,酒味多于淚。

  誰(shuí)教風(fēng)鑒塵埃?

  醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)!

  蘇軾詞作鑒賞

  此詞為元豐七年(1084)十一月作者至高郵與秦觀(guān)相會(huì )后,于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。

  起二句,寫(xiě)淮上飲別后的情景。秦觀(guān)厚意拳拳,自高郵相送,溯運河而上,經(jīng)寶應至山陽(yáng),止于淮上,途程二百余里。臨流帳飲,惜別依依。詞人歸臥船中,只聽(tīng)到淮水波聲,如拍枕畔,不知不覺(jué)又天亮了。著(zhù)一“曉”字,已暗示一夜睡得不寧貼!跋对隆,指船篷罅隙中所見(jiàn)之月。據王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成?偘浮份d,蘇軾于冬至日抵山陽(yáng),十二月一日抵泗州。與秦觀(guān)別時(shí)當十一月底,所見(jiàn)之月是天亮前從東方升起不久的殘月,故“窺人小”三字便形容真切!盁o(wú)情汴水自東流,只載一船離恨向西州”,二語(yǔ)為集中名句。汴水一支自開(kāi)封向東南流,經(jīng)應天府(北宋之南京,今河南商丘)、宿州,于泗州入淮。蘇軾此行,先由淮上抵泗州,然后溯汴水西行入應天府。

  流水無(wú)情,隨著(zhù)故人東去,而自己卻載滿(mǎn)一船離愁別恨,獨向西行!盁o(wú)情流水多情客”(《泛金船》),類(lèi)似的意思,蘇詞中也有,而本詞之佳,全“載一船離恨”一語(yǔ)。以水喻愁,前人多有,蘇軾是詞,則把愁恨物質(zhì)化了,可以載船中,逆流而去。這個(gè)妙喻被后人競相摹擬。李清照《武陵春》詞:“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)、許多愁”,聲名竟出蘇詞之上。

  “西州”,龍榆生《東坡樂(lè )府箋》引傅注以為揚州,其實(shí)詞中只是泛指西邊的州郡,即東坡此行的目的.地。

  過(guò)片二句,追憶當年兩人同游的情景。元豐二年,東坡自徐州徙知湖州,與秦觀(guān)偕行,過(guò)無(wú)錫,游惠山,唱和甚樂(lè )。復會(huì )于松江,至吳興,泊西觀(guān)音院,遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”,當指此時(shí)情事!熬莆丁,指當日的歡聚:“淚”,謂別后的悲辛。元豐二年端午后,秦觀(guān)別東坡,赴會(huì )稽。七月,東坡因烏臺詩(shī)案下詔獄,秦觀(guān)聞?dòng),急渡江至吳興尋問(wèn)消息。以后幾年間,蘇軾居黃州貶所,與秦觀(guān)不復相見(jiàn)!熬莆抖嘤跍I”,當有感而發(fā)。末兩句故作反語(yǔ),足見(jiàn)真情!帮L(fēng)鑒”,指以風(fēng)貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四:“風(fēng)鑒一事,乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急!睎|坡對秦觀(guān)的賞拔,可謂不遺余力。熙寧七年(1074年),東坡得讀秦觀(guān)詩(shī)詞,大為驚嘆,遂結神交。三年后兩人相見(jiàn),過(guò)從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀(guān)。

  可見(jiàn)文人高士之友誼實(shí)非常人可比。

  虞美人 詩(shī)詞賞析6

  黃昏又聽(tīng)城頭角,病起心情惡。

  藥爐初沸短檠青,無(wú)那殘香半縷惱多情。

  多情自古原多病,清鏡憐清影。

  一聲彈指淚如絲,央及東風(fēng)休遣玉人知。

  作品賞析

  納蘭主張詞要抒寫(xiě)“性靈”,又當有風(fēng)人之旨。本篇言辭直涼,不好堆砌,情意卻又能緩緩而出,不落于寡淡,是直抒胸臆的佳作。全詞語(yǔ)境淺顯,直白,表現了納蘭詞“率直性靈”的風(fēng)格。

  塞外的黃昏,病體沉沉的容若,沒(méi)有了家中呼奴喚婢的可能。出差在外的他連煎藥估計也得自己動(dòng)手。心里沒(méi)有多少怨氣。只是有點(diǎn)蕭索,如每個(gè)在病中的人一樣,感覺(jué)到種種的無(wú)常,攬鏡自照,鏡中那清瘦的身影著(zhù)實(shí)令人憐惜。心情不免低落自憐自傷,再添上對家人的思念,多情公子無(wú)可排遣之下怕也只能一聲嘆息淚落如絲。這一首,值得品味的是黃昏郁郁的心情,又病痛,又情思,又孤旅,灰黃黯淡。黃昏給人的通感往往是這樣。

  因為詞中“彈指”一詞還引起爭論,長(cháng)嘯和彈指都是古人表達情緒的慣常動(dòng)作。卻也有說(shuō)是指吟唱顧貞觀(guān)所著(zhù)的《彈指集》而落淚。聯(lián)合下句的詞意會(huì )發(fā)現容若是在思念所愛(ài)的女子。因《彈指集》而附會(huì )到顧貞觀(guān)未免牽強。兩個(gè)男人之間,再怎么要好,他也不至于明目張膽的叫他玉人,說(shuō)因為吟唱《彈指詞》而落淚也有點(diǎn)怪怪的。

  死死地摳字眼以獲得樂(lè )趣,這是詞評家們慣常做的事,說(shuō)精細也可,說(shuō)無(wú)聊也行。讀一首詞不是在考古,而是在感受。詞意是表象,詞境才是內質(zhì)。我很簡(jiǎn)單的.把彈指理解為彈擊手指,表示強烈的感情,也不耽誤我領(lǐng)略詞義,因為納蘭想表達的感覺(jué)不在這兩個(gè)字上。況且將詞義解為寫(xiě)給家中人,與集中另一闋《臨江仙永平道中》倒是很有上下傳承之妙。

  這詞突出的反映了容若多情體貼的性格,雖然也很思念家人,心里未嘗不想著(zhù)家人知道,可是未免她擔心,還是寧愿獨自承受著(zhù)病中寂寞。

  看容若總有些寶玉的影子,說(shuō)著(zhù)不愛(ài)榮華富貴吧,實(shí)際上骨子里已經(jīng)脫不了那富貴安逸,雖然不戀功名,但是極度戀家。容若自己病著(zhù)卻想著(zhù)不要讓家里的“林妹妹”曉得。和寶玉自己淋雨卻要人家快躲的癡勁簡(jiǎn)直是一脈相承。寶玉那句:“我是那多愁多病的身,你是那傾馘傾城的貌!边真可看做容若“多情自古原多病”的注解。

  虞美人 詩(shī)詞賞析7

  虞美人·賦虞美人草

  當年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。

  人間不識精誠苦。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。

  賞析

  這首詠物詞也是詠虞美人草的。立意和前篇相近,也是借詠虞美人草映帶虞姬事,不同的是議論成分較前篇為重。詞的上片寫(xiě)霸王別姬。是用對比手法來(lái)寫(xiě)的。開(kāi)頭兩句寫(xiě)項羽春風(fēng)得意。言其當年在全國反抗暴秦的浪潮中乘機起事,猶如芳草應運而生,春風(fēng)得意,枝繁葉茂,成為西楚霸王,天下無(wú)敵。這兩句以芳草喻項羽,既生動(dòng)形象,富有詩(shī)情畫(huà)意,又貼近詞題,頗為得體!鞍紊健背猩蠁⑾,寫(xiě)其由強變弱,由盛轉衰,化用項羽的悲歌,渾化無(wú)痕,并巧妙地引出結尾二句!帮嬃T”二句寫(xiě)霸王別姬。言帳飲之后,彼此分離,而虞姬何以對待項羽呢?言外之意是說(shuō)她只有以死酬知己,相從于地下,這就自然地過(guò)渡到下片去。詞的下片詠虞美人草!叭碎g”二句言虞美人草為虞姬精誠所化,聽(tīng)到虞美人曲,就應拍而舞,千載之下,猶見(jiàn)其對項羽的精誠,世人不理解這一點(diǎn),只是“貪看青青舞”,則辜負了虞美人的一片苦心!澳喝弧本鋵(xiě)虞美人草停止舞動(dòng)。在這里,作者使用“斂袂”,寫(xiě)虞美人草靜止不動(dòng),猶如美人整整衣袖,停止歌舞,既增加了意趣,又讓人覺(jué)得格外生動(dòng)。為什么虞美人停止舞動(dòng)?“怕是曲中猶帶、楚歌聲”,引起虞姬懷舊情緒而不忍卒舞,用擬人筆法和心理描寫(xiě)的'方式,推想虞美人草不舞的原因,賦予虞美人草以人的感情色彩,含蓄蘊藉,真摯動(dòng)人。

  知識擴展:虞美人

  虞美人(趙文鼎生日)

  翠屏羅幕遮前后。舞袖翻長(cháng)壽。紫髯冠佩御爐香?慈∶髂隁w奉、萬(wàn)年觴。

  今宵池上蟠桃席。咫尺長(cháng)安日。寶煙飛焰萬(wàn)花濃。試看中間白鶴、駕仙風(fēng)。

  虞美人(送趙達夫)

  一杯莫落吾人后。富貴功名壽。胸中書(shū)傳有余香?磳(xiě)蘭亭小字、記流觴。

  問(wèn)誰(shuí)分我漁樵席。江海消閑日?淳焐习荻鳚。卻恐畫(huà)樓無(wú)處、著(zhù)東風(fēng)。

  虞美人 詩(shī)詞賞析8

  【原文】

  春花秋月何時(shí)了,往事知多少。

  小樓昨夜又東風(fēng),江山不堪回首月明中。

  雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

  【注釋】

 、俅苏{原為唐教坊曲,初詠?lái)椨饘櫦в菝廊,因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調,五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉兩平韻。

 、诹耍毫私Y,完結。

 、燮觯号_階。雕欄玉砌:指遠在金陵的南唐故宮。應猶:一作“依然”。

 、苤祛伕模褐杆鶓涯畹娜艘阉ダ。

 、菥鹤髡咦苑Q(chēng)。能:或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

  譯文

  三春花開(kāi),中秋月圓,歲月不斷地更替,

  回首往昔,有多少往事早已經(jīng)匆匆而去。

  小樓晚來(lái)又春風(fēng)吹拂,望著(zhù)明月依舊,

  傾覆的江山卻不堪回首,不忍再憶起。

  故都金陵,華麗的宮殿應該依然華麗,

  但亡國的宮女,美麗的容顏不再美麗。

  物是人非啊,我自問(wèn)該有多少的哀愁,

  正恰似那春來(lái)滾滾的長(cháng)江,東流無(wú)語(yǔ)。

  賞析

  《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作樂(lè ),唱新作《虞美人》詞,聲聞?dòng)谕。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯對比,表現了一個(gè)亡國之君的無(wú)窮的哀怨。

  “春花秋月何時(shí)了,往事知多少!”三春花開(kāi),中秋月圓,歲月不斷更替,人生多么美好?晌疫@囚犯的苦難歲月,什么時(shí)候才能完結呢?回首往昔,身為國君,過(guò)去許多的事到底做得如何呢,怎么會(huì )弄到今天這步田地?據史書(shū)記載,李煜當國君時(shí),日日縱情聲色,不理朝政,枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句,我們不難看出,這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主,此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,多少也有悔恨之意。

  “小樓昨夜又東風(fēng),江山不堪回首月明中!逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂,春花又將怒放;叵肫鹉咸频耐醭、李氏的社稷——自己的江山卻早已被滅亡。作者身居囚屋,聽(tīng)著(zhù)春風(fēng),望著(zhù)明月,觸景生情,愁緒萬(wàn)千,夜不能寐。一個(gè)“又”字,表明此情此景已多次出現,這精神上的痛苦真讓人難以忍受,透露出他內心幾多凄楚和無(wú)奈! 夜深人靜,倚樓遠望,只見(jiàn)月光如水。眼前的一切更激起他對南唐江山的深深懷念。 “江山不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息,簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號。

  “雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改!北M管“江山不堪回首”,可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“江山”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著(zhù)李后主對國土更姓,山河變色的感慨!“只是”二字,極為沉重,傳達出物是人非的無(wú)限悵惘!爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人,但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。

  以上六句,作者竭力將美景與悲情,往昔與當今,景物與人事的對比融為一體,尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比,把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái),凝成最后的千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!北槿鐩_出峽谷、奔向大海的.滔滔江水,一發(fā)而不可收。詞人滿(mǎn)腔幽憤,對人生發(fā)出徹底的究詰:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生,不就意味著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句,表現出愁思如春水的恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長(cháng)流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字,確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達出來(lái)了。九字句,五字仄聲,四字平聲,平仄交替,最后以?xún)蓚(gè)平聲字作結,讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏,連綿不盡,真是聲情并茂。這最后兩句也是以問(wèn)答出之,加倍突出一個(gè)“愁”字,從而又使全詞在語(yǔ)氣上達到前后呼應,流走自如的地步。

  作為國君,李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人,他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統,將詞由花前月下娛樂(lè )遣興的工具,發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。

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