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春耕詩(shī)詞七絕古詩(shī)
在學(xué)習、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的春耕詩(shī)詞七絕古詩(shī),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
南浦春耕
明代:止庵法師
索索繰車(chē)谷口聞,鳥(niǎo)催農事日紛紛。
新生野水瓜藤繞,舊作田塍井字分。
耕雨每憐黃犢健,帶經(jīng)猶愛(ài)小兒勤。
晚風(fēng)獨立溪橋外,流水桃花一隊云。
春耕
宋代:陸游
今年液水滿(mǎn)西疇,父老人人卜有秋。
只要耕犁及時(shí)節,裹茶買(mǎi)餅去租牛。
《新城道中二首》
年代:宋作者:蘇軾
東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽,樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂(lè ),煮芹燒筍餉春耕。
身世悠悠我此行,溪邊委轡聽(tīng)溪聲。
散材畏見(jiàn)搜林斧,疲馬思聞卷旆鉦。
細雨足時(shí)茶戶(hù)喜,亂山深處長(cháng)官清。
人間岐路知多少,試向桑田問(wèn)耦耕。
《北園雜詠》
年代:宋作者:陸游
鉏麥家家趁晚晴,筑陂處處待春耕。
小槽酒熟豚蹄美,剩與兒童樂(lè )太平。
《出門(mén)與鄰人笑談久之戲作》
年代:宋作者:陸游
屋角時(shí)聞黃犢鳴,相逢但可說(shuō)春耕。
一言誤及城中事,議罰應須便酌觥。
呈吳子魚(yú)先生
【作者:李秀才】
凌晨走馬入孤城,籬落無(wú)人杏子成。
布谷不知王事急,隔林終日勸春耕。
移家四首
【作者:朱長(cháng)春】
曲笠聊從采杜蘅,含香未擬望金莖。
養生叔夜貪游興,多病相如薄宦情。
薄酒不從時(shí)社飲,野人隨地結春耕。
卜居已賦拚終隱,漁父何勞更問(wèn)名。
紫荊關(guān)
【作者:尹耕】
漢家鎖鑰惟玄塞,隘地旌旗見(jiàn)紫荊。
斥堠直通沙磧外,戍樓高并朔云平。
峰巒百轉真無(wú)路,草木千盤(pán)盡作兵。
誰(shuí)識廟堂柔遠意,戟門(mén)煙雨試春耕。
漢中兵憲王斯進(jìn)討賊有功寄贈
【作者:謝榛】
星子山頭殺氣生,可憐蜀盜廢春耕。
皇天何意干戈擾,人日多寒軍旅行。
檄出漢中鴉作陣,角吹嶺上馬嘶聲。
誰(shuí)知緩急兵家術(shù),八月鐃歌返旆旌。
寄陳八參軍
【作者:林?zhù)櫋?/p>
憶昔讀書(shū)融水陽(yáng),青山影里開(kāi)茅堂。
結交由來(lái)重意氣,使酒或可輕侯王。
誰(shuí)言一旦風(fēng)塵起,故里蕭條半荊杞。
立身自許致功名,報國誰(shuí)能論生死。
爾時(shí)正值胡塵昏,手攜俘首懸轅門(mén)。
春風(fēng)走馬綠楊道,落日臂鷹秋草原。
功成期將書(shū)幕府,當路忌才棄如土。
部曲營(yíng)殘殺氣消,關(guān)山夢(mèng)醒秋聲苦。
比來(lái)為儒逢太清,石田蕪沒(méi)荒春耕。
當時(shí)冠蓋半丘土,此日交情結弟兄。
交游惟君年最高,每以連枝勖我曹。
天邊落日見(jiàn)孤雁,海上秋風(fēng)吹二毛。
劍水無(wú)情入海流,憑將雙淚到炎州。
愿為鄉曲牧童子,與子高歌同飯牛。
詩(shī)詞基本含義
詩(shī)歌起源于上古的社會(huì )生活,因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式!渡袝(shū).虞書(shū)》:“詩(shī)言志,歌詠言,聲依詠,律和聲!薄抖Y記.樂(lè )記》:“詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂(lè )器從之!痹缙,詩(shī)、歌與樂(lè )是合為一體的。詩(shī)即歌詞,在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè )、舞蹈而歌唱,后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè )、舞各自發(fā)展,獨立成體,詩(shī)與歌統稱(chēng)詩(shī)歌。如今詩(shī)歌按照不同的表現形式分為白話(huà)詩(shī)和舊體詩(shī)詞,白話(huà)詩(shī)更多稱(chēng)為新詩(shī)或自由詩(shī),但“詩(shī)詞”連稱(chēng)時(shí)一般指舊體格律詩(shī)、詞。
“在當今社會(huì )生活中繼承和發(fā)展傳統詩(shī)詞是中華文化的需要,詩(shī)詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受,它是漢語(yǔ)特有魅力和功能,這是其它任何語(yǔ)言所沒(méi)有和不能的,也是任何語(yǔ)言翻譯不了的。因此傳統詩(shī)詞文化是世界文學(xué)史上最獨特表現形式和文學(xué)遺產(chǎn)”!~千華語(yǔ)錄
詩(shī)
簡(jiǎn)介
一種以有節奏的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言,高度凝練和集中地反映生活或抒發(fā)強烈的感情的文學(xué)作品。(詩(shī)中有戲劇,戲劇中有詩(shī))詩(shī)一定是杰作,再不就是絕無(wú)存在價(jià)值的東西,詩(shī)是會(huì )呼吸的思想,會(huì )焚燒的字。常說(shuō)的詩(shī)又指《詩(shī)經(jīng)》!对(shī)》三百,始終于周,《詩(shī)》,上通于道德,下止于禮義。中國古代把不合樂(lè )的叫“詩(shī)”,合樂(lè )的叫“歌”。統稱(chēng)為詩(shī)歌。按故事情節又分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī);按語(yǔ)言韻律,分為格律詩(shī)和自由詩(shī)。
特點(diǎn)
詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì )生活的一種文學(xué)體裁,它飽和著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言精煉而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂(lè )美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結構形式的建筑美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式,它飽和著(zhù)豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言!边@個(gè)定義性的說(shuō)明,實(shí)際上概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):
第一、集中地反映社會(huì )生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、豐富的想象。
第四、語(yǔ)言的音樂(lè )美
詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂(lè )性,音樂(lè )美可以增強作品的表現力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性因素,包括節奏、音調、韻律等。詩(shī)句要求節奏鮮明、音調和諧,符合一定韻律,吟誦動(dòng)聽(tīng)感人,具有音樂(lè )美。
格式
五絕:仄起;平起
五律:仄起;平起
七絕:仄起;平起
七律:仄起;平起
詞
簡(jiǎn)介
屬于詩(shī)的一種韻文形式,由五言詩(shī)、七言詩(shī)或是民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛于宋代。句子長(cháng)短不一。注:“詞”與“辭”在“言詞”這個(gè)上是同代,一般只說(shuō)“辭”,不說(shuō)“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”!霸~”后來(lái)又逐漸按一定的曲調來(lái)填寫(xiě),即詞牌;如“滿(mǎn)江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名發(fā)展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后來(lái)以這種形式填詞,便逐漸成為一種詞牌。
宋代。原是配樂(lè )歌唱的一種詩(shī)體,句的長(cháng)短隨歌調而改變,因此又叫長(cháng)短句。詞分為小令(58字內),中調(59~90字),大調亦稱(chēng)長(cháng)調(91字以上)。詞一般分上下兩闋也稱(chēng)之為“片”。
詩(shī)后人奉為經(jīng)典;楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用,影響后代詩(shī)歌創(chuàng )作,形成創(chuàng )作傳統!对(shī)經(jīng)》與《楚辭》因此也時(shí)常被認作古代詩(shī)歌將源頭追溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》。
特點(diǎn)
詞是合樂(lè )的歌詞,所配合的音樂(lè )是隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè )。由于這種文體對音樂(lè )的依附性,決定了詞在體制風(fēng)格上一系列的特點(diǎn)。首先,詞必須有詞調,詞調是填詞時(shí)所依據的樂(lè )譜,詞調的名稱(chēng)叫詞牌。有的詞牌原來(lái)和詞的內容有關(guān),如白居易的《憶江南》,內容是回憶江南風(fēng)物生活。但后人依據《憶江南》這個(gè)詞牌填詞時(shí),僅取其曲調,而內容不必與江南有關(guān)。這樣一來(lái),詞牌僅僅表示一種曲調而已,于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。
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