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關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首
在生活、工作和學(xué)習中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首1
《山中送別》
作者：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
【注釋】
�、叛冢宏P(guān)閉。
�、撇耢椋翰耖T(mén)。
�、峭鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。
【鑒賞】
這首《山中送別》詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著(zhù)墨之點(diǎn)。
詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開(kāi)頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話(huà)別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫(xiě)到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(cháng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內，送行者的所感所想是什么呢?詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當作暗場(chǎng)處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時(shí)會(huì )變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫(xiě)的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的;可是，詩(shī)只寫(xiě)了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復的`行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見(jiàn)離愁于字里。讀者自會(huì )從其中看到詩(shī)中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會(huì )想：繼日暮而來(lái)的是黑夜，在柴門(mén)關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(cháng)夜呢?這句外留下的空白，更是使人低回想象于無(wú)窮的。
詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中概括這首詩(shī)的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因�！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話(huà)，照說(shuō)應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫(xiě)的就不是一句送別時(shí)照例要講的話(huà)，而是“相送罷”后內心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間;這里，在送別當天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(cháng)了。
這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話(huà)外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。
關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首2
《逢俠者》
作者：錢(qián)起
燕趙悲歌士，相逢劇孟家。
寸心言不盡，前路日將斜。
【鑒賞】
這是一首因路遇俠者而寫(xiě)的贈別詩(shī)。此詩(shī)造句別致，寓意隱蔽。詩(shī)里用到了典故�！把嘹w悲歌士”里用到了戰國時(shí)代諸侯國的名稱(chēng)“燕，趙”，古時(shí)這兩個(gè)戰國七雄中的諸侯國出了許多勇士，因此后人就用燕趙人士指代俠士。高適有這樣的詩(shī)句：“拂衣去燕趙，驅馬悵不樂(lè )”，就是對燕趙刺客的悲壯大義表示同情與敬佩。最有名的荊軻刺秦王，應該是家喻戶(hù)曉的故事了，而荊軻就是趙國太子派出的刺客。
“劇孟”本人是雒陽(yáng)（即今天的河南洛陽(yáng)東部）人，素有豪俠的名聲。這里“劇孟”是用來(lái)指代洛陽(yáng)的。
俠者，一般指劍客。錢(qián)起本人不是武士，因此對朋友豪俠的氣概是佩服加崇敬的。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，用“燕趙悲歌士”，借以比擬所遇見(jiàn)的'俠者；而“相逢劇孟家”，則是說(shuō)他們兩人相逢于洛陽(yáng)道中。如此寫(xiě)來(lái)，極為切合俠者身份。后面兩句，是說(shuō)相逢時(shí)彼此傾心交談，可是太陽(yáng)又快要落山了，只好戀戀不舍地分手而別了。這既抒發(fā)了作者心中的不平，也表露了對俠士的傾慕之情。
此詩(shī)一開(kāi)始就把心里的贊美寫(xiě)了出來(lái)，朋友被他稱(chēng)贊為燕趙豪俠，可見(jiàn)錢(qián)起的坦率。對“寸心言不盡”，可以理解為這是文人與武士間的區別造成得欲言又止，意猶未盡。最后寫(xiě)到落日，其實(shí)有詩(shī)人對朋友的一絲擔憂(yōu)（因為夕陽(yáng)這個(gè)素材在文學(xué)作品里一般來(lái)說(shuō)終歸沒(méi)有朝陽(yáng)那么熱烈積極），劍客的前路定是有坎坷的。當然也可以這樣理解：為分別而相聚的詩(shī)人與俠者，終究要分道揚鑣了，太陽(yáng)都落山了，像在催促他們，盡管依依不舍，但是天下無(wú)不散的筵席。這份感情被描述得真是格外珍貴。
錢(qián)起的朋友中有名詩(shī)人王維、裴迪等，本人是大歷才子，認識的人一定很多。這里的俠者，在他應該是與眾不同的尤為記憶深刻的一位朋友。錢(qián)起自己如果“言不盡”了，那么這離別的感傷是非常濃烈的。這是贈別的作品，不過(guò)詩(shī)里字字句句都是濃情，這樣的編輯確實(shí)算得上體格新奇，這和一般人比較起來(lái)率意得多。高仲武說(shuō)錢(qián)起詩(shī)風(fēng)“體格新奇，理致清贍”�！袄碇虑遒牎边@個(gè)特點(diǎn)其實(shí)表現在“前路日將斜”里，將詩(shī)意很好得放開(kāi)，使讀者有思索的余地。
關(guān)于送別的古詩(shī)詞三首3
《送別》
楊柳青青著(zhù)地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
【鑒賞】
崔瓊《東虛記》說(shuō)這首詩(shī)作于隋煬帝大業(yè)(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飛”、“歸”押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是一首很成熟的七言絕句。明人胡應麟《詩(shī)藪·內編》卷六說(shuō)：“庾子山《代人傷往》三首，近絕體而調殊不諧，語(yǔ)亦未暢。至此，七言絕句音律，始字字諧合，其語(yǔ)亦甚有唐味。右丞‘春草明年綠，王孫歸不歸’祖也�！鳖}目是《送別》，全詩(shī)借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情，凄婉動(dòng)人。柳絲飄飄搖搖，饒有纏綿依戀的情態(tài)，故早在《詩(shī)經(jīng)》中，已將楊柳與惜別聯(lián)系起來(lái)：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”，歷代傳誦，膾炙人口�！傲�，又與“留”諧音，故折柳贈別以寓挽留之意，從漢代以來(lái)便成為一種風(fēng)俗。形于歌詠，北朝樂(lè )府民歌中的.《折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒”，已饒有情韻。在南朝、梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝、劉邈等人的《折楊柳詩(shī)》，也各有特色。然而在唐代以前的詠柳惜別之作，還要數隋末無(wú)名氏的這一篇最完美。
首聯(lián)上句寫(xiě)柳條、下句寫(xiě)楊花(柳絮)，讀起來(lái)流暢自然，有如天造地設，略無(wú)人工雕琢痕跡。然而稍作分析，便發(fā)現詞性、音調、意象、情思，又無(wú)一不對，實(shí)在是異常工麗的對偶句�？磥�(lái)作者已懂得調整平仄，上句開(kāi)頭之所以不用“柳條”、“柳枝”、“柳絲”，是因為第二字應是仄聲。改用“楊柳”，“柳”是仄聲，卻未能表現“柳條”。而繼之以“青青著(zhù)地垂”，則萬(wàn)絲千條，便展現于讀者眼前�！爸�(zhù)地”，狀柳條之長(cháng)，把讀者的視線(xiàn)由樹(shù)梢引向地面�！按埂�，表靜態(tài)，以見(jiàn)風(fēng)和日暖�！扒嗲唷�，既寫(xiě)柳色，亦點(diǎn)時(shí)間。柳色由鵝黃而嫩綠而“青青”，則時(shí)間不斷流逝，而今已是暮春了。
上句用“青青著(zhù)地”狀柳條之垂，下句用“漫漫攪天”狀楊花之“飛”。楊花十分輕盈，如果風(fēng)力較猛，便向一個(gè)方向急飛；如果風(fēng)力甚微，便無(wú)依無(wú)傍，忽高忽低，飄來(lái)飄去。這里所寫(xiě)的正是日暖風(fēng)和之時(shí)的景象�！奥�，寫(xiě)楊花飄蕩，無(wú)邊無(wú)際；“攪天”，寫(xiě)仰望所見(jiàn)。天空都被攪亂，則楊花之多，不言可知。由此聯(lián)系上句，便知“青青”楊柳，并非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見(jiàn)。于是，合一、二句看：由上而下，所見(jiàn)者無(wú)非柳條青青著(zhù)地；由下而上，所見(jiàn)者無(wú)非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之彌漫于整個(gè)空間。
第三句，緊承前兩句，雙綰“柳條”與“楊花”，卻來(lái)了個(gè)出人意外、驚心動(dòng)魄的轉折：“柳條折盡花飛盡!”楊花再多，終歸要“飛盡”的，這是自然規律。而萬(wàn)樹(shù)柳絲，即使天天折，又怎能“折盡”?這兩者合起來(lái)，無(wú)非是通過(guò)時(shí)間的推移，表現離別之苦、懷人之切。聯(lián)系第四句，則無(wú)限情景，都可于想象中閃現于讀者眼前。
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