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清明時(shí)節的古詩(shī)詞
清明作為我國的傳統節日，清明承繼著(zhù)許多民俗，催發(fā)著(zhù)無(wú)數詩(shī)人騷客的詩(shī)情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。清明節到了，讓我們來(lái)品讀經(jīng)典，走進(jìn)清明的詩(shī)畫(huà)世界。下面是關(guān)于清明時(shí)節的古詩(shī)詞的內容，歡迎閱讀！
清明
黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
清明時(shí)節，春雷萬(wàn)鈞， 驚醒萬(wàn)物，宇宙給大地帶來(lái)了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開(kāi)。 野田荒蕪之處是墓地， 死者長(cháng)眠地下，使活著(zhù)的人心里感到難過(guò)。詩(shī)人由清明的美景想到死者， 從死想到了生，想到人生的意義。
蝶戀花·春事闌珊芳草歇
蘇軾
春事闌珊芳草歇。
客里風(fēng)光，又過(guò)清明節。
小院黃昏人憶別。
落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目斷魂銷(xiāo)，應是音塵絕。
夢(mèng)破五更心欲折。
角聲吹落梅花月。
詞的上片抒寫(xiě)在春意闌珊的清明時(shí)節作者與親人的互相思念之情。按習俗，清明節是祭掃先人塋墓的節日，但是他鄉作客，先塋不在此地，無(wú)從祭掃。落紅處處，入耳之聲，鴂鳥(niǎo)啼鳴，暮春景色。詞的下片，對親友的思念之情。親人所處之地可以說(shuō)是“咫尺江山”而已，但地分“楚”“越”，界域森嚴，不能自由往來(lái)。天不作美，不如人愿�！敖锹暣德涿坊ㄔ隆�，慘白如梅花的月亮，聞此正待出發(fā)的征人所吹奏的進(jìn)軍號角，也唯恐躲避不及似的落到山后去了。這里的“梅花”語(yǔ)意雙關(guān)，既代指角聲，也指曉月殘白如梅之色。
朝中措·清明時(shí)節
張炎
清明時(shí)節雨聲嘩。
潮擁渡頭沙。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。
燕簾鶯戶(hù)，云窗霧閣，酒醒啼鴉。
折得一枝楊柳，歸來(lái)插向誰(shuí)家。
上片“清明時(shí)節”二句，此時(shí)作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見(jiàn)到江邊水急，浪潮翻涌。下片寫(xiě)雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶(hù)消磨時(shí)光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見(jiàn)歸鴉啼鳴，人去樓空�！罢鄣靡恢盍�，楊柳，古時(shí)清明節中家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會(huì )有自己的家門(mén)呢？一枝無(wú)處可插的楊柳，滿(mǎn)腹悲怨溢于詞中，幽默中見(jiàn)無(wú)奈。詞人用筆舉重若輕，不見(jiàn)著(zhù)力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，令人拍案叫絕。
《清明》
【唐代】杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫(xiě)得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。音節十分和諧圓滿(mǎn)，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。
《閭門(mén)即事》
【唐代】張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
此詩(shī)精妙之句是“清明幾處有新煙”，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
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