讓我們一起欣賞經(jīng)典詩(shī)詞

　　“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。這是蘇軾在《惠崇春江晚景》中描繪的一幅早春景象�；ㄏ泺B(niǎo)語(yǔ)，鶯飛草長(cháng)，又是一年春來(lái)到。近日，網(wǎng)友評選出“50首中華經(jīng)典詩(shī)詞”，其中韋應物的《滁州西澗》、李煜的《虞美人》等描寫(xiě)春天的詩(shī)詞紛紛上榜。在快節奏的現代生活中，我們需要偶爾放緩腳步，聆聽(tīng)自然與生活，感受經(jīng)典詩(shī)詞的精妙絕倫。

　　賞詩(shī)詞，感受春天萌動(dòng)

　　古往今來(lái)的人們用各種詩(shī)詞語(yǔ)句或是贊美春天的景色。如白居易用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”展現江南春日的鮮艷奪目;或是借景抒發(fā)情感，杜甫用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”表達自己憂(yōu)國思親的沉痛悲苦�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無(wú)”，這是韓退之眼中朦朦朧朧又充滿(mǎn)生機的二月早春;“一曲陽(yáng)春春已暮。曉鶯聲斷朝云去”，這是晏幾道筆下鶯聲斷絕的春光暮色。朱熹寓萬(wàn)千哲理于明媚春景之中，在《春日》里吟唱“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”;韋莊卻在繚亂春光中感到心智凄迷，在《菩薩蠻》中哀嘆“柳暗魏王堤，此時(shí)心轉迷”。

　　其實(shí)，許多人心中都有印象深刻的關(guān)于春天的詩(shī)詞。王維在《鳥(niǎo)鳴澗》中有“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，秦觀(guān)在《好事近·春路雨添花》中有“春路雨添花，花動(dòng)一山春色”。提到描寫(xiě)春天的詩(shī)句，綿陽(yáng)外國語(yǔ)學(xué)校學(xué)生蔡靜雯說(shuō)，她首先想到孟浩然的《春曉》�！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，這樣的詩(shī)句我們從小就牢記于心，看似簡(jiǎn)單，卻是經(jīng)典�！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，爛漫的春花次第開(kāi)放，新生的綠草茁壯成長(cháng)，這樣蓬勃盎然的春意帶給我們的是無(wú)盡的歡喜。

　　讀詩(shī)詞，領(lǐng)略萬(wàn)物奧妙

　　“小時(shí)候雖然并不太明白古詩(shī)佳句其中的含義，但在長(cháng)大后的某一天，懷著(zhù)某種心情，遇到某種風(fēng)景，便能突然感受到當時(shí)作者的心境，仿佛是穿越千年的心意相通�！边@或許是許多人讀詩(shī)的體會(huì )。春天，看到了盛開(kāi)的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其華”;夏天，乘船在荷葉中穿過(guò)，親身體驗“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”;秋天，落葉蕭蕭，念“斷腸人在天涯”;冬天，嚴寒四起，任“雪上空留馬行處”。

　　誦讀這些經(jīng)典的古詩(shī)詞，對我們來(lái)說(shuō)又有什么意義呢?作家張佳瑋認為，詩(shī)歌的好處就是言簡(jiǎn)意豐，就是純凈。詩(shī)經(jīng)中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。用日常語(yǔ)言解釋起來(lái)就是：鳥(niǎo)兒清唱，落在河洲上;美麗姑娘，君子好對象�！渡骄忧镪浴分械摹爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”等詩(shī)句，可以用清澈見(jiàn)底來(lái)形容，沁人心脾。新疆烏魯木齊市第113中學(xué)的譚雅老師認為，古代經(jīng)典詩(shī)詞記錄的是作者的日常生活，承載的是他們身邊的離合悲歡，描繪的是他們眼中的大千世界，表達的是他們心中的感悟感情。我們和古人的精神連接并沒(méi)有斷開(kāi)，今天，我們依然能讀懂李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁氣魄。

　　學(xué)詩(shī)詞，觸摸文化經(jīng)典

　　中國人從小就開(kāi)始接觸唐詩(shī)宋詞，還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)父母們便開(kāi)始教孩子背誦“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”。相對于學(xué)習白話(huà)文，國人學(xué)習古典詩(shī)詞已屬不易，而對于那些學(xué)習中文的外國人來(lái)說(shuō)，中國的古典詩(shī)詞更是學(xué)習道路上的一個(gè)難點(diǎn)。據了解，在來(lái)華留學(xué)生中，只有研讀漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高年級學(xué)生才接受中國古代詩(shī)詞的必修課程。的確，學(xué)習古代漢語(yǔ)對于外國人來(lái)說(shuō)并非易事。北京外國語(yǔ)大學(xué)的美國留學(xué)生樂(lè )山喜歡看老舍先生的話(huà)劇，對古詩(shī)詞也有一定涉獵。樂(lè )山說(shuō)，第一次接觸唐詩(shī)時(shí)，他讀到王勃的《山中》一詩(shī)�！伴L(cháng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛�！笔拙湟蚤L(cháng)江起興，磅礴大氣，但他當時(shí)難以理解為何長(cháng)江會(huì )悲痛得停下來(lái)。反復體味覺(jué)得應該理解成是長(cháng)江奔涌而去，而作者自己一直停留在江邊，因此也就很容易理解這首詩(shī)其實(shí)要表達游子懷念故鄉的悲愁。

　　實(shí)際上，學(xué)習古典詩(shī)詞與學(xué)習中文是相輔相成的。詩(shī)詞有助于學(xué)習者對漢語(yǔ)言韻律和語(yǔ)感的掌握。李清照《武陵春·春晚》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”瑯瑯上口，崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”對仗工整。除此之外，詩(shī)歌所營(yíng)造的語(yǔ)境也能幫助外國學(xué)生學(xué)習漢語(yǔ)詞匯。李煜的《相見(jiàn)歡》讓漢語(yǔ)學(xué)習者能在誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的同時(shí)，更真切地體會(huì )到什么是“月如鉤”和“鎖清秋”。

　　古典詩(shī)詞凝聚著(zhù)中華民族精神，承載著(zhù)中華文化的基因。作為一種文化形態(tài)，中國的古典詩(shī)詞講究意象，馬致遠筆下的“古道”、“西風(fēng)”與“瘦馬”已成經(jīng)典。云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空;來(lái)鴻對去燕，宿鳥(niǎo)對鳴蟲(chóng)……這些聲律意象的搭配，沿襲千年，表達著(zhù)中華民族樸素的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　幾千年來(lái)，中華民族從來(lái)不缺乏詩(shī)意的生活。誦讀經(jīng)典詩(shī)詞可以潛移默化地培養學(xué)習者的審美，潤物細無(wú)聲地增強文化底蘊;誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，似是和古人隔空對話(huà)。用心品味，可以感受到漢語(yǔ)的精妙，從而給現代人帶來(lái)快樂(lè )和啟迪。

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