曹操寫(xiě)的詩(shī)詞精選

　　后人稱(chēng)曹操為中華民族歷史上杰出的政治家、軍事家，其實(shí)他還是文武雙全的文學(xué)家，還作過(guò)不少的好詩(shī)。

　　步出夏門(mén)行·觀(guān)滄海

　　兩漢：曹操

　　東臨碣石，以觀(guān)滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　短歌行

　　兩漢：曹操

　　對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海 一作：水)

　　龜雖壽 / 神龜雖壽

　　兩漢：曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　蒿里行

　　兩漢：曹操

　　關(guān)東有義士，興兵討群兇。

　　初期會(huì )盟津，乃心在咸陽(yáng)。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。

　　勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　淮南弟稱(chēng)號，刻璽于北方。

　　鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

　　白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。

　　生民百遺一，念之斷人腸。

　　冬十月

　　魏晉：曹操

　　孟冬十月，北風(fēng)徘徊，

　　天氣肅清，繁霜霏霏。

　　鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，

　　鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。

　　錢(qián)镈停置，農收積場(chǎng)。

　　逆旅整設，以通賈商。

　　幸甚至哉!歌以詠志。

　　苦寒行

　　魏晉：曹操

　　北上太行山，艱哉何巍巍!

　　羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。

　　樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。

　　熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏!

　　延頸長(cháng)嘆息，遠行多所懷。

　　我心何怫郁，思欲一東歸。

　　水深橋梁絕，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。

　　行行日已遠，人馬同時(shí)饑。

　　擔囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。

　　薤露

　　魏晉：曹操

　　惟漢廿二世，所任誠不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀強。

　　猶豫不敢斷，因狩執君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　擴展閱讀：曹操的詩(shī)歌

　　曹操對文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè )等都有深湛的修養。他的文學(xué)成就，主要表當今詩(shī)歌上，散文也很有特點(diǎn)。

　　曹操的詩(shī)歌，今存20多篇，全部是樂(lè )府詩(shī)體。內容大體上可分三類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)涉時(shí)事的，一類(lèi)是以表述理想為主的，一類(lèi)是游仙詩(shī)。

　　與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門(mén)行》等�！掇�露行》、《蒿里行》二詩(shī)，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽(yáng)作亂;后一篇寫(xiě)關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩(shī)篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，高度概括地寫(xiě)出了這一段歷史過(guò)程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩(shī)中他以同情的筆調，寫(xiě)出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。”《苦寒行》作于建安十一年，詩(shī)篇描寫(xiě)冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人內心的復雜感受�！恫匠鱿拈T(mén)行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩(shī)包括“艷”(前奏)及四解。“艷”著(zhù)重寫(xiě)了詩(shī)人出征時(shí)的復雜心情。一解“觀(guān)滄海”，寫(xiě)進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀(guān)感;二解“冬十月”、三解“土不同”，寫(xiě)歸途中見(jiàn)聞;四解“龜雖壽”，寫(xiě)取得了這場(chǎng)重要戰役勝利后的思想活動(dòng)。其中“觀(guān)滄海”描寫(xiě)大海景象，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩(shī)人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動(dòng)的比喻，表達詩(shī)人對人生及事業(yè)的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩(shī)人貫徹終生的積極進(jìn)取精神的真實(shí)表白。

　　以表述理想為主的詩(shī)歌有《度關(guān)山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫(xiě)政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì )大破壞的現實(shí)背景下，無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的�！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。

　　在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩(shī)歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色�？犊�悲涼，這本來(lái)是建安文學(xué)的共同基調，不過(guò)在曹操的詩(shī)中，它表現得最為典型，最為突出。在詩(shī)歌體裁上，曹操的樂(lè )府詩(shī)并不照搬漢樂(lè )府成規，而是有所發(fā)展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂(lè )府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫(xiě)了全新的內容。曹操開(kāi)創(chuàng )了以樂(lè )府寫(xiě)時(shí)事的傳統，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩(shī)人，他們擬作的大量樂(lè )府詩(shī)，都可以說(shuō)是這一傳統的繼承和發(fā)揚。

　　曹操在文學(xué)上的功績(jì)，還表現在他對建安文學(xué)(見(jiàn)建安七子)所起的建設性作用上，建安文學(xué)能夠在長(cháng)期戰亂、社會(huì )殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開(kāi)的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章”(《文心雕龍時(shí)序》)。事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無(wú)不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護�？梢哉f(shuō)，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎上形成的;而他們的創(chuàng )作，也是在他的倡導影響下進(jìn)行的。

　　此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書(shū)》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。

　　曹操著(zhù)述，據清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書(shū)》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見(jiàn)詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福�！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書(shū)局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。

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