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中秋節經(jīng)典詩(shī)詞歌賦

時(shí)間:2024-11-11 06:33:09 詩(shī)詞 我要投稿

關(guān)于中秋節經(jīng)典詩(shī)詞歌賦

  中秋節,又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日,時(shí)在農歷八月十五。下面是小編整理的關(guān)于中秋節活動(dòng)策劃方案中秋節經(jīng)典詩(shī)詞歌賦,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于中秋節經(jīng)典詩(shī)詞歌賦

  1、蘇軾的《中秋月》

  暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。

  此生此夜不長(cháng)好,明月明年何處看。

  解析:這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂(lè )事,同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓”的愉快,又從今年此夜推想明年中秋,歸結到別情。形象集中,境界高遠,語(yǔ)言清麗,意味深長(cháng)。

  2、張九齡的《望月懷遠》

  望月懷遠

  海上生明月,天涯共此時(shí)。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢(mèng)佳期。

  解析:此詩(shī)乃望月懷思的名篇,寫(xiě)景抒情并舉,情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月,立刻想到遠在天邊的親人,此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內,滅燭望月,清光滿(mǎn)屋,更覺(jué)可愛(ài);披衣出戶(hù),露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內,尋個(gè)美夢(mèng),或可期得歡娛的約會(huì )。

  3、蘇軾的《水調歌頭》

  明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

  我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何以在人間!

  轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。

  解析:此詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì )高度契合的感喟作品。

  4、李白的《月下獨酌》

  花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。

  舉杯邀明月,對影成三人。

  月既不解飲,影徒隨我身。

  暫伴月將影,行樂(lè )須及春。

  我歌月徘徊,我舞影零亂。

  醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

  永結無(wú)情游,相期邈云漢。

  解析:詩(shī)篇描寫(xiě)月下獨酌情景。月下獨酌,本是寂寞的,但詩(shī)人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字,從酌到歌、舞,把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達不羈的個(gè)性和情感。

  從表面上看,詩(shī)人好象真能自得其樂(lè ),可是背面卻充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠結游,并且約好在天上仙境再見(jiàn)。

  5、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

  西北望鄉何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。

  昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì ),今夜清光似往年。

  解析:運用了昔今對比手法,其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景,對比的不僅是時(shí)間,更是情景意境的對比,今晚觀(guān)賞的不單是月亮,而是面對年年望相似的月亮情景下的心情,是一種過(guò)去到現在的物是人非的感傷情懷。

  6、辛棄疾的《太常引》

  太常引——建康中秋夜為呂叔潛賦

  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。

  把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

  乘風(fēng)好去,長(cháng)空萬(wàn)里,直下看山河。

  斫去桂婆娑,人道是清光更多。

  解析:此時(shí)見(jiàn)皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子,感到耀眼。因月明而思及嫦娥,心中遂有一問(wèn),即嫦娥!青春已背我而去,如今白發(fā)被身,仍壯志難酬。我是否理應抓住時(shí)機,重振江河,為國為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹(shù),為的是讓潔白、清純的月光,更多地灑向大地、人間。

  7、王建的《十五夜望月》

  中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。

  今夜月明入盡望,不知秋思落誰(shuí)家?

  解析:此詩(shī)展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。皎潔的月光照射在庭院中,地上仿佛鋪上了一層霜。樹(shù)上的鴉鵲已進(jìn)入了夢(mèng)鄉,秋夜的露水冷冷地飄灑下來(lái),沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想:今夜,普天之下的人都在仰望那一輪明月吧,可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰(shuí)家?

  8、杜甫的《八月十五夜月》

  滿(mǎn)月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。

  此時(shí)瞻白兔,直欲數秋毫。

  解析:這是詩(shī)人避亂蜀中之作。由景入情,轉篷象征漂泊無(wú)依的情感,老杜空有歸心只可惜無(wú)處還鄉的凄涼。此詩(shī)主調應該是悲傷蒼涼的。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感,用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色,"見(jiàn)羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險,立意浪漫,于老杜詩(shī)中別是一格。

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