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最新整理春節詩(shī)詞帶賞析
農歷正月初一為元旦，也稱(chēng)元日，為一年的第一天。元旦還有許多別名，如元朔、元正、正旦、端日、歲首、新年、元春等等。元日，本意為吉日，從漢代張衡《東京賦》以來(lái)相沿以正月初一為元日。漢代以來(lái)，每逢元旦，都要舉行元會(huì )，朝廷舉行群臣百官以及外國使節朝會(huì )祝賀的禮儀。
最新整理春節詩(shī)詞帶賞析 1
南朝·梁蕭子云《介雅》(其三)云：
四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。
趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。
日升等皇運，洪基邈且遙。
寫(xiě)出了元旦朝賀，眾臣趨拜，鐘石奏鳴的莊嚴肅穆的景象。
唐宋因襲此風(fēng)尚。唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》：“獻歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭”，是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬(wàn)方在庭的場(chǎng)景;盛唐中唐之際的詩(shī)人盧綸等人，則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況：“萬(wàn)戟凌霜布，森森瑞氣間。垂衣當曉日，上壽對南山。濟濟延多士，躚躚舞百蠻。小臣無(wú)事諫，空愧伴鳴環(huán)”(盧綸《元日早朝呈故省諸公》)，“鳴珮隨鹓鷺，登階見(jiàn)冕旒”(盧綸《元日朝回中夜書(shū)情寄南宮二故人》)，“天顏入曙千官拜，元日迎春萬(wàn)物知”，“微臣愿獻堯人祝，壽酒年年太液池”(楊巨源《元日觀(guān)朝》)，“丹鳳樓前歌九奏，金雞竿下鼓千聲”(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門(mén)下宣赦相公稱(chēng)賀二首·其一》)。這些詩(shī)句，描繪了百官于元旦早朝慶賀新年的場(chǎng)景：從萬(wàn)戟森森的御前警衛中趨步前行，文武百官依照官階品位依次行禮稱(chēng)賀，然后，在鼓樂(lè )歌舞中舉行酒會(huì )。
元日是萬(wàn)民慶祝的佳節。唐代詩(shī)人盧照鄰的《元日述懷》寫(xiě)道：
筮仕無(wú)中秋，歸耕有外臣。
人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)風(fēng)鄰。
愿得長(cháng)如此，年年物候新。
此詩(shī)以人歌、花舞、歲酒、草色、風(fēng)光等人事景物描繪出一派欣欣向榮的爛漫春色�！霸傅瞄L(cháng)如此，年年物候新”，表達了詩(shī)人盼望民富國強，幸福安康的美好愿望。
唐代詩(shī)人孟浩然的《田家元日》，表現了農村新年的情形：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的親身經(jīng)歷，作于他去長(cháng)安應試的那年春節。
首聯(lián)的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。斗：指北斗星�；乇保褐副倍沸堑亩繁鷱闹赶虮狈睫D而指向東方。古人認為北斗星斗柄指東，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。頷聯(lián)說(shuō)我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔心農事。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人靠近在種滿(mǎn)桑樹(shù)的田野里耕作的農夫，扛著(zhù)鋤頭和牧童一起勞作。這兩聯(lián)敘寫(xiě)了自已的隱居生活內容，表明自己關(guān)心農事，親近農民，也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯(lián)寫(xiě)農家人推測今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。反映了我國古代農民非常重視觀(guān)測天象，注意氣候、節令與農業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的經(jīng)驗，有一定的科學(xué)價(jià)值。
此詩(shī)筆調簡(jiǎn)樸，卻形象生動(dòng)地描寫(xiě)出農家歡度春節，期望新年豐收的內心世界和過(guò)節的獨有特色。
唐代大詩(shī)人杜甫的《元日示宗武》，寫(xiě)出了作為父親的眷眷之情：
汝啼吾手戰，吾笑汝身長(cháng)。
處處逢正月，迢迢滯遠方。
飄零還柏酒，衰病只藜床。
訓喻青衿子，名慚白首郎。
賦詩(shī)猶落筆，獻壽更稱(chēng)觴。
不見(jiàn)江東弟，高歌淚數行。
此詩(shī)是詩(shī)人在元日寫(xiě)給小兒子宗武的，表現了父親對兒女的關(guān)愛(ài)之情：聽(tīng)到兒子的哭聲自己的手就發(fā)抖，見(jiàn)到兒子身體長(cháng)高了就高興得直笑。接著(zhù)寫(xiě)自己的艱難處境：四處漂泊，滯留遠方，連過(guò)年也不能回來(lái)。身體體弱多病，只好借酒澆愁。詩(shī)人告誡兒子，要從小努力奮發(fā)，不要像自己做“白首郎”。詩(shī)的結尾懷念漂泊在江東近無(wú)消息的五弟杜豐，高歌中不由得淚流滿(mǎn)面。整首詩(shī)寫(xiě)道情真意切，充滿(mǎn)了人間真情。
唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的《新年作》，流露出了深沉的思鄉之情：
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。
劉長(cháng)卿進(jìn)士及第只比王維晚三年，應當屬于盛唐詩(shī)人。但他的詩(shī)名著(zhù)于上元、寶應年代以后，因此文學(xué)史上把他列為中唐詩(shī)人。他的詩(shī)屬于王、孟一派，五言詩(shī)最著(zhù)名，也最自負，曾自以為“五言長(cháng)城”，這是無(wú)人能夠超越的意思。他是一個(gè)剛正不阿、負責任事的人，因而使他在仕途上屢經(jīng)蹉跌。據說(shuō)在肅宗至德年間，他任轉運使判官的時(shí)候，得罪了上司鄂州觀(guān)察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬(wàn)貫，因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風(fēng)調凄清、意蘊深沉的思鄉之作，就是在這時(shí)寫(xiě)成的。
首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)。每逢佳節倍思親，詩(shī)人的思鄉之情自然更加迫切難抑了�！疤炫稀�，天邊，這里指嶺南;“潸然”，淚流的樣子;獨處異鄉，又逢新年，思鄉情切的詩(shī)人怎能不黯然神傷，老淚縱橫呢?開(kāi)篇的“切”和“獨”，奠定全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調。
頷聯(lián)承上抒發(fā)感喟：“老”、“居人下”是詩(shī)人自況;一個(gè)“至”字，滿(mǎn)含年老失時(shí)的辛酸和仕途失意的悲憤：剛正到老，卻落了個(gè)受人陷害、寄人籬下的下場(chǎng)!沉痛之情平淡道出，反而更顯沉痛;“客”，指詩(shī)人自己;“春歸”，春回大地、回故鄉，有擬人意;一個(gè)“先”字，既有羨慕：要是自己能像春天一樣，早早回到故鄉，那該多好啊!更有埋怨：我還在天涯漂泊，春天怎么就先行回歸了呢?年老失意，春歸己留，正是詩(shī)人“潸然”的原因。
頸聯(lián)描寫(xiě)身處的環(huán)境：“同”、“共”二字，寫(xiě)盡了詩(shī)人孤獨無(wú)告、迷惘無(wú)依的凄苦情狀：謫居異鄉，只能同無(wú)情的動(dòng)物為伍，只能與無(wú)感的植物結伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬(wàn)般心事，又何處得說(shuō)?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。
尾聯(lián)用典自喻，以問(wèn)作結：“長(cháng)沙傅”，西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長(cháng)沙王太傅。詩(shī)人以賈誼自比，大有“同是天涯淪落人”之感，表達了對自身遭遇的憤慨;“從今又幾年”，表達詩(shī)人對擺脫不幸、早歸故里的殷切期盼，與首聯(lián)的“切”呼應。異鄉新年的萬(wàn)般愁情，至此得以明了：為什么詩(shī)人新年時(shí)還在天畔獨自潸然?為什么年老還位卑名微?為什么只能與嶺猿江柳為伴?為什么不能與春同歸?原來(lái)，都是因為詩(shī)人太像正直不阿的賈誼了，戚戚小人當道，謙謙君子豈能獨善乎?
全詩(shī)雖題為《新年作》，但并不像一般作品那樣僅是表達新年懷鄉的愁緒，還融入了仕宦貶謫的悲憤，哀切深至;雖抒情多于寫(xiě)景，但情景交融，情致悱惻。以此觀(guān)之，“五言長(cháng)城”之謂，確非詩(shī)人自詡之辭也!
北宋詩(shī)人王安石的《元日》，描寫(xiě)新年景象，歡快動(dòng)人：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了詩(shī)人革新政治的`思想感情，充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
此詩(shī)作于詩(shī)人初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著(zhù)準備過(guò)春節，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感而創(chuàng )作了此詩(shī)。
詩(shī)中描寫(xiě)了春節除舊迎新的景象：一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著(zhù)醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，家家門(mén)上的桃符都換成了新的。
這是一首迎接新年的即景之作，取材于民間習俗，敏感地攝取老百姓過(guò)春節時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂(lè )氣氛，富有濃厚的生活氣息。
詩(shī)是人們的心聲。這首詩(shī)表現的意境和現實(shí)，還自有它的比喻象征意義，這首詩(shī)充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因為詩(shī)人當時(shí)正出任宰相，推行新法。他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。詩(shī)人對新政充滿(mǎn)信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿(mǎn)生機;“曈曈日”照著(zhù)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開(kāi)始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩(shī)人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規律。
這首詩(shī)用白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習俗來(lái)寄托自己的思想，表現得含而不露。
再看北宋詞人毛滂的《玉樓春·元日》：
一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
這是北宋詞人人毛滂所作的一首辭舊迎新的賀歲詞，詞意是：蓮花漏滴水送走了舊的一年。碧井里沉凍著(zhù)冬天釀造、春天飲用的酴酥酒(即屠蘇酒)。在曉寒侵人之時(shí)，柳枝的苗條身姿，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚喜，見(jiàn)到春神猶如見(jiàn)到了久別重逢的故舊好友。
詞作既巧妙地寫(xiě)出詞人過(guò)節時(shí)的情感，又詳細地描述民間過(guò)春節的一些習俗。春寒雖未消退，但詞人已滿(mǎn)懷如對故友般的期待，迎接即將到來(lái)的春天。全詞構思新穎，饒有情致。
宋代詞人姜夔的《鷓鴣天·丁巳元日》，在新年里感受一份恬淡：
柏綠椒紅事事新。隔籬燈影賀年人。
三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩(shī)鬢無(wú)端又一春。
慵對客，緩開(kāi)門(mén)。梅花閑伴老來(lái)身。
嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫(xiě)未真。
這一年，白石43歲，在古人眼里，已算“老來(lái)”人了。詞一開(kāi)始，寫(xiě)新年到來(lái)，萬(wàn)象更新，到處是恭賀新年的人。在迎春鐘聲里、雙鬢變白中又迎來(lái)新的一春。
“慵對客，緩開(kāi)門(mén)。梅花閑伴老來(lái)身”，詞人慵懶對客，緩慢開(kāi)門(mén)，恬淡生活，梅花伴身。雖然仍存了幾許“隔籬燈影”的疏離，與“詩(shī)鬢無(wú)端又一春”的慨嘆�！皨蓛簩W(xué)作人間字，郁壘神荼寫(xiě)未真”，寫(xiě)嬌兒寫(xiě)字作畫(huà)的天真可愛(ài)，形象地反映出民間在元日的早上，各家各戶(hù)都要把門(mén)上掛著(zhù)的畫(huà)有門(mén)神神像的舊桃符取下來(lái)?yè)Q上新的，以企求新年行好運的風(fēng)俗習慣。
這首詞不同于詞人以往的詞作，寫(xiě)得十分恬淡。詞人半生羈旅，十年凄涼。葦桃在戶(hù)，椒柏稱(chēng)觴。難得寸許光陰可享安平，卻又是詩(shī)鬢添春，生減歲華。
梅花也閑，也恬淡，不是故人，是眼前人，老來(lái)做個(gè)伴。應酬也少，也不需去管，隔著(zhù)籬，看著(zhù)燈火，仿佛賀年與自己無(wú)關(guān);有關(guān)的只是這新年帶給自己的寸許安然，比如梅花閑伴，比如稚子習書(shū)。
明代詩(shī)人葉顥的《己酉新正》：
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和。
歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
這是一首寫(xiě)喜慶春節的五言律詩(shī).。首聯(lián)從氣候角度寫(xiě)春節期間的祥和：無(wú)風(fēng)無(wú)霜，春意盎然。.頷聯(lián)寫(xiě)日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。春滿(mǎn)大地，山河舊貌換新顏。頸聯(lián)從樹(shù)木的角度寫(xiě)春的到來(lái)，梅花、柳樹(shù)展現了新姿，顯得冬天不雕的松樹(shù)竹子有了些老態(tài)。尾聯(lián)寫(xiě)春節中的人們，因為高興飲了過(guò)多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。
詩(shī)中表現了人們在新春佳節里對美好未來(lái)的憧憬之情。
明代詩(shī)人文徵明《拜年》：
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
春節拜年，不求面見(jiàn)，只發(fā)個(gè)名片兒，早晨起來(lái)，寒舍里名片飛揚。詩(shī)人也隨俗，鋪紙研墨，書(shū)寫(xiě)數張，人情雖簡(jiǎn)，卻一點(diǎn)不虛。宋代已用名片拜年，稱(chēng)為“飛帖”。各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！�，即承放飛帖之用�！肚宀s志》載：“元祐年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往�！钡矫鞔匀蝗绱恕，F代的賀年片、賀年卡，可以說(shuō)是其遺風(fēng)。
此詩(shī)表現了明代新年拜年的習俗。
清代戲曲家孔尚任《甲午元旦》：
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
1714年春節是農歷甲午年，時(shí)孔尚任已66歲，賦閑在家。詩(shī)里詞間，跳動(dòng)著(zhù)他的赤子童心，反映出脫離官場(chǎng)后平靜的心境。
【其他關(guān)于春節的詩(shī)詞】
《除夜》(唐)來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
《元日》(宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
《元日玉樓春》(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
《除夜》(南宋)文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
《拜年》(明)文征明
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
《已酉新正》(明)葉颙
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
《癸已除夕偶成》(清)黃景仁
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。
《鳳城新年辭》(清)查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。
最新整理春節詩(shī)詞帶賞析 2
除夜
朝代：宋代
作者：文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
賞析：此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
除夜作
朝代：唐代
作者：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的'白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味�！�(《唐詩(shī)別裁》)之所以“愈有意味”，就是因為詩(shī)人巧妙地運用“對寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
最新整理春節詩(shī)詞帶賞析 3
屠蘇酒
瞿佑
紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。
八神奉命調金鼎，一氣回春滿(mǎn)降囊。
金液夜六千尺井，春風(fēng)曉入九霞觴。
便將鳳歷從頭數，日日持杯訪(fǎng)醉鄉。
解釋?zhuān)涸罩v喝屠蘇酒。這首詩(shī)告訴我們，酒是仙人的藥方調制的，事前用紅色囊袋裝好，浸泡在井下。元日這天清晨?jì)A于杯中，由年最少者先開(kāi)口品嘗，然后按年齡遞增依次喝下去。
元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
解釋?zhuān)哼@首詩(shī)說(shuō)，宋代人的.春節一定要喝屠蘇酒，因為這種酒可以延年益壽;二要及時(shí)在門(mén)兩旁貼上新桃符，以驅鬼辟邪�？梢�(jiàn)過(guò)年的意義在于對新的一年寄于美好的希望。
除夜·旅館寒燈獨不眠
作者：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
解釋?zhuān)涸?shī)人客居他鄉，油然而生孤寂的思鄉之情，但詩(shī)人撇開(kāi)自己，從對方入手，想象故鄉親人思念千里之外的自己的情景。這種反客為主的寫(xiě)法，即為反襯手法。
新年作
作者：劉長(cháng)卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。
解釋?zhuān)涸?shī)人曾被貶南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯(lián)寫(xiě)情，新歲懷鄉;頷聯(lián)寫(xiě)景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩(shī)抒情多于寫(xiě)景，無(wú)限離愁，躍然紙上。
玉樓春·己卯歲元日
作者：毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(cháng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。
解釋?zhuān)荷徎ǖ嗡妥吡伺f的一年。在井懸凍酒，曉寒侵人之時(shí)，柳枝的苗條身姿，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見(jiàn)到了久別重逢的故舊。構思新穎，饒有情致。
最新整理春節詩(shī)詞帶賞析 4
歲除夜會(huì )樂(lè )城張少府宅
作者：孟浩然
疇昔通家好，相知無(wú)間然。
續明催畫(huà)燭，守歲接長(cháng)筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂(lè )，不見(jiàn)度年年。
欣賞：
這年的除夕，孟浩然就是在樂(lè )成張少府(子容)的官邸度過(guò)的。孟浩然與張子容，既有同鄉之誼，又是通家之好，更加兩人年青時(shí)曾同隱鹿門(mén)山，晨夕相處，親密無(wú)間，此次孟浩然專(zhuān)程遠道來(lái)訪(fǎng)，張子容當然熱情接待。除夕之夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫(huà)燭高燒，筵備珍饈，酒斟柏葉。他們一邊品嘗著(zhù)新釀的柏葉酒，一邊暢敘著(zhù)別后離情，當時(shí)內心的快樂(lè )，是難以言喻的。席間還有盧氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉轉歌喉，更增添了兩位詩(shī)人的興會(huì )。
中反應出一些流傳已久的習俗，另一方面也寫(xiě)出了與張少府的深情厚誼。
已酉新正
作者：葉颙
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
欣賞：
這是一首寫(xiě)喜慶春節的五律詩(shī)。
第一、二句，從氣候角度寫(xiě)春節期間的祥和：無(wú)風(fēng)無(wú)霜，春意盎然。
第三、四句，日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。
第五、六句，從樹(shù)木的'角度寫(xiě)春的到來(lái)，梅花、柳樹(shù)展現了新姿，顯得冬天不雕的松樹(shù)有了些老態(tài)。
最后兩句，寫(xiě)春節中的人，因為高興飲了過(guò)多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。
新年作
作者：劉長(cháng)卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。
賞析：
詩(shī)人曾被貶南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯(lián)寫(xiě)情，新歲懷鄉;頷聯(lián)寫(xiě)景寓情，感嘆春歸我先;頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁;末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩(shī)抒情多于寫(xiě)景，無(wú)限離愁，躍然紙上。
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