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讀畢淑敏散文集有感

時(shí)間:2024-08-11 01:55:54 散文 我要投稿

讀畢淑敏散文集有感

  認真讀完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的讀畢淑敏散文集有感,歡迎大家分享。

讀畢淑敏散文集有感

讀畢淑敏散文集有感1

  近來(lái)閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的散文集,覺(jué)得很受啟發(fā),她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺,其中有一篇文章對我們的生活有指導意義,摘錄一些與大家共勉,題目是《人生有三件事不可儉省》。

  無(wú)論世界變的如何奢華,我還是喜歡儉省。一來(lái)受經(jīng)濟情況的限制,二來(lái)是習慣,三來(lái)是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶,用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。

  然而有三件事是不能儉。

  第一件是學(xué)習。學(xué)習是需要費用的,學(xué)習費用的支出和買(mǎi)賣(mài)其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識,這不單決定于老師的水平,也決定于你自己的狀態(tài),誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費之后,一定能考上什么,你只能先期投入。

  第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪,長(cháng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去,旅游是需要花錢(qián)的,誰(shuí)都知道。

  旅游的好處卻不是一眼就能看到的,常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水,我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣,談吐因此謙遜。

  第三件事是鍛煉身體。社會(huì )進(jìn)步了,物質(zhì)豐富了,用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為的在機器上跋涉,在充滿(mǎn)氯氣的池子里浮沉,在人造的`雪花和冰面上打滾,只有不間斷地投入金錢(qián),操練貧瘠的肌肉和骨骼,以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

  以上三件事是不能儉省的。當然也有省錢(qián)的方法,把人生當作課堂,向一切人學(xué)習,就省了上學(xué)的錢(qián)。徒步到遠方去,就省了旅游的錢(qián)。不用任何健身器材,就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢(qián)。

  然而,這也是破費,因為我們付出了時(shí)間。

  以上三件事不是一朝一夕可以做到的,他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度,才能保持良好的生活習慣,克服人生的磨難,做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習的目標。

讀畢淑敏散文集有感2

  在高中的時(shí)候,我就早已讀過(guò)畢淑敏的散文,例如《我的五樣》、《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》等等。也就是從那時(shí)起,我喜歡上了畢老師的文章。不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng),而且字字都鏗鏘有力,好似一杯清茶,帶給人一種清新留戀的感覺(jué)。因此,這個(gè)暑假,我特意挑了一本她的散文集來(lái)滋潤心田。

  畢老師曾經(jīng)在西藏阿里軍分區任軍區,1980年轉業(yè)回北京,開(kāi)始從事寫(xiě)作。對于這樣的轉變,很多人都會(huì )不解,包括我在內,當讀了《醫文異同》后,我才領(lǐng)悟其中的內涵;蛟S在中國人的傳統思想中,文學(xué)屬文科,醫學(xué)屬理科,兩者非此即彼,有點(diǎn)勢不兩立的味道。但畢老師卻不這樣認為,她覺(jué)得文學(xué)與醫學(xué)也是有相同點(diǎn)的。其一,兩者研究的對象都是人,只是醫學(xué)注重的是生理,而文學(xué)更側重于心理,但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二,都共需高度的仁愛(ài)于責任。醫學(xué)是需要責任的,這個(gè)道理毋庸置疑,文學(xué)也需要責任。畢老師認為,既然拿了讀者的錢(qián),就應對讀者負責。因為文學(xué)針對于人的心靈,心靈的瘢痕,可在平復多年的焦痂下沁血,在所有情感的梅雨季節,隱忍生痛。如此說(shuō)來(lái),文學(xué)家也應當具備仁愛(ài)于責任。其三,兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著(zhù)許多未解之謎,沒(méi)有人敢想當然得說(shuō)已經(jīng)把整個(gè)世界弄透,弄明白了。這一點(diǎn)當然也成立。若從我個(gè)人角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得,我們不應當把文科與理科完全孤立來(lái)看。其實(shí),文科于理科也是有鏈接點(diǎn)的,或許受高考制度的影響,文科生于理科生的`界限被清晰地劃分開(kāi)來(lái),但在分析問(wèn)題時(shí)我們會(huì )發(fā)覺(jué)光靠單方面的知識與能力,我們永遠都達不到最高層,所以要想成為一個(gè)高素質(zhì)的人才,文、理均應具備,我們也無(wú)需刻意對它們進(jìn)行區分。

  畢老師的文章之所以能吸引我,關(guān)鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權》一文中,告訴我們:拒絕是一種權利,更是一種主動(dòng)地選擇。在生活中,拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢?拒絕應該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果,而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒(méi)有過(guò)錯的,該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此,我認為行駛“拒絕”是一門(mén)大智慧,如何恰當好處的行駛這種權利,是影響我們一生的一個(gè)重要因素。而此時(shí),我為自己擬下了這樣一條:順境中拒絕自滿(mǎn),逆境中拒絕放棄;工作中拒絕散漫,生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中,畢老師將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。假若愛(ài)比恨多,那小屋就光明溫暖,假如恨比愛(ài)多,那小屋就陰風(fēng)慘慘,歷息出沒(méi)。因此,我們需要給愛(ài)留下足夠的容量,讓圣潔的陽(yáng)光透進(jìn)這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業(yè)。事業(yè)猶如田野,我們背負著(zhù)它,播種著(zhù),耕耘著(zhù),收獲著(zhù),欣喜地走向生命的遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦,自己的思想,而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋,是建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務(wù),每個(gè)人都有權為建筑一個(gè)美觀(guān),結實(shí)的小屋而努力奮斗著(zhù)。在《曠野與城市》中,城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光,再簡(jiǎn)陋的鄉村,也是城市的一脈兄長(cháng),而狂野呢,是大自然的肌膚,是大地的褶皺。當今社會(huì ),城市建設的速度越來(lái)越快,在這飛速前進(jìn)的步伐中,我們卻遠離了自然,我們再也聞不到泥土的芳香,呼吸不到?jīng)]有汽車(chē)尾氣的空氣,吃不到?jīng)]有污染過(guò)的綠葉,殊不知善待曠野就是善待人類(lèi)自身。

  畢老師帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內容,況且這只能作為一種指引,真正人生的價(jià)值需要我們自己去體會(huì ),去把握,去修建。

讀畢淑敏散文集有感3

  從前語(yǔ)文老師讓寫(xiě)讀后感,總是不知所言敷衍了事。如今,我居然自發(fā)地來(lái)寫(xiě)一篇讀后感,不過(guò)寫(xiě)的是隨筆隨感而已。

  我喜歡畢淑敏的文章,喜歡那種輕松有趣的風(fēng)格,我一直喜歡輕松有趣的東西,她寫(xiě)的不但有趣,更是發(fā)人深思,覺(jué)得很有意義,把一些大道理都寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了,適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見(jiàn)血的睿智,比如這句現代女性買(mǎi)個(gè)提包都追求品質(zhì)上乘,我們?yōu)楹尾蛔非笞陨淼膬?yōu)良?有不少篇是討論女性的問(wèn)題?戳嗽u析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子,是因為懶惰,因為糊涂,因為虛榮貪圖富貴,就那樣不負責任地放棄自己的身體,自己的感情,自己的前途,我想她們應該不愛(ài)自己,為何不想想等年歲大了怎么辦,等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計前途幸福全托付在一個(gè)不靠譜的男人身上,真是一出悲劇。女性應該是更感性更注重感情的動(dòng)物,那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的.思想比較老套,但我依然堅信生活該是和諧穩定的,有可以去愛(ài)的人,有愛(ài)自己的人,這樣才是幸福的。

  談?wù)撍劳,畢淑敏不懼怕死亡,這是正常的,為什么我們要害怕呢?就像我們要進(jìn)行新陳代謝,大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀(guān)點(diǎn),如果明知道自己快去世了,卻要不斷在醫院折騰,費錢(qián)費力所有人跟著(zhù)受罪,何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)期,吃好點(diǎn),喝好點(diǎn),想做什么就做什么,家人給予充分的關(guān)愛(ài),在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過(guò)傷悲,只要他們繼續快樂(lè )幸福地生活就是我幸福了。

  談到教育,畢淑敏也有很多獨到的見(jiàn)解。要充分考慮孩子的自尊心,不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好,會(huì )讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母,由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護,傷害了孩子也不知道。

  她主張表?yè)P也要慎用,凡是隸屬天分的那一部分,與生俱來(lái)的特質(zhì),都大可不必過(guò)多地表?yè)P或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個(gè)度。談到移民的子女,她的見(jiàn)聞讓我震驚,看了那么多孩子們在國外快活自信的文章,再看這篇才讓我覺(jué)得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留,希望祖國的環(huán)境,教育,公務(wù)員,食品醫療制度……都可以人性化一點(diǎn),美好一點(diǎn)。祖國再差再落后,也有好的方面,身處其中也許不知而已。父母都是認為自己是為孩子,可是孩子真的快樂(lè )真的愿意嗎?一切都被大人主宰,這些真的適合他們嗎?孩子能適應外國的語(yǔ)言習俗,沒(méi)有歧視,融入其中嗎?

  書(shū)本閱讀給了我說(shuō)不出的充實(shí),說(shuō)不出的感動(dòng),這是在網(wǎng)上閱讀所達不到的,畢竟一切事物有利有弊,網(wǎng)上閱讀也永遠代替不了書(shū)本閱讀。發(fā)自?xún)刃牡馗袊@一句:畢淑敏寫(xiě)得真好!有空讀好書(shū)享受閱讀樂(lè )趣真好!

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