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徐志摩散文讀后感（通用18篇）
徐志摩是現代詩(shī)人、散文家，新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。以下是小編收集整理的徐志摩散文讀后感，歡迎大家分享。
徐志摩散文讀后感 篇1
許是因為他在詩(shī)的創(chuàng )作上成就過(guò)高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因為他的詩(shī)，當然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對他的印象才從最初的浪漫詩(shī)人轉變?yōu)橐粋�(gè)有思想、有個(gè)性，而又熱情高漲的、率真誠實(shí)的文學(xué)家。
徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫(xiě)簡(jiǎn)單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個(gè)平平常常的場(chǎng)景寫(xiě)得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無(wú)話(huà)可說(shuō)之事說(shuō)得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個(gè)"真'字。正如梁實(shí)秋所說(shuō)，徐志摩的散文無(wú)論寫(xiě)什么，永遠都保持一個(gè)親熱的態(tài)度，沒(méi)有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話(huà)，毫不矜持地掏出內心的真話(huà)。
這本書(shū)中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著(zhù)豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的`：“在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì )，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著(zhù)詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著(zhù)看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠的澹香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞�！�
讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說(shuō)：徐志摩的散文在二十世紀中國文學(xué)史上是獨樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙“的局面。其實(shí)，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達的無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁，像詩(shī)一樣“濃得化不開(kāi)“，構成了徐志摩散文的顯著(zhù)特色。無(wú)論是長(cháng)篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》；還是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》、《想飛》……等篇，則早已成為膾炙人口的中國現代散文的“經(jīng)典“了……
徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會(huì )、照亮了中國文學(xué)。
徐志摩散文讀后感 篇2
初次了解到徐志摩，是源于一首《再別康橋》，猶記得那瀟灑的詩(shī)句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�
再次更深的認識到徐志摩，使自己偶然從同學(xué)那里得到一本《徐志摩散文》，我本來(lái)打算：在閑暇之時(shí)，讀它消磨時(shí)間；在晚上失眠之時(shí)，讀它催眠；找不到枕頭時(shí)，拿來(lái)墊頭……可誰(shuí)想到，就在我每天漫不經(jīng)心的讀一些散文時(shí)，我漸漸的走進(jìn)徐志摩，漸漸的開(kāi)始崇拜他，讀他的文章感覺(jué)就像久旱的田地初逢甘霖；行走在沙漠里，饑渴的旅行者發(fā)現綠洲；五歲的孩童在海灘上撿到貝殼……那份欣喜，那份快樂(lè )，讓我如癡如醉的徜徉于書(shū)里，自由的翱翔，盡情的品味墨香追尋徐志摩的痕跡，領(lǐng)略一代才子的風(fēng)采。
他讓我看到自己�！白蛱煳沂莻�(gè)孩子，今天已是壯年：昨天腮邊還帶著(zhù)圓潤的笑容。今天頭上已見(jiàn)星星的白發(fā)；光陰帶走的往跡，再也不容追贖，留下在我們心頭的只是些揶揄的鬼影，我們在這道上停步回想的時(shí)候，只能投一個(gè)虛圈的‘假使當初’，解嘲已往的一切，但已往的一切，即使有，也不能給我們利益。因為前途還是不減啟程時(shí)的渺茫，我們還是不能選擇自由的途徑———到那天我們無(wú)形的解差喝住的時(shí)候，我們唯一的權利，我猜想，也只是再丟一個(gè)更大的‘假使’。圓滿(mǎn)這全程的寂寞。那就是止境了�！蔽也灰灿写烁杏X(jué)嗎？總自己失敗，撞到南墻后，獨自哀嘆“假使當初自己能……結果，也許就不一樣了�！�
一聲聲的悔言猶在耳際，我的心無(wú)法釋?xiě)涯欠菟岢�，我不斷的告訴自己：不到最后，鹿死誰(shuí)手還不一定！懷揣著(zhù)這樣的信念，我整理起那疲憊的行囊，踏上征程，我不知前方等待我的將是什么，也許只是另一個(gè)“假使當初”的伏筆，但我沒(méi)有選擇，我只能義無(wú)反顧的向前沖！
他讓我明白：做人一定要有原則。他說(shuō)“不能在我生命里實(shí)現人之所以為人，我對不起自己；在為人的`生活里不能實(shí)現我之所以為我，我對不起生命�！痹谖业呐笥讶χ�，有人說(shuō)我很隨和，有人說(shuō)我很圓滑。我時(shí)常自我反思：我到底有著(zhù)怎樣的性格？我寫(xiě)信問(wèn)知心友人，友人說(shuō)“想得太多，太在意別人的感受，總替別人著(zhù)想，從而埋葬自己”聽(tīng)到她的回答，自己想想還真有幾分道理。我承認自己是想多了，因為我害怕，害怕自己無(wú)意的一句話(huà)會(huì )傷害到別人。徐志摩說(shuō)“一句話(huà)可以泄露你心靈的淺萍，一句話(huà)可以證明你自覺(jué)的努力，一句話(huà)可以表示你思想的糊涂，一句話(huà)可以留下永久的印象�！�
自從讀了徐志摩的《‘話(huà)’》后，我想了很久：我就是我我要有自己的個(gè)性，我要有自己的原則———“任天堂沉淪，地獄開(kāi)放，毀不了我內府的寶藏”我無(wú)可取代！
徐志摩散文讀后感 篇3
不太喜歡徐志摩，因為他太過(guò)多情。男人多情總是不太好，不管是真情，還是實(shí)意，受傷的多為女人，而女人多情受傷的還是多為女人。因徐志摩的多情，苦了張幼儀，因徐志摩的多情，苦了陸小曼，可最終，他還是沒(méi)有贏(yíng)得愛(ài)人的懷抱，他這一生，也在多情中完結了。
我讀他的詩(shī)歌有限，讀他的散文就更少了，上一周讀了兩篇他的散文，只覺(jué)得這樣一個(gè)人，不論是詩(shī)歌創(chuàng )作，還是散文創(chuàng )作，都帶著(zhù)志摩似的浪漫和多情。不愧是天才的詩(shī)人，新手捏來(lái)的東西也并不顯生硬和牽強，難怪文章后評中寫(xiě)道：在別人的委托下，于十分緊迫的時(shí)間內寫(xiě)出這樣的文章實(shí)在是難得！且他那篇作品是在泰戈爾來(lái)華時(shí)做的，本身委托者就有著(zhù)要他寫(xiě)出恭迎泰戈爾的意思，可他只輕輕在篇末點(diǎn)了一下，就出了無(wú)限深意，看似平淡，實(shí)則深情，需細細感受。
我個(gè)人是比較喜歡張愛(ài)玲的散文的。沒(méi)辦法，從她的.小說(shuō)到她的散文，無(wú)處不透著(zhù)世俗的真實(shí)。而徐志摩太過(guò)飄渺了，我想一個(gè)男人這樣的性格終究不適合。像柳三變，像秦少游，是對柔情女人的折磨。我還記得他的一首詩(shī)《沙揚娜拉》，真是無(wú)處不留情，又讓人怪罪不得，因為他所體現的情那樣直接，那樣的不猥褻，又讓人怎么生得起氣來(lái)呢？仿佛愛(ài)一個(gè)人真的是理直氣壯的事情，除了當事的兩個(gè)人，其他人都是旁觀(guān)者，而你又無(wú)法否認似的。
多情總是苦，
蒼茫人生路，
到處都逶迤，
我去他不留。
徐志摩散文讀后感 篇4
"我是一個(gè)大人，身上穿著(zhù)長(cháng)袍，心里存著(zhù)體面，怕招人笑，天生的靈活換來(lái)矜持的存心……"。
"沒(méi)有話(huà)說(shuō)而勉強說(shuō)話(huà)便是謊……"。
以上這些都是我在徐志摩的散文《海灘上種花》里讀到的，在這些如"煙花三月下?lián)P州"般美麗的文字中，徐志摩的多情和性靈無(wú)不讓人動(dòng)容。在文學(xué)的造詣上，徐志摩先生的散文絲毫不遜色于，他將哲理詩(shī)化，將情感音樂(lè )化，那種獨特的韻味在中國詩(shī)壇獨樹(shù)一幟。
這兩天趁著(zhù)綿綿的秋雨，我好有空暇，先后品讀了志摩先生的散文《海灘上種花》《印度洋上的秋思》《雨后虹》等作品，在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里，在行云流水般的文字中，像品了一杯濃郁的香茶，暖和心靈，感受到一個(gè)讓人一讀傾心的徐志摩。
大概是在今年四五月份的時(shí)候，有一個(gè)文友給我說(shuō)——不能天天讀這些（老舊）了，應該多讀讀現代人寫(xiě)的詩(shī)歌。這樣的教導也好，勸說(shuō)也罷，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是很不贊同的。
這幾天讀了志摩先生的散文，我更加堅定了我的認識和想法，我想現在的人或許也不能學(xué)出他那樣有情感的文字。
比如當我讀到文章開(kāi)頭的那句話(huà)的時(shí)候，我就想——沒(méi)有話(huà)說(shuō)而勉強說(shuō)話(huà)便是謊，那么現在好多人沒(méi)有情感的沖擊和"逼迫"而勉強為詩(shī)為文，那他的詩(shī)文又算啥呢？我們是不是應該像志摩先生在《雨后虹》中寫(xiě)道的那樣：我生平最純粹可貴的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的課室；云彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現，田野的麥浪是我的功課；瀑吼，松濤，鳥(niǎo)語(yǔ)，雷聲是我的老師，我的官覺(jué)是應建仁們忠謹的學(xué)生，受教的弟子。
多感悟、多思考、多做大自然的學(xué)生，來(lái)豐富我們的感情，來(lái)飽滿(mǎn)我們的情思，而不單單是做到電腦前面"憋"文字，那樣會(huì )很蒼白，無(wú)論詩(shī)歌，還是散文。
說(shuō)實(shí)話(huà)，除了我們從前就很熟悉的志摩先生的詩(shī)歌《再別康橋》和《沙揚娜拉》之外，我倒覺(jué)得他的散文更加的吸引我，這大概跟自己的.文學(xué)素養有關(guān)，畢竟詩(shī)才是作者最高境界的情感表達。
詩(shī)歌的文字仿佛就是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著(zhù)自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫�？占诺谋厝慌鲎�。是思想激起的漣漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著(zhù)一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，放眼望去，我們身邊寫(xiě)詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少；寫(xiě)散文的很多，但寫(xiě)出感情的很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著(zhù)自己生命。（這句話(huà)不是我說(shuō)的，只是我覺(jué)得人家說(shuō)的很對，借以表達我的想法）
而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著(zhù)生命的詩(shī)人和散文家，讀他的詩(shī)，看他的散文，我在字里行間看到了他用他的一生所追求著(zhù)的"美，與愛(ài)，與自由"。
我一面將自己一部分的情感，看入自然界的現象，一面拿著(zhù)紙筆，癡望著(zhù)月彩，想從她明潔的輝光里，看出今夜地面上秋思的痕跡，希冀她們在我心里，凝成高潔情緒的菁華。
這是志摩先生在《印度洋上的秋思》里邊的一段話(huà)，很美，在這秋的夜里。
徐志摩散文讀后感 篇5
徐志摩，一個(gè)富有魔力的名字，他既有者知識分子對世界的淡然也有著(zhù)對愛(ài)情像初出茅廬小伙般的熱情。一生的經(jīng)歷讓他寫(xiě)出了無(wú)數讓人心疼的句子。給我印象最深的就是他散文集。難得有情，付之真情。大多數人覺(jué)得他的散文無(wú)非是一場(chǎng)風(fēng)花雪月又或是幾番無(wú)病呻吟。但對我來(lái)說(shuō)，這種模糊而又浪漫的態(tài)度卻能讓我從中找到共鳴的舒適感，就如同他的散文給我的印象：取是能力，舍是必然。
在他的文章中我可以看到許多人生態(tài)度，也看到面對不同環(huán)境下我們的選擇。是不是就可以聯(lián)想到我們的生活？不同的態(tài)度，不同的角度，不同的選擇造就了不同的我們。你可以是今天輝煌不已、妙語(yǔ)連珠的教師，就可以是昨日挑燈不眠、煩躁而又害怕的求知者。而最難能可貴的一點(diǎn)，可能就是不忘心中的信念，我們?yōu)榇伺�、為此流淚、為此驕傲。就像前面說(shuō)的，取是能力，攀巖到高峰必定要付出汗水，想看最美的風(fēng)景必定要選擇遠方，有能力、有目標才能讓我們不懼前方是否風(fēng)雨兼程；舍是必然，有收獲就一定會(huì )有遺憾，魚(yú)和熊掌不可兼得，我們做不到兩全其美，只能調整自己的.心態(tài)，心中信著(zhù)徐志摩所說(shuō)的：面對，不一定最難過(guò)。孤獨，不一定不快樂(lè )。得到，不一定能長(cháng)久。失去，不一定不再擁有。所以，舍，只是人生的一個(gè)過(guò)程，不要因為舍而后悔，不要因為后悔而更后悔。什么意思？在人生的道路中，我們可以不明確自己的方向，但是卻不能沒(méi)有。有了自己的方向，即便這個(gè)方向搖擺不定，也能暫時(shí)為迷茫的我們指引一處安身之所。
在這個(gè)方向失去效用之前，我流浪到這個(gè)地方，打開(kāi)一個(gè)寶箱，里面有一本生存指南和一堆夢(mèng)寐以求的奢侈品。我躊躇思考，奢侈品是多少女孩的愿望啊，我可以帶回去向別人證明我過(guò)得很好甚至富足。生存指南需要花費大量的時(shí)間和精力去琢磨去思考但卻可以讓我以后生活無(wú)憂(yōu)。兩種東西只能選擇一樣，我會(huì )選擇什么，我又該選擇什么？舍是必然，又該如何做到？
徐志摩散文讀后感 篇6
這篇散文，誠如題目所示，只寫(xiě)了“巴黎的麟爪�！薄鞍屠琛�，本身就是一個(gè)迷人的字眼。它說(shuō)不完，道不盡，它是一座堪稱(chēng)近代人類(lèi)藝術(shù)褓姆的城市。一代代的藝術(shù)巨匠在巴黎弘闊的舞臺上勿勿走過(guò)；把無(wú)數動(dòng)人的事跡，永恒的美，凝固在羅浮宮的每一塊磚瓦里，投映在賽因河的柔波中。沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣把生活與藝術(shù)如此完美地融合在一起，生活即是藝術(shù)，藝術(shù)即是生活；沒(méi)有哪一座城市象巴黎那樣，把此岸和彼岸拉扯得那么近，現實(shí)即是理想，理想即是現實(shí)。作為藝術(shù)家的徐志摩來(lái)到他朝思幕想的藝術(shù)之都，如同游子尋見(jiàn)慈母，可以想見(jiàn)他當時(shí)是一種怎樣的心情。文章一開(kāi)始，作者就以他特有的富于激情的筆調，直接表達了感受“咳，巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì )再希罕天堂；嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了的�！�
作者是直抒胸臆的，然而，于不經(jīng)意之中，更在營(yíng)造著(zhù)氛圍。這種氛圍讓你無(wú)法克制自己要與作者一起神游巴黎，聆聽(tīng)作者漫談對巴黎的觀(guān)感。作品描繪的天堂般的，充滿(mǎn)誘惑的巴黎，并不僅是光明、微笑、歡暢的，同時(shí)也交織著(zhù)黯淡、惆悵和悲愴。然而，這篇文章的精妙之處在于，作者以他敏銳的觀(guān)察力，道出了巴黎人的獨特之處：雖失意仍不失對人生的希冀；雖厭惡卻不掩摯切的友情，貧困潦倒并不礙對藝術(shù)的癡迷；真誠而不勢利，灑脫而不猥瑣，這正是巴黎不和諧中的和諧，雜色中的同一，巴黎的誘惑在于斯，美亦在于斯。
作者印象式地漫談了巴黎以后，便象攝影機一樣，緩緩地推近，講述了兩個(gè)巴黎人的故事。一個(gè)美麗又聰慧的女郎，十七歲時(shí)由父親安排嫁給了一個(gè)英國紳士，可兩人之間并無(wú)真正的愛(ài)情，婚后生活毫無(wú)幸�？裳�，四年后，女郎離婚回到了巴黎，不久，她瘋狂地愛(ài)上了一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的菲律賓少年，并拋棄了一切跟著(zhù)這男人來(lái)到東方，誰(shuí)知男子的家庭堅不容她，男子不久也丟了她，她只好以做褓姆維生。不久，一封老父病危的電報又將她拉回了巴黎。
回到巴黎后，父親已病逝，重重打擊在女郎的心靈上留下深重的創(chuàng )傷，女郎這樣表述她此時(shí)的心境“從此我在人間還有什么意趣？我只是個(gè)實(shí)體的鬼影，活動(dòng)的尸體；我的心也早就死了，再也不起波瀾�！比欢�，死去的只是過(guò)去的痛苦，不是女郎的心靈，女郎“每晚還是不自主的到這飯店里來(lái)小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家�！彼裏o(wú)法忘卻她與情人在這飯店里度過(guò)的短暫卻刻骨銘心的時(shí)光，在這里，她曾傾注滿(mǎn)懷的柔情，瘋狂地愛(ài)戀一個(gè)不是貴族，也不是富人的東方人，“秘談”、“歡舞”、“夢(mèng)魂繚繞”、“太深，太真”的愛(ài)……
享受愛(ài)情是幸福，是美，追憶往昔的愛(ài)情何嘗不是幸福，不是美？能夠在屢受挫折后，仍能玩味那本屬不堪回首的往事不僅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我們看到的是一顆鮮活、熱烈、充滿(mǎn)柔情的心靈。這正是巴黎人的真誠，巴黎人的灑脫。饒有趣味的是，在這個(gè)女郎的身上，讀者能看到作者自己濃重的.投影。女郎如泣如訴的訴說(shuō)道出的是徐志摩的心曲：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已�！�
“甘愿世之不韙，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——戀愛(ài)，歡欣、自由�！毙熘灸κ前褠�(ài)看作生命一樣重的，“丟了這可厭的人生，實(shí)現這死在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強如五百次的投生？”所不同的是，女郎的愛(ài)情是一場(chǎng)悲劇，而作者最后獲得了愛(ài)情。第二則講述了一個(gè)巴黎畫(huà)家的生活故事。畫(huà)家住在一個(gè)狹小、昏暗的小閣樓里，屋里更是一個(gè)“垃圾窩”，作者象開(kāi)清單一樣列出了屋里的陳設“精窄的床坐起會(huì )扎腦袋，書(shū)桌上更是應有盡有：爛襪子、臟手絹，壓癟了的熱水瓶子，斷頭的筆桿，斷齒的梳子，可疑的小紙盒兒，權當梳妝臺兼書(shū)架的破木板箱，爛蘋(píng)果，破香蕉……這一切作者之所以不厭其詳地一一介紹主要為下文作鋪墊，襯托出人體美會(huì )把這垃圾窩變成金壁輝煌的藝術(shù)宮殿，隨著(zhù)畫(huà)家的自數家珍——一件件稀世藝術(shù)珍品，作者展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉塊，釘疤，全化成了哥羅畫(huà)幀中‘飄飖欲化煙’的最美麗樹(shù)林與輕快的流澗；桌上的破領(lǐng)帶及手絹爛香蕉臭襪子等等也全變形成戴大闊邊稻草帽的牧童們，偎著(zhù)樹(shù)打盹的，牽著(zhù)牛在澗里喝水的，手反襯著(zhù)腦袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜著(zhù)那邊走進(jìn)來(lái)的娘們手按著(zhù)音腔吹橫笛的——可不是那邊來(lái)了一群娘們，全是年歲青青的，露著(zhù)胸膛，散著(zhù)頭發(fā)，還有光著(zhù)白腿的在青草地上跳著(zhù)來(lái)了�！庇捎谟辛嗣赖拈W光，狹小昏暗的破閣樓竟成了田園牧歌式的風(fēng)景勝地。
由畫(huà)談到了模特，由模特引出了畫(huà)家的細述人體美�！叭梭w美也是這樣的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的頭發(fā)，有的手，有的腳踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的會(huì )合，形成各各不同的線(xiàn)條，色調的變化，皮面的濃度，毛管的分配，天然的姿態(tài)，不可制止的表情�！碑�(huà)家的津津樂(lè )道使讀者和作者一樣，不能不對這閣樓里的一切如此不和諧而感到驚愕。簡(jiǎn)陋的畫(huà)室與模特美好的形體，生活的困窘與畫(huà)家心靈的高蹈，這仿佛是“荒唐、艷麗、甜蜜的夢(mèng)，”然而，它確實(shí)就是眼前的實(shí)在。在現實(shí)中尋求理想，在人生中追尋夢(mèng)境，這是一種人生境界，這就是美，就是藝術(shù)。從這里，我們看到的同樣是巴黎人的真誠和灑脫。
這篇散文寫(xiě)的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒(méi)有去寫(xiě)絢麗的羅浮宮，壯觀(guān)的凱旋門(mén)，迷人的賽因河，而是把視角投向社會(huì )的底層，寫(xiě)的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫(huà)室，作者仿佛有意要設制不和諧，然而精細的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的構思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。
徐志摩散文讀后感 篇7
從志摩先生談起，心中不由得為其感慨，他是一位具有一定影響性的文學(xué)家，也是一位對生活熱愛(ài)的人。1921年開(kāi)始長(cháng)期的詩(shī)歌創(chuàng )作，后來(lái)讀到的詩(shī)歌一部分來(lái)自這個(gè)時(shí)期，受英國唯美派詩(shī)人的影響，認為藝術(shù)至上。曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少優(yōu)秀的作品，深受讀者的喜愛(ài)。
《徐志摩散文集》是一部精選的散文著(zhù)作，帶給我的當然是少不掉的欣喜，每讀一章都會(huì )深陷其中，過(guò)后便養成了閑余中的趣子。
其中印象最深的是“歐洲漫錄”這篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和語(yǔ)言剛柔并工的表達。讓讀者深陷其中，體會(huì )其中的情感。
對于托爾斯泰的書(shū)與人的看法及表達了他的`人生觀(guān)。對于莎士比亞的回信，更讓讀者了解他為人禮貌，性情溫和的另一面。
可不幸的事情終究會(huì )發(fā)生，因從南京乘機去北平路途中，飛機失事遇難，他告別了自己光輝的一生。雖死猶榮，用在這樣一位詩(shī)人身上，不容置疑。他的逝世是對文學(xué)歷史上的一次深痛的失去，一位正處風(fēng)華正茂的年齡，還沒(méi)有結束的人生就這樣畫(huà)上了句號。
可他的一生是精彩的，在散文中，與泰戈爾的對話(huà)，相當的好，能與這樣一位印度詩(shī)人如此聯(lián)系，并與他環(huán)游亞洲，也不失為一種成就。并影響著(zhù)徐志摩對于印度洋的恩情。
游歷學(xué)習的志摩先生，寫(xiě)出了一批感人肺腑的散文，有對于環(huán)境，事物的描寫(xiě)，也有對于人與人之間感情的描寫(xiě)。
在我看來(lái)，他所寫(xiě)的是人所觸的正常感受，只不過(guò)是他會(huì )用最準確，扣人心弦的語(yǔ)言描繪罷了，體會(huì )是深刻的。
如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我該會(huì )是怎樣的欣喜發(fā)狂啊……
徐志摩散文讀后感 篇8
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩�！扒那牡奈易吡�，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�
再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩(shī)歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩(shī)集，并整理了他的其它詩(shī)篇，合并為《醒！醒！》。詩(shī)人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會(huì )永存于讀者心中。
徐志摩是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。盡管他自己說(shuō)：“在二十四歲以前，詩(shī)，不論新舊，與我是完全沒(méi)有相干�！钡坏┠闷鸸P來(lái)，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現出來(lái)。作為新月派詩(shī)人的代表，徐志摩的詩(shī)作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時(shí)具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩(shī)就是一個(gè)五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個(gè)世界中一一體現。他的詩(shī)歌寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)生活、寫(xiě)景色、寫(xiě)人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩(shī)：“但有人，比如我自己，就有愛(ài)落葉的癖好。他們初下來(lái)時(shí)顏色有很鮮艷的，但時(shí)候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話(huà)，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無(wú)用，至多有時(shí)有幾痕生命的顏色就是了�！庇兄�(zhù)對自己思維方式的反思，人的思維不見(jiàn)得完美，有時(shí)只是一種多余�？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無(wú)奈吧！對自己的無(wú)奈！
“人類(lèi)最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的'極度，想象的止境，從人到神！詩(shī)是翅膀上出世的；哲理是在空中盤(pán)旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切�！彼梢钥闯隼硐氲闹匾�，詩(shī)的偉大，哲學(xué)的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關(guān)注物質(zhì)，心靈的美也很重要。詩(shī)歌，它可以給你帶來(lái)心靈的享受，它是不可或缺。
現在，詩(shī)歌已經(jīng)越來(lái)越少，看詩(shī)的的人也更少了。的確，詩(shī)不能給人們帶來(lái)財富，也許你認為它只是在浪費時(shí)間。但你，沒(méi)有明白詩(shī)的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫(xiě)，在詩(shī)人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現的你的那份情懷。
“你真的走了，明天？那我，那我……
你也不用管，遲早有那一天；你愿意記著(zhù)我，就記著(zhù)我，要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時(shí)空著(zhù)惱，只當是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想；“也許你沒(méi)有志摩的多情善愁，但你也有著(zhù)你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開(kāi)眼，看看詩(shī)的世界。詩(shī)歌不是一種任務(wù)，詩(shī)人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺(jué)醒，一中參透。詩(shī)歌沒(méi)有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志摩詩(shī)歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
徐志摩散文讀后感 篇9
《雪花的快樂(lè )》無(wú)疑是一首純詩(shī)（即瓦雷里所提出的純詩(shī)）。在這里，現實(shí)的我被徹底抽空，雪花代替我出場(chǎng)，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩(shī)人意念填充的雪花，被靈魂穿著(zhù)的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過(guò)程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著(zhù)選擇的自由、熱愛(ài)的快樂(lè )。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由的執著(zhù)，實(shí)在是自明和自覺(jué)的結果。而這個(gè)美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬(wàn)縷柔波的湖泊！她是現代美學(xué)時(shí)期永恒的幻像。對于詩(shī)人徐志摩而言，或許隱含著(zhù)很深的個(gè)人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩(shī)人選擇“她”而不是“他”的內驅力。
與閱讀相反，寫(xiě)作時(shí)的詩(shī)人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦�，F實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。當“星月的光輝與人類(lèi)的'希望”令他唱出《雪花的快樂(lè )》，或許可以說(shuō)，詩(shī)的過(guò)程本身就是靈魂飛揚的過(guò)程？這首詩(shī)共四節。與其說(shuō)這四節韻律鏗鏘的詩(shī)具有啟承轉合的章法結構之美，不如說(shuō)它體現了詩(shī)人激情起伏的思路之奇。清醒的詩(shī)人避開(kāi)現實(shí)藩籬，把一切展開(kāi)建筑在“假如”之上�！凹偃纭笔惯@首詩(shī)定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無(wú)不籠罩于淡淡的憂(yōu)傷的光環(huán)里。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執著(zhù)。這首詩(shī)的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。重復出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。難道我們還要詩(shī)人告訴我們更多東西嗎？
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡(jiǎn)單地理解純詩(shī)，“象牙塔”這個(gè)詞仍不過(guò)時(shí)，只是我們需有寬容的氣度。
徐志摩散文讀后感 篇10
我第一次認識詩(shī)人徐志摩是在電視劇《人間四月天》里，演員黃磊在電視劇里著(zhù)一襲青衫，用毛筆寫(xiě)字，架金邊眼鏡，一副上世紀三十年代儒雅、浪漫、漂逸、瀟灑的書(shū)生本色和才子氣質(zhì)，外加一些紳士風(fēng)度，在我心中烙下了深刻的印象。
徐志摩，近代詩(shī)人，他的詩(shī)嬌柔而不造作。純凈而不嫵媚。
深夜，月光灑的一地的余輝，把原本深黃的木板照得閃閃發(fā)光，獨自一人躺在在床上，隨手翻起那一本徐志摩的散文集《濃得化不開(kāi)》，那一句像一朵蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，至今還印象至深。夢(mèng)中，跟隨者徐志摩的腳步，來(lái)到蓮花鋪滿(mǎn)的大池塘，四周散發(fā)真陣陣蓮香，忽然一名日本的妙齡少女出現在眼前，穿著(zhù)古式的妙齡少女出現在穿著(zhù)古式的妙齡少女出現在眼前，穿著(zhù)故事的日本和服，她那深邃的眼神，娃娃式的翹鼻梁，宛似童話(huà)里的仙女一般，把徐志摩深深地迷住，但是，在徐志摩的眼神中我分明看到了不舍得神情，可能這是它們最后一次見(jiàn)面了，兩人并肩的走著(zhù)，是那么的熟悉。跟隨著(zhù)他們前進(jìn)，走著(zhù)著(zhù)仙境般世外桃源，清晨的薄霧飄散在濕潤的空氣之中，一朵朵蓮花在池中蕩漾，此時(shí)我分明看見(jiàn)那妙齡少女就宛如那蓮花一般純凈，淡雅，那脫俗般的氣質(zhì)再一次把徐志摩迷住，呢喃“像一朵蓮花，不勝涼風(fēng)的嬌羞�！�
深邃的黑色使周?chē)雌饋?lái)十分凝重，一座石橋橫架在水天之間，那一句我輕輕地走了，正如我輕輕地來(lái)，宛如歌聲一般在四周回蕩，那蒼老的石板橋，像一座尊神，月光倒映在水中，徐志摩站在橋上一一語(yǔ)不發(fā)，也許他想把這里的景色永遠的刻在他的腦海之中，抬頭望向眺望天空，空中如打翻了得墨的幕布一般，使周?chē)沫h(huán)境顯得十分壓抑，此時(shí)的志摩揮了一揮衣袖，頭也不回得便走了。
初讀好書(shū)，如逢良友，重讀好書(shū)，如逢故知。清新脫俗，可遠觀(guān)而不可褻玩焉，這便是它，徐志摩。
徐志摩的最浪漫的散文集《濃得化不開(kāi)》，我剛讀一半的時(shí)候，它就讓我有一種難以說(shuō)得清的感覺(jué)，就算文章里的文字再怎么華美也沒(méi)有辦法表達它給人的那種美麗浪漫的感覺(jué)。也正如他的朋友梁實(shí)秋說(shuō)的：徐志摩的散文，無(wú)論寫(xiě)的是什么題目，永遠的保持一個(gè)親熱的態(tài)度。徐志摩的散文里充滿(mǎn)了同情和幽默，他的'散文沒(méi)有教訓的氣味，沒(méi)有演講的氣味，像是在和知心的朋友談話(huà)；也讓我看到。感覺(jué)到他的散文真的就像在和他親切的談話(huà)、聊天一樣，而且他的散文充滿(mǎn)著(zhù)豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。其中的一章《翡冷翠山居閑話(huà)》中的一段是這樣寫(xiě)的：在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì )，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著(zhù)詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著(zhù)看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。
陽(yáng)光正好暖和決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠的澹香，連著(zhù)一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著(zhù)你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無(wú)拘無(wú)束。艷麗紛繁。
這也正如周作人、梁實(shí)秋、阿英三位所指出的；徐志摩的散文在二十世紀中國文學(xué)史上是獨樹(shù)一幟的，與他的新詩(shī)一起形成“雙峰并峙“的局面。簡(jiǎn)言之，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達的無(wú)拘無(wú)束，艷麗紛繁像詩(shī)一樣濃得化不開(kāi)，構成了徐志摩散文的顯著(zhù)特色。無(wú)論是長(cháng)篇（如《巴黎的鱗爪》和《秋》）還是短制（如《一個(gè)詩(shī)人》）莫不如此。至于《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話(huà)》《想飛》······等篇，則早已成為膾炙人口的中國現代散文的經(jīng)典，徐志摩散文選本眾多，這部《濃得化不開(kāi)》是最新的一種，里面選錄了很多佳作，較好的展現了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作，每一段都表現出了徐志摩的獨特風(fēng)格。
徐志摩散文讀后感 篇11
最近有緣在圖書(shū)館找到一本《徐志摩傳》。扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著(zhù)，完完全全是一副才子的模樣。當我看到他那首膾炙人口的詩(shī)《再別康橋》，強烈的心靈震撼讓我感到世間竟會(huì )有如此巧合。在《再別康橋》詩(shī)最后的一節中詩(shī)人是這樣寫(xiě)道：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！�
盡管他才華橫溢，當他在世上只待34春秋的時(shí)候，意外孤獨地死在了天上，也許這才是他本來(lái)的歸宿。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人�！�
徐志摩的一生就是熱烈而又執著(zhù)地追求理想的一生。他的詩(shī)文中最出色的也就是那些歌頌理想和愛(ài)情的作品。尤其是愛(ài)情方面，古今中外執著(zhù)不渝終身高頌愛(ài)情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的愛(ài)情放在復雜的現實(shí)中來(lái)不顧一切地追求，并不惜承受世俗的壓力。徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨�，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已�！�
然而，他那種對理想的執著(zhù)，對愛(ài)情的追求，對生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著(zhù)唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的靈魂伴侶而告失敗�？禈蛎利惖某鯌匐S著(zhù)林徽因出嫁而成永遠的`心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運。
由于受英國浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，那種歐化的貴族氣息使得他具有一種迷人的魅力。相比于西裝革履的徐志摩，我更喜歡電視劇《人間四月天》片頭中的扮相，那才是我心目中上個(gè)世紀三十年代徐志摩的感覺(jué)。他在讀者中從來(lái)就不乏追隨者，眼下，徐志摩也是“小資”一族青睞的中國作家。盡管在他身上也渾身散發(fā)著(zhù)濃厚的資產(chǎn)階級舊文人那種脫離現實(shí)超理想主義的氣息，但在客觀(guān)上不得不承認這樣一個(gè)事實(shí)：徐志摩是一個(gè)天才。
可惜，天才的詩(shī)人只在人間待了短短的34年，他短暫的一生像是一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕地來(lái)，又悄悄地走，但卻折射出奇異的光芒，叫人永遠懷念，永遠難忘。
徐志摩散文讀后感 篇12
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達了詩(shī)人對偶遇之人的喜愛(ài)，卻又無(wú)可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達了他對愛(ài)情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì )激起我對美的無(wú)限追求，對偶遇的深切渴望。對于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì )發(fā)現美，只有擁有美的眼睛，才能發(fā)現美，追求美，才能，感受美。對美的發(fā)現與創(chuàng )造源于對生活的向往與熱愛(ài)，徐志摩面對憤怒，沒(méi)有咆哮，沒(méi)有慷慨高歌，甚至沒(méi)有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對不如意的`事需冷靜，樂(lè )觀(guān)，要豁達。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對我而言，還是偏愛(ài)他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì )有不一樣的心境和感受，無(wú)論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì )；以彼之行云流水的寫(xiě)作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；以彼之坦誠的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，賦我對人類(lèi)精神的深刻思考。
可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現雖似一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕的來(lái)，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說(shuō)的那樣：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。
徐志摩散文讀后感 篇13
寒假中，我讀了許多書(shū)，但給我印象最深刻的還是那本《徐志摩專(zhuān)集》。
從第一頁(yè)開(kāi)始往下看，當我看完書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我不得不佩服作者的文筆。就拿詩(shī)歌部分的《沙揚娜拉——贈日本女郎》這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)吧，詩(shī)歌收入于一九二五年八月版的《志摩的詩(shī)》。詩(shī)歌開(kāi)頭的那句“最是那一低頭的溫柔”就將日本女郎賢淑、端莊的品質(zhì)表現得活靈活現。還有《鄉村里的音籟》、《再別康橋》等詩(shī)歌寫(xiě)的非常優(yōu)美。
在散文這一部分中也有許多寫(xiě)的不錯的散文，就拿《求醫》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，這篇文章原載于一九二六年九月六日的《晨報副刊》。這篇《求醫》是作者繼《自剖》、《再剖》之后的又一篇內心的獨白，在這篇文章中作者把自己內心的苦悶看成一種病，一種需要醫治的.病。散文中作者把自己的思想層層撥開(kāi)，努力地拋開(kāi)現實(shí)社會(huì )的拘束，努力地自省，但無(wú)論如何，這是不容忽視和回避的。這篇文章作為一篇打開(kāi)內心的文章，作者舍去老套的開(kāi)篇模式，釆用和朋友的對談內容引出主題，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)。還有《我所知道的康橋》、《羅曼·羅蘭》等散文也非常不錯，希望別人也能夠看到這些好文章。
當我合上書(shū)本的那一剎那，我決定要利用這些好的文章，來(lái)寫(xiě)出比以前還要好的文章，因為我知道這文章給我帶來(lái)的好處是無(wú)限的！
徐志摩散文讀后感 篇14
這首《偶然》是徐志摩與陸小曼合作的劇本《卞昆岡》中的唱詞，是徐志摩柔和清爽，細膩情感描寫(xiě)的代表作。
這首《偶然》中充滿(mǎn)了各種意象性的詞匯，例如“一片云”“波心”“黑夜的海上”以及“光亮”等，將時(shí)間副詞“偶然”描寫(xiě)成具象性的事物，讓讀者更加形象地體會(huì )到是人想要表達的意境。全詩(shī)充滿(mǎn)了張力，藝術(shù)性的.構思將整體內容都聚合在一起，形成一種獨特的風(fēng)景，其中“我”和“你”都不是有所指代的具體人稱(chēng)，而是一種意象，是泛指的一種關(guān)系，指在茫茫人海中相遇的任意兩個(gè)人，突出了“偶然”的意境。而這種意境，則符合題目所言的那種情形，即“我”與“你”在偶然間相遇，就像在“黑暗的海上”各自奔著(zhù)不同方向航行的兩艘船，不期而遇，在擦肩而過(guò)的瞬間形成“交會(huì )時(shí)互放的光亮”。
這種偶然，象征著(zhù)愛(ài)情的不期而遇，這首《偶然》是徐志摩最經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)。意境雋永，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓所有讀它的人都感受到那份相逢、相忘的意境。
徐志摩散文讀后感 篇15
對于徐志摩這位詩(shī)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)是不甚了解的。
真正對徐志摩產(chǎn)生興趣，是在英語(yǔ)課上，老師為我們鑒賞了他的詩(shī)，并順帶著(zhù)介紹了一下他。
這個(gè)寒假，因為要讀人物傳記。我在書(shū)店的書(shū)架前站了很久，一直猶豫不決，最后終于決定了，選購了一本韓石山先生著(zhù)的《徐志摩傳》。
翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有一幀黑白照片，照片上的徐志摩西裝筆挺，衣領(lǐng)雪白，頸下的領(lǐng)帶驕傲地突顯著(zhù)，完完全全是一副才子的模樣。聯(lián)想到我們在課本中學(xué)習的《再別康橋》一詩(shī)，不禁心頭頓生感慨，這真是一個(gè)由內到外都透露出一股股文學(xué)氣息的人。
細細品讀了這本書(shū)。徐志摩一直是努力不懈地追求自己的理想的。他去過(guò)北大求學(xué)，還去過(guò)美國哥倫比亞大學(xué)和全世界聞名的英國劍橋大學(xué)留學(xué)，后來(lái)因為自己的國家而回國，他馳騁文壇并創(chuàng )辦了新月社，編《晨報副刊》，并且，還為著(zhù)名的大詩(shī)人泰戈爾當過(guò)翻譯。
可以說(shuō)，徐志摩的文壇生活是筆直的，因為他總是喜歡向著(zhù)自己的目標筆直地前進(jìn)。
另外，徐志摩除了在文學(xué)方面的造就，在個(gè)人的感情方面，更是直來(lái)直往，不顧一切，更不顧世俗所帶來(lái)的繁重的壓力。
徐志摩為追求浪漫的愛(ài)情而離婚，為此和恩師梁?jiǎn)⒊瑤熒茨�，為此父母和他一度斷絕關(guān)系。在封建禮教的壓迫下，在眾人的唾沫星海里仍固執寫(xiě)道：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我惟一靈魂之伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已�！比欢�，他那種對理想的執著(zhù)，對愛(ài)情的追求，對生活充滿(mǎn)希望的態(tài)度，那種浪漫的帶著(zhù)唯美的色彩，由于脫離了客觀(guān)現實(shí)，猶如空中樓閣，每一次總是以詩(shī)人終于沒(méi)有找到他理想中的`靈魂伴侶而告失敗�？禈蛎利惖某鯌匐S著(zhù)林徽因出嫁而成永遠的心痛，后來(lái)的陸小曼不知珍惜鬧出的緋聞更讓詩(shī)人愁腸百結。在人間追尋理想屢遭挫折的詩(shī)人，最終沒(méi)有逃脫把自己融入五彩繽紛的云彩的命運。
可是，這樣的一個(gè)直來(lái)直往的，有著(zhù)天才一般盛譽(yù)的詩(shī)人，卻在他34歲的時(shí)候，因為飛機失事而永遠離開(kāi)了。而就在這短短34年中，他卻的確做了很多令人稱(chēng)贊的事。記得有位偉人曾經(jīng)講過(guò)：“理想主義者就是讓自己過(guò)得最不理想的人�！�
徐志摩，一位只活了34年的偉大的詩(shī)人。他的一生就好像是一顆在天際劃過(guò)的流星，存在的時(shí)間雖然短暫，但卻輝煌。且在劃過(guò)之后會(huì )在人們的心中留下不可磨滅的痕跡。
徐志摩散文讀后感 篇16
受專(zhuān)業(yè)敘事的“禁錮”久了，一經(jīng)翻看徐志摩的散文，一股子性靈之氣便悄然滌灌人的身心，它攜著(zhù)你的手，漸消你的煩雜，使得耳目更新，帶你轉換回一種新的境地。
單單看那文字，那真真切切的實(shí)指和沁人心脾的巧妙，便抑不住你對它的喜愛(ài)，什么“迂徐的婆娑里”，什么“最艷麗蓬勃的春光”、“最漸緩最艷麗的黃昏”，什么“體面的襯托”和“俗念的粘滯”都那樣地充滿(mǎn)新意而不矯揉造作，那么直指人的幻想又不虛與委蛇，那是直達心底的性靈之聲，它使周?chē)目諝庖沧兊渺届�，又何談什么塵俗的煩擾？
如果有人以為我的這番“夸耀”，不過(guò)是出于文藝青年對言辭之美的迷戀，那這人未免膚淺了自己的學(xué)識，也膚淺了徐志摩的文字。你看這段“忘卻曾經(jīng)刳割我靈魂的利刃......忘卻我的.深刻的怨與艾；忘卻我的冀與愿；忘卻我的恩澤與惠感；忘卻我的過(guò)去與現在......”在不經(jīng)意之間引起人無(wú)限的共鳴和無(wú)盡的思緒，是那么地令人心疼，令人悵懷，足可以說(shuō)明，徐志摩的才華不僅僅局限于那些風(fēng)流韻事，還在于他天賦的性靈之氣與后天睿智的沉思。
徐志摩對于教育，對于藝術(shù)乃至人類(lèi)文明的沉思，加深了他在世人心中的刻度，在獨具性靈之美的思索中給人以警醒�！叭绻逃哪康牟粌H叫你怎樣到社會(huì )上去混一碗飯吃，如果教育的目的是在啟發(fā)我們內在的靈性的人格�！蹦敲淳腿缧熘灸υ谏⑽闹兴f(shuō)的那樣“我們就得注意到人類(lèi)共有的藝術(shù)，這是人類(lèi)性靈生活的成績(jì)�！币驗橹挥羞@樣，“一個(gè)民族的文化方才有向前進(jìn)步的希望�！边@是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)家的責任與擔當，是一個(gè)知識分子的情懷與追尋，它不是虛無(wú)縹緲的惆悵，不是閑逸的抒情，它開(kāi)始有了重量，有了發(fā)人深省的刻骨力量。那么，在徐志摩眼里，文明又是什么呢？文明在給予人類(lèi)保障的同時(shí)，又使得“活力之腐敗與人道之丑化”，這是多么現實(shí)的矛盾，又是多么鏗鏘的痛悟，怪道他會(huì )有“忘卻炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我靈魂的狂飆與暴雨”之類(lèi)的呼喚，這何嘗不是從性靈深處迸出的撞擊之聲。
靜下心來(lái)吧，讀一篇徐志摩的散文，就像品一盞茶，一盞氤氳的茉莉花茶。他富麗與綿柔的文字，是那么地動(dòng)人情思，那么不惹凡俗，只有來(lái)自性靈深處，才會(huì )有這般迷人的幻力吧？
你看那康河的柔波，是撫慰他性靈的回想；那翡冷翠的山旅，是他獨身時(shí)自得的尋覓；那巴黎的鱗爪，是他夜里寂寞追逐的悵惋……這一處處的留痕與印記，何嘗不是他對人世的觀(guān)照？徐志摩的才情，就在那自然與美的崇尚中緩緩暈蕩開(kāi)，我只好欣賞，不能模仿。
徐志摩散文讀后感 篇17
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”這首經(jīng)典的詩(shī)作相信大家都熟悉，它來(lái)自于徐志摩之筆。他身處舊社會(huì )中，卻沒(méi)有舊的歷史負擔，反而有著(zhù)開(kāi)放的思想，活得真實(shí)而瀟灑。
走進(jìn)徐志摩，是因為他對愛(ài)的無(wú)盡追求，他的世界里，愛(ài)是純凈的，胡適在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀(guān)真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現的歷史�！彼脑�(shī)人氣質(zhì)具有無(wú)盡的魔力，所以選擇走近他，深入了解。曾今迷戀他的詩(shī)《雪花的快樂(lè )》，初讀來(lái)感受到積極奮斗的韌性，但走近了解后，才發(fā)現，原來(lái)，他也有許多困難，面臨許多挑戰，只是他選擇相信，選擇浪漫。是的，徐志摩用了許多文字來(lái)抵抗現實(shí)世界的重荷、復雜，在現實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂(lè )”。
詩(shī)人靈魂的誕生是什么時(shí)候？那是他前往英國后，接觸到康橋的文化時(shí)�？禈蚴撬麆�(chuàng )作的起源，可以說(shuō)康橋是志摩的精神故鄉。但由于在康橋與國外朋友的關(guān)系，徐志摩則漸漸地形成了一種反叛意識以及個(gè)人唯美主義的傾向，也因為這樣，徐志摩才會(huì )做出影響他終生的決定。
我喜歡志摩的作品有很多，最喜歡的也就只有開(kāi)頭的《再別康橋》了。初讀這首詩(shī)時(shí)，我感覺(jué)到詩(shī)人對于康橋優(yōu)美景色的熱愛(ài)。當我讀了傳記后，才了解這首詩(shī)原來(lái)寫(xiě)于尋找英國朋友而不得時(shí)，只有康橋在等待著(zhù)他，于是一幕幕的生活情景的再現致使他寫(xiě)下了這篇詩(shī)作。
說(shuō)到徐志摩，還要說(shuō)到和他息息相關(guān)的新月社。他希望“新的希望跟著(zhù)新的年產(chǎn)生，舊的煩悶跟著(zhù)舊的年死去”。新月社真正掛牌，是從俱樂(lè )部成立開(kāi)始的，然而新月社卻連社員的名冊，誰(shuí)是社員，誰(shuí)是客人都一概不知。并且新月社一天天向著(zhù)庸常的方向滑，變得以?shī)蕵?lè )消遣為主。然而徐志摩最初的本意并非如此，當新月社名存實(shí)亡到無(wú)聲落幕時(shí)，我想，他心中是有多么落寞，多么惋惜，因為心中真正難過(guò)的只有他一個(gè)人，他的一番心血與熱忱就這樣悄然逝去…
看了這本傳記之后，我總覺(jué)得事事都不如徐志摩所愿。自從他去了國外后，有了新視野，有了與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，以真誠的心態(tài)做著(zhù)每一件理想的事時(shí)，周?chē)娜藢@個(gè)浪漫主義的詩(shī)人總是持以否定，很少有人真正地了解他。對于他婚姻的質(zhì)疑，對于他演講的`批評及冷落，對于他信仰的否定等等……這一切的一切他極力想擺脫，卻使他生活的枷鎖變得越來(lái)越沉重。就這樣，他隨著(zhù)那一聲震天巨響和沖天大火在時(shí)間的帷幕下瞬間逝去，而那烈焰濃煙卻仿佛化作一片云彩，永遠飄在我們記憶的心頭。
“悄悄的我走了，正如我悄悄志摩是幸運的，江浙富商的家庭背景，新舊交替的教育歷程，中西兼采的文化視野，使他柔腸百轉的詩(shī)情得以泛濫。
志摩又是不幸的，他生逢亂世，國瀕危亡，他立志救國，企圖以筆代舌，卻壯志未伸。
他既是封建社會(huì )父母包辦婚姻的窠中人，又是多情熱列的自由主義者。他生前頗招口舌，身后亦不得安寧，一度成為“革命旗手”們操練時(shí)的靶子。
志摩是一個(gè)大孩子，來(lái)自家庭的溺愛(ài)使他的成年儀式被無(wú)限期的推遲了。正是這種來(lái)自家庭的溺愛(ài)使生性善良的志摩處處洋溢著(zhù)自然、率真，甚至有些稚氣。即使在今天看來(lái)，作為有婦之夫的他在追求林徽音、陸小曼的過(guò)程中做表現出來(lái)的直接和熱烈也令人咋舌。這種“任性”、“不成熟”、“感情沖動(dòng)”也的確在他的生前身后留下諸多詬病。但這一切都不能掩蓋他的真善美。他不虛偽，不做作，不欺人。他同情弱小，他有正義感，他愛(ài)國，愛(ài)藝術(shù)，愛(ài)生活，他敢愛(ài)敢做，直接用生命去實(shí)踐理想。
志摩的詩(shī)清新雋永，所謂言為心聲，讀他的詩(shī)似乎可以跟著(zhù)他神游，一起愛(ài)，一起愁，一起哭，一起笑。無(wú)論是康河的柔波還是翡冷翠的一夜都令人禁不住心旌搖曳，難抑心底深處柔情的翻滾。
志摩才華橫溢的一生中曾經(jīng)向往：假如我是一朵雪花/翩翩的在半空中瀟灑/我一定認清我的方向——/飛揚，飛揚，飛揚——/這地面上有我的方向。也曾經(jīng)迷惘：我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的輕波里依洄。也曾經(jīng)毅然決斷：我的愛(ài)/再不可遲疑/誤不得/這唯一時(shí)機……但是天妒奇才，如佛光、如奇葩、如朝霞、如海市，他絢麗過(guò)、耀眼過(guò)，最后他無(wú)聲地走了：悄悄的我走了/正如我悄悄的來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩的來(lái)，我揮一揮衣志摩短暫的一生是忙碌的、激奮的。他真誠、善良、溫和，在那個(gè)氣息敦厚溫馨的文化時(shí)空里恣意揮灑自己的才情，熱忱地扮演了一個(gè)追隨者、一個(gè)創(chuàng )造者、一個(gè)實(shí)踐者。袖，不帶走一片云彩……”
他的才氣，他的對于浪漫愛(ài)情的追求，他的對于愛(ài)人的守護，他的哲學(xué)思想，所有都那么具有迷幻的色彩，后來(lái)的結局，也許他早料到，也許對他而言，這是一種解脫，是最好的追求自由方式，他終于可以追求他想要的世界了。
徐志摩散文讀后感 篇18
手捧著(zhù)《徐志摩詩(shī)集》，我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩(shī)人用心血寫(xiě)就的詩(shī)歌，我沉醉其中，如饑似渴。隨著(zhù)他的腳步，我參觀(guān)了歐洲各國的風(fēng)景名勝；順著(zhù)他的目光，我飽覽了祖國的大好河山；走進(jìn)他的思想，我也對黑暗的舊社會(huì )有了更多的了解。
想必多數仰慕徐志摩的讀者，是因為看過(guò)了《再別康橋》，我也不例外。本是普通的小橋流水，經(jīng)他描寫(xiě)，竟成了世外桃源，宛如仙境一般�！澳呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘……那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹……”詩(shī)人眼中的景物，經(jīng)過(guò)想象的雕琢，都被賦予了生命輕的超凡脫俗�？禈蛏峡隙粝铝诵熘灸υS多美好的回憶，康河中也溶著(zhù)他水晶般的夢(mèng)幻，這是他戀戀不舍的佳境��！我跟隨他漫步在康橋上，聽(tīng)流水潺潺，看柳絮輕舞，讓心重歸于靜謐。忽然，身邊景物瞬息萬(wàn)變，我已站在泰山腳下�！澳汩煷蟮膸f巖，像是絕海的驚濤……承受日月與云霞的.光豪……”在這里徐志摩完全沒(méi)有了剛才的柔情，而變得豪情萬(wàn)丈，詩(shī)人的感情真得太豐富了。
我不知疲倦的讀著(zhù)，馬不停蹄的游走，愉悅地欣賞各地的壯麗景�？墒�，我的心情突然變得十分沉重，只為眼前悲慘的景象�！啊猩频奶眯藓玫臓�，賞給我一點(diǎn)吃剩的油水吧！’，大門(mén)內有歡笑，有紅爐，有玉杯；但這沉沉的緊閉的大門(mén)，誰(shuí)來(lái)理睬……”我的眼淚簌簌落下，不由得想到杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這句詩(shī)在這里得到印證。悲痛之時(shí)，耳邊又傳來(lái)一個(gè)凄涼的聲音：“‘先生，可憐我一大元吧，先生！’飛奔，急轉的車(chē)輪，緊追，小孩的呼聲�！痹谶@陰沉黑暗的時(shí)期內，有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨！他們是不幸的，相比之下，我們生長(cháng)在陽(yáng)光下的新時(shí)代青少年又是何等的幸運！如果在這樣優(yōu)越的環(huán)境里還渾渾噩噩，不思進(jìn)取，我們又怎能心安理得的生活呢？
追隨徐志摩的腳步，看到的景物包羅萬(wàn)象，卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國江山遠壯美，為了和平盛世永遠延續，我們青少年必須發(fā)憤圖強，有所作為—“青年！你幸而為今世的青年，你的心是自由夢(mèng)魂心，為這大自在的無(wú)始終，問(wèn)誰(shuí)能挽精神之狂瀾？
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