淡定從容,坦然面對人生風(fēng)雨散文

　　禪者，都有一顆淡定從容的心。身在紅塵，心在凈土，滾滾紅塵，只是浮生一夢(mèng)。鳥(niǎo)窠禪師云：“來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同；何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中�！鄙彸卮髱煼鹳收f(shuō)：“塵網(wǎng)依依幾十春，昨非今是不須論；息交豈獨忘知己，為愛(ài)吾廬夏木陰�！蔽蚁�，身在紅塵，總無(wú)法擺脫俗世的糾纏，不如也跟禪者一樣，淡定從容，“與有情人，做快樂(lè )事，莫問(wèn)是劫是緣”，活在當下，愛(ài)在當下，快樂(lè )當下，隨緣，隨遇，隨性，此生足矣。

　　愛(ài)情隨緣，不言“死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老”，只求“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你�！敝�己隨緣，“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命�！贝松�最?lèi)?ài)徐志摩的瀟灑與浪漫，他的愛(ài)情與詩(shī)歌，迷醉了我的整個(gè)人生，愛(ài)他的天真，愛(ài)他的才華，愛(ài)他煙花般絢爛的一生。無(wú)疑，在愛(ài)情與婚姻上，他是自由和瀟灑的。

　　婚姻猶如圍城，沒(méi)進(jìn)來(lái)的想進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)了的想出去。人生，如果能與相愛(ài)的人慢慢變老，慢慢品味青春年少的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回味耳鬢廝磨的纏綿悱惻，那是幾輩子修來(lái)的福呢，更多的人，是走著(zhù)，走著(zhù)就散了，星光黯淡了，你，不見(jiàn)了�；橐鍪蔷�，很多人稀里糊涂，就進(jìn)了“墳墓”。在里面幸福著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)，糾纏著(zhù)，痛苦著(zhù)。有大師解釋說(shuō)：女人昏了頭，男人被囚禁起來(lái)，就是婚姻。其實(shí)有一顆淡定的心，接受已經(jīng)成了親情的婚姻，淡對歲月的細水長(cháng)流，淡對日子的平平淡淡，何嘗不是一種知苦不苦的達觀(guān)與坦蕩。一杯苦茶中，品味生活的酸甜苦樂(lè )，品味生活的瑣碎，亦是一種禪心。人生總有無(wú)數相聚和離別，其實(shí)聚散，都是自己的緣，我們要做的，不過(guò)是珍惜能珍惜的，放下必須放下的。如果不能做到從容，也要瀟灑地揮一揮手，祝福曾經(jīng)牽手的愛(ài)人：一生幸福！

　　佛偈云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節�！睂W(xué)佛的人，日日都是好日，時(shí)時(shí)都是好時(shí)。只要心中無(wú)事，無(wú)牽無(wú)掛，活著(zhù)，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的涼風(fēng)，冬天的雪，何嘗不是自然無(wú)私的饋贈呢？只要有一顆感恩的心，一切都會(huì )變得美好。感恩風(fēng)雨，感恩陽(yáng)光，感恩親人，感恩朋友，感恩自己。不管對錯，不管榮辱，我都一律感恩。因為感恩是一種圓滿(mǎn)，是一種善待，是一種慈悲，是一種海闊天空。感恩，其實(shí)就是一種人生境界。常常是，我們對陌生人，對離得比較遠的朋友，所給予的贈與和幫助，感激涕零。對自己身邊的親人，父母，配偶，熟視無(wú)睹，再多的奉獻與愛(ài)只道是平常，只當是應該的。其實(shí)都得感恩，感恩今生所有的緣遇與離散。相聚是快樂(lè )，離散何嘗不是一種解脫？那些侮辱，欺騙，傷害過(guò)我們的人，何嘗不是歲月對我們的深情饋贈，猶如風(fēng)雨之于草木，促使我們成長(cháng)，磨練我們的意志，讓我們變得更堅強，更成熟，更有魅力。

　　淡定從容，是一種人生修養，是一種大將風(fēng)度。歷史上的王侯將相，哪一個(gè)不是運籌帷幄之中，決勝于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千萬(wàn)人之中，如入無(wú)人之境。勝不驕，敗不餒。一個(gè)人，如果將生死，置之度外，淡看得失，往往會(huì )絕處逢生，得到意外的收獲。有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)賣(mài)豆腐的，突然意外地接到一個(gè)武士的挑戰，生命危在旦夕。他請求一個(gè)禪師救他一命，禪師教他靜下心來(lái)，不要把決斗當作決斗，當成做豆腐就可以了。決斗的時(shí)刻到了，只見(jiàn)賣(mài)豆腐的不慌不忙，輕輕摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，緩緩解開(kāi)長(cháng)袍，輕輕彈了彈袍子上的灰塵，仔細疊好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走過(guò)去，緩緩拔出長(cháng)刀，連正眼也沒(méi)看武士一眼。突然，武士撲通一聲，跪倒了，丟棄了手中的刀。武士被他的淡定從容震住了，徹底喪失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其實(shí)，我們往往是敗給了自己，令我們失敗的，是那顆患得患失的心。

　　淡定從容，是一種人生境界，也是一種人生態(tài)度。北宋文豪東坡居士，與禪師佛印是好朋友。一天，他茅塞頓開(kāi)，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)”的禪理，非常得意，立即揮毫寫(xiě)下這五個(gè)字。忙遣書(shū)童把字送到江對岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一個(gè)字：屁。蘇軾惱火，乘船過(guò)江來(lái)理論。佛印淡然一笑，說(shuō)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。東坡數次在政治上大起大落，歷經(jīng)人生的低谷，了悟人生本淡的真味，變得瀟灑了——“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�

　　每一個(gè)平凡的人，人生之路大半是風(fēng)雨，大半是坎坷。只有坦然面對，全盤(pán)接受，才不會(huì )覺(jué)得苦。人生本苦，有一顆不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味來(lái)。自古華山，一條道，在那懸崖峭壁的古道上，能瀟灑徐行的嗎，又有多少呢？“紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！弊x萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路，禪宗六祖惠能，一字不識，卻能徹悟本性，從容論道，可以說(shuō)，道在生活中，在自然里。

　　讀哲理美文里，讀得最多的一句話(huà)是：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望空中云卷云舒�！逼鋵�(shí)道很簡(jiǎn)單，人生也很簡(jiǎn)單。只是幻化成萬(wàn)象的時(shí)候，變得很復雜了，變得不可理喻。世間的道理，千差萬(wàn)別。就是佛法，也有八萬(wàn)四千法門(mén)，走進(jìn)去，如同進(jìn)了汪洋大海。所說(shuō)的道理，不過(guò)是緣起性空。有時(shí)讀書(shū)，越讀越聰明；有時(shí)恰恰相反，越讀越蠢。中國歷史上的書(shū)呆子趙括，不就是因為書(shū)讀得多，而釀成了千古奇冤。人生所說(shuō)的話(huà)，百分之九十九點(diǎn)九九的都是廢話(huà)，所寫(xiě)的文字，也是一樣。話(huà)多成癆，言多必失。佛不說(shuō)，禪不語(yǔ)，所說(shuō)，所論，無(wú)不是妄言。文章寫(xiě)多了，就如炒剩飯，翻來(lái)翻去，就是那么些話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是那么些意思。真淡定從容者，不過(guò)是拿起書(shū)來(lái)，做枕頭，睡覺(jué)罷了。

　　寫(xiě)散文，喜歡那娓娓道來(lái)，從容淡定的。我手寫(xiě)我心，我心任天然。不急不緩，沉穩，有靜氣。不要太多華麗的辭藻，只須把意思表達明白，看起來(lái)不累，言辭淺顯，而哲理深刻�！岸U心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上下狂”，每遇大事有靜氣，泰山壓頂，也要一心不亂，從容面對。事情往往沒(méi)有想象的那么復雜，抓住本質(zhì)，庖丁解牛，幾下就解決了。對流言，對蜚語(yǔ)，不辯不爭；對逆境，對不公，不怨天尤人；對誤解，對委屈，不自怨自嘆。只管如如不動(dòng)，任他東南西北風(fēng)，心靜，則一切靜�！帮L(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來(lái)而心始現，事去而心隨空�！敝灰�修到心如明鏡，世間萬(wàn)象，如鏡中花，水中月，影過(guò)，心不留痕。

　　淡定是一種能力。周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！辈懿倬蜔o(wú)法淡定了，騎上馬狼狽逃竄。但曹操最后還是笑了，勝敗不過(guò)兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；紅塵看淡，才是從容。如水，無(wú)形，可萬(wàn)形。如空氣，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，卻無(wú)所不在。靜時(shí)，氣定心閑，靜若處子；動(dòng)時(shí)，摧枯拉朽，無(wú)堅不摧。

　　寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得回答說(shuō)：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他�！比松�不如意事，十之八九；可與人言者，十之一二。淡然，超脫，看破，放下，隨緣，自在。唐·布袋和尚詩(shī)云：“手把青秧插稻田，抬頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前�！睘閷W(xué)日增，為道日減，減之又減，以至于無(wú)。簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的幸福，簡(jiǎn)單的智慧，不爭不辯，不悲不喜，就是在道中。無(wú)所謂得失，無(wú)所謂有無(wú)，活的是當下，享受的是過(guò)程，淡定從容，快樂(lè )自己就會(huì )找上門(mén)，成功也會(huì )半夜來(lái)敲門(mén)。

　　這是一個(gè)物欲時(shí)代，什么都離不開(kāi)一個(gè)錢(qián)字，俗語(yǔ)道“有錢(qián)能使鬼推磨”。有一則微信是這樣的：錢(qián)可以買(mǎi)到“房屋”，但買(mǎi)不到“家”；錢(qián)可以買(mǎi)到“藥物”，但買(mǎi)不到“健康”；錢(qián)可以買(mǎi)到“鐘表”，但買(mǎi)不到“時(shí)間”；錢(qián)可以買(mǎi)到“美食”，但買(mǎi)不到“食欲”；錢(qián)可以買(mǎi)到“床”，但買(mǎi)不到“睡眠”；錢(qián)可以買(mǎi)到“珠寶”，但買(mǎi)不到“美”；錢(qián)可以買(mǎi)到“娛樂(lè )”，但買(mǎi)不到“愉快”；錢(qián)可以買(mǎi)到“書(shū)籍”，但買(mǎi)不到“智慧”；錢(qián)可以買(mǎi)到“諂媚”，但買(mǎi)不到“尊敬”；錢(qián)可以買(mǎi)到“伙伴”，但買(mǎi)不到“朋友”；錢(qián)可以買(mǎi)到“奢侈品”，但買(mǎi)不到“文化”；錢(qián)可以買(mǎi)到“權勢”，但買(mǎi)不到“威望”；錢(qián)可以買(mǎi)到“服從”，但買(mǎi)不到“忠誠”；錢(qián)可以買(mǎi)到“軀殼”，但買(mǎi)不到“靈魂”；錢(qián)可以買(mǎi)到“虛名”，但買(mǎi)不到“實(shí)學(xué)”；錢(qián)可以買(mǎi)到“小人的心”，但買(mǎi)不到“君子的志”。淡定從容地對待金錢(qián)，可以釋放自己，讓自己自由，不淪為金錢(qián)和欲望的奴隸。

　　有時(shí)我們要淡對生命，生命因為有我而痛苦，心靈因為有欲而煩惱。一切本空吧，只有回歸了這空，才是大自在。平平淡淡才是真，從從容容乃本色。還原生命的本真——生也無(wú)憂(yōu)，死也不懼，心中無(wú)怖。最終還是無(wú)言了，不語(yǔ)即已語(yǔ)。話(huà)說(shuō)多了，都是廢話(huà)；思想多了，都是雜念。獨處，是一個(gè)人的狂歡！相守，是兩個(gè)人的天堂。默默地，就這樣靜靜地看著(zhù)，不言，不語(yǔ)，不離，不棄，亦是幸福。幸福有時(shí)就像手心里的沙，握得越緊，失去得越快。幸福有時(shí)就像彼岸花，隱約可見(jiàn)，卻無(wú)法觸摸。幸福是什么？幸福只是心靈的一種感覺(jué)，口渴了，喝水；肚餓了，吃飯；困了，睡覺(jué)。我想，真正的幸福，是放下吧，放下那顆追逐幸福的心，心不妄動(dòng)，就不會(huì )感覺(jué)塵世的千般疼痛，不痛，其實(shí)就是幸福吧�；钪�(zhù)，就是幸福的。

　　一顆鮮活的心，就會(huì )有七情六欲，喜怒哀樂(lè )。愛(ài)得痛了，痛得恨了，我們就會(huì )選擇心死。心死了，就不痛，就會(huì )空�？樟艘院�，就會(huì )還原宇宙的本來(lái)面目，不悲不喜，萬(wàn)事隨緣。然后，又是春暖花開(kāi)，一派生機。人生很多時(shí)候，是置之死地而后生。老子說(shuō)：“方生方死，方死方生�！鄙�和死，是一回事，沒(méi)有什么本質(zhì)的區別。其實(shí)，經(jīng)歷多了，就看淡了�？吹�了，就不患得患失；悟透了，就看破了�？雌屏�，就不會(huì )懼怕生死。生死都看破，還有什么不自在？

　　世上沒(méi)有絕對的對，也沒(méi)有絕對的錯；沒(méi)有永遠的仇，也沒(méi)有一輩子無(wú)法化解的恨。相信風(fēng)雨過(guò)后，就會(huì )是晴天；相信黑夜的盡頭，就是黎明；相信天塌下來(lái)，永遠只是一個(gè)傳說(shuō)；相信上天對待每一個(gè)人，其實(shí)都是公平的，上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，就會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗。放慢腳步，放低姿態(tài)，放下得失，勇敢地做自己，不管別人怎么說(shuō)，保持一顆平靜的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定從容。俗話(huà)說(shuō)：“活魚(yú)會(huì )逆波而上，死魚(yú)則會(huì )隨波逐流�！痹谛鷩痰奈镔|(zhì)世界，建造自己的精神家園，刪繁就簡(jiǎn)，淡泊寧靜，詩(shī)意地棲居，高貴地活著(zhù)，未嘗不是一件好事。

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