獨處是一種境界散文隨筆

　　喜歡一個(gè)人獨處。

　　一個(gè)人的時(shí)候，感覺(jué)心總是靜的，仿佛走進(jìn)了一片安靜的樹(shù)林，站，坐，蹲，臥，想干嗎干嗎，即便是四仰八叉隨意一躺，也用不著(zhù)顧及周?chē)�覬覦的眼神。

　　那一刻，你所面對的是心中的山巒和曠野，是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，是夕陽(yáng)西下的微風(fēng)，是皓月當空的蟲(chóng)鳴……既用不著(zhù)心有顧忌地佯裝什么，也不必刻意地去做什么，一切都是隨心所欲，甚至可以撒著(zhù)歡兒的瘋，由著(zhù)性?xún)旱囊�，哈——那該是怎樣的一種放松啊。

　　所以——從這個(gè)意義上講——獨處真的是一種享受。

　　不錯，久居都市的人，都有這樣一種體會(huì )，每天早晨，只要一睜開(kāi)眼睛，就不得不去面對市井的喧囂，街市的擁擠，到處彌漫的汽車(chē)尾氣，還有三天兩頭兒就來(lái)肆孽一次的霧霾，還有職場(chǎng)中你躲都躲不開(kāi)的爾虞我詐……

　　年輕的時(shí)候讀陶淵明的“結廬在人境”，佩服得簡(jiǎn)直五體投地，希望自己也能進(jìn)入“心遠地自偏”的境界。直至人到中年方才明白，能修煉成他那樣兒的，在這個(gè)世界上可著(zhù)勁兒地找也沒(méi)有幾個(gè)。即使是他自己，最后還不是照樣在“歸去來(lái)兮”的小曲兒中，“采菊東籬下”去了嗎？

　　拉布葉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們承受的所有不幸，皆因我們無(wú)法獨處。

　　是的，當今社會(huì )，我們無(wú)法完全去獨處，然而，幾小時(shí)，幾天，甚至十幾天的獨處對于我們來(lái)講未必就是奢侈，也不是完全沒(méi)有可能。只是——我們自己已經(jīng)習慣了那種熱鬧，那種喧囂，那種擁擠，那種雞吵鵝斗，一旦離開(kāi)這些，仿佛一個(gè)離不開(kāi)煙酒的人的突然戒斷，怎么待著(zhù)都不太好受。

　　也許正是從這個(gè)意義上講，獨處并非我們每一個(gè)人都能做到。事實(shí)上，沒(méi)有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。

　　人們對于獨處的喜愛(ài)，并不是一個(gè)原初的欲望，它不是直接形成的，而是以間接的方式，主要是在具有高貴精神思想的人們那里逐漸加以形成。

　　一個(gè)人如果具備足夠的內涵，以致根本沒(méi)有與別人交往的需要，那他就具備了一個(gè)人獨處的先決條件，能達到這種境界，那確實(shí)是一件幸事。

　　獨處，是把自己完全置身于忘我的境界。這樣，一切塵世間的煩惱、憂(yōu)慮、緊張被蕩滌得一干二凈，同時(shí)，一種返樸歸真的感覺(jué)油然而生。人性得到進(jìn)一步升華，完全與大自然融為一體。

　　因此，當你獨處時(shí)，你最好多讀點(diǎn)書(shū)或者去寫(xiě)作，拋開(kāi)時(shí)空，與智者對話(huà)，與哲人探討。如果是這樣，你將從那充滿(mǎn)智慧和閃爍著(zhù)真理的語(yǔ)句中得到啟示，進(jìn)而去拓展你明天的人生之路，尋求一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真我。

　　享受獨處，最好擁有一個(gè)無(wú)邪的靈魂。

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