讓人生充滿(mǎn)愛(ài)的散文

　　我很欣賞的一句話(huà)是“上善若水，大愛(ài)無(wú)疆�！崩献釉唬骸吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡故幾于道”。意思是水善利萬(wàn)物又與世無(wú)爭，更可以在眾人都厭惡的地方生存。老子認為，水的這種品質(zhì)已經(jīng)接近于他所提倡的道了�！按髳�(ài)無(wú)疆”的意思是最高級的愛(ài)、頂級的愛(ài)是沒(méi)有疆界的，適用于任何方面、任何種類(lèi)，不管什么人都能感受到。

　　善待他人和世間萬(wàn)物其實(shí)就是珍愛(ài)他人和世間萬(wàn)物。因為善本身就是愛(ài)，善是初級的愛(ài)，愛(ài)是深層次的善。我認為在真善美中都包含著(zhù)愛(ài)，也只有真善美，才會(huì )大愛(ài)無(wú)疆。大愛(ài)無(wú)疆包含兩個(gè)含義：一是愛(ài)的廣泛沒(méi)有疆界，二是愛(ài)的深遠沒(méi)有盡頭。

　　我理解，佛教和基督教的中心思想就是一個(gè)“愛(ài)”字，佛教的不殺生就是一種大愛(ài)�；�督教最主要的思想可以概括為三個(gè)字：信、望、愛(ài)。其中最大的還是愛(ài)。共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)就是要愛(ài)所有的人，助人為樂(lè )本身就是大愛(ài)。

　　愛(ài)是付出，不是索取。愛(ài)和被愛(ài)都是很幸福的。任何人獲得的任何一個(gè)幸福都存在有一個(gè)前提，即渴求。幸福就是人們的渴求的愛(ài)得到滿(mǎn)足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。

　　因為愛(ài)就是一種渴求，而愛(ài)表示感情渴求的付出獲得了滿(mǎn)足，所以，愛(ài)了就能獲得幸福。

　　愛(ài)了就能獲得幸福，但幸福感都是暫時(shí)的，所以每個(gè)具體的愛(ài)所能帶給人的幸福也是不能長(cháng)久的，隨著(zhù)時(shí)間的流失，每個(gè)愛(ài)所給人們帶來(lái)的幸福也會(huì )逐漸變小，直至你感覺(jué)不到幸福為止。

　　但不可否認的是，如果你的愛(ài)非常廣泛，你的愛(ài)非常深厚，那么因愛(ài)而給你帶來(lái)的幸福一定非常的多，因愛(ài)而給你帶來(lái)的幸福也一定非常的持久。

　　人的本性是永不滿(mǎn)足的，當你把愛(ài)奉獻給他人時(shí)，他人也會(huì )把你視為最?lèi)?ài)的人，也會(huì )為你奉獻出愛(ài)，從而又使你獲得更多的幸福，因為人人都渴求愛(ài)，所以只有大愛(ài)無(wú)疆才會(huì )讓自己收獲更多的幸福。

　　幸福是人類(lèi)的最終追求。愛(ài)心最多、愛(ài)意最深的人一定是人間最幸福的人。

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