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等待判決散文
這兩天經(jīng)常想，究竟是最終判決的自身，還是等待這個(gè)判決更可怕？
恐怕還是后者（這也許和我今天仍然處于等待之中有關(guān)）�？ǚ蚩ā秾徟小返目植榔鋵�(shí)就是建立在這個(gè)等待之上，主人翁突然接到兩個(gè)人的通知有罪。究竟是什么罪？將會(huì )受到什么懲罰？他開(kāi)始為之奔波、等待，而終無(wú)結果。唯一的后果只是自己的精神幾乎崩潰。而當最后那兩個(gè)人來(lái)執行他的死刑的時(shí)候，他反而清醒了，問(wèn)了此二人一句至理名言：你們到底是干什么的？（人生在世，其實(shí)真應該經(jīng)常想一想，問(wèn)一問(wèn)這樣的問(wèn)題）并且在合上眼睛前的最后一瞬，看見(jiàn)了黑夜中突然點(diǎn)亮了一個(gè)窗口（據專(zhuān)家考證，這是卡夫卡小說(shuō)中的唯一閃光點(diǎn)）。這就是等待的恐怖，反倒不如最后時(shí)刻的來(lái)臨。
因為等待還給人一種希望（其實(shí)這種希望根本就不存在�！兜却甓唷分v的就是這種人生毫無(wú)意義的等待），使人心動(dòng)。不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是心動(dòng)，這恰恰是禪宗的大忌。
我一向自認為喜歡直截了當。事情來(lái)了，盡快處理完畢；結果如何，均按倒霉處理。但今天似乎很想對兒子講，找找關(guān)系，提前去問(wèn)一下結果，早死早托生，但終究沒(méi)有開(kāi)口。說(shuō)明自己畢竟不是佛，還在自尋煩惱。寫(xiě)了很多關(guān)于自己的文字，為什么又突反常態(tài)呢？究其原因，好像還有一個(gè)：自覺(jué)人生在世，逢場(chǎng)作戲的事太多、太累。因為一個(gè)人活在世上，畢竟要與周?chē)娜伺c事發(fā)生各種復雜的利益關(guān)系，很難講實(shí)話(huà)。偉大如奧古斯汀、盧梭，據說(shuō)他們的《懺悔錄》，也不能免假。而死亡可以使這些利益聯(lián)系減少，甚至于零。這就使真假失去了本來(lái)的意義，使講真話(huà)成為可能。但是由于自己現在還僅僅是處于等待的狀態(tài)，這個(gè)真雖有折扣，但畢竟有了。至少可以盡力而為，而少做它慮。老婆怕我累，說(shuō)，等到“好”了，還可以再寫(xiě)嘛。我想不會(huì )。其他不說(shuō)，因為那時(shí)候再寫(xiě)，它至少失去真的價(jià)值。但是結果如“壞”，今天想，我就繼續寫(xiě)下去，直到生命的最后一刻。當然一旦發(fā)生了，我會(huì )變成什么樣子，是否早已嚇得連筆也拿不住了，也未可知。
我已經(jīng)說(shuō)了，我不會(huì )考慮明天的事。明天的事，等明天來(lái)了再說(shuō)吧。
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