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遠逝的民俗散文
我的家鄉占才村地處德興市東北部,是一個(gè)文化底蘊深厚,歷史悠久的村莊。自宋至今,悠悠歲月,已有千余年的歷史了。雖說(shuō)占才村地處偏遠,卻是水環(huán)玉帶,山聳金屏—自然環(huán)境極佳?梢哉f(shuō)是一個(gè)真真正正的山清水秀之村,清靜安寧之地。在這里,沃野可種稻糧,有油茶可資潤澤,茶香四溢,泉釀醉人?芍^是物產(chǎn)豐富,民生富足。
一個(gè)村莊的發(fā)展,是與這個(gè)村莊的歷史、文化分不開(kāi)的。而不同的地域人們的生活習俗、文化活動(dòng)也是各不相同的。千百年來(lái),一代又一代勤勞智慧的占才兒女,把占才村鑄就成為遠近聞名的具有相當規模的江南古村。
占才的文化活動(dòng)豐富多彩,民俗、鄉里特色濃厚,有日常的、特定的和季節性的。有不少活動(dòng)常招來(lái)四五十里之內的鄰村人前來(lái)觀(guān)賞,那更是熱鬧非凡。占才人的民俗文化活動(dòng),主要是圍繞祭祖、敬神而展開(kāi)的。有的民俗文化活動(dòng),比如,元宵節的三天龍燈、清明上墳祭祖、冬至上譜修墳等民俗活動(dòng)依然盛行,直延到現在;而有些民俗活動(dòng),比如,“吃新”、月半驅鬼、二四掃塵、灶司上天等民俗,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變遷已漸漸地遠離了人們的生活。
記得以前占才人有“吃新”的民俗。相傳“布袋佛”捏著(zhù)布袋口,漏了布袋底,一條狗就來(lái)吃谷子,一打滾把谷子全粘在身上!安即稹卑l(fā)現后,就去抓狗,狗翹著(zhù)尾巴跳到河里逃跑,身上的谷子全給水沖走了,只有翹著(zhù)的尾巴上粘著(zhù)的谷子還在。故以后農民種稻子就長(cháng)稻穗,讓世人有飯吃。不管怎樣,狗的功勞還是很大的,所以,吃新這天人們要給狗吃豬肉,“吃新”也就是為了紀念這條狗的。
聽(tīng)村里的老人說(shuō),“吃新”也叫吃“早禾新”是占才人必不可少的民俗文化活動(dòng)。每年到早稻下頭將要成熟時(shí),把出梅后的第一個(gè)“卯成”日定為吃“新”日。在吃新的這一天,村民對“吃新”的所制食品是比較講究和豐富的。記得小時(shí)候,這一天我會(huì )與鄰居的小伙伴用茶籽餅燒焦舂細到田溝或小坑里毒魚(yú)、毒泥鰍來(lái)加餐。而母親總會(huì )在這一天去地菜地摘來(lái)新辣椒、新茄子,買(mǎi)來(lái)豆腐,晚上要蒸辣膽包、茄子包和蒸豆腐。記得有一次晚飯前,母親還特意叫我到村口的稻田采摘了五穗谷穗,吊掛于飯甑沿,獻祖宗。完畢,再將谷穗掛在香火堂上,以示對五谷豐登的祝愿與向往。飯菜熟后,先給狗吃,獎賞狗,以試年成好壞。若狗先吃菜,則預示當年五谷豐登;若先吃飯,則預示當年會(huì )糧食欠收。
歷史在前進(jìn),社會(huì )在發(fā)展,近些年來(lái),在我們這里已不再種植早稻,村民種植的水稻已由原來(lái)的兩季改為種植一季,特別是水稻之父袁隆平雜交水稻的引入,水稻產(chǎn)量得到了大幅度的提高,人們再也不去為吃飯而發(fā)愁了。如今生活富裕起來(lái)的村民,都把自家的舊房子拆掉,建起了一幢幢嶄新的小洋樓。走在這充滿(mǎn)著(zhù)現代都市氣息的占陽(yáng)街上,商鋪鱗次櫛比,農貿市場(chǎng)商品琳瑯滿(mǎn)目,海鮮山珍也時(shí)有應市,街道寬闊又潔凈,通衢的大道上大小車(chē)輛更是川流不息。
吃新,一份遠逝了民俗,雖然它在鄉間逐漸消失了,并被人所淡忘,但它卻留在了那一代人的記憶里,成為一份甜美的、永恒的記憶。
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