回歸自然哲理散文

　　一大早就知道李詠去世的消息，她老婆發(fā)微博說(shuō)：經(jīng)過(guò)17個(gè)月的抗癌治療，還是不幸去世，永失我愛(ài)......。其實(shí)，無(wú)論是大眾眼中的名人，還是普通人，終點(diǎn)都是相似的。

　　我不是喜歡去追明星的人，總感覺(jué)名人的世界也是世界，和普通人沒(méi)有多大區別。所以從無(wú)過(guò)分的熱烈，也絕不會(huì )忘乎所以的盲從，始終保持一個(gè)凡人的清醒。但一位讀者的留言，還是深深的刺痛了我。他說(shuō)：“每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是偶然，但死亡是必然�！�

　　說(shuō)是早已看淡生死，也越來(lái)越能從容不迫的接受最終的結果，但每次聽(tīng)到死亡的噩耗，還是不得不重新思考生命。無(wú)論你多有影響力，無(wú)論你手握多重的權力，也無(wú)論你會(huì )擁有多少別人無(wú)法比擬的財富，你都無(wú)法悖逆最終的死亡。每次思考這些的時(shí)候，內心難免生出幾絲苦澀和無(wú)奈。

　　人來(lái)到這個(gè)世界究竟是為了什么？?jì)H僅是為了物種的延續？或者被一種更具生命力的物種取代？生物學(xué)給歷史的一個(gè)教訓是：生命必須繁殖。有繁殖就會(huì )有死亡，這是歷史的必然，也是生命的使然。

　　掀開(kāi)發(fā)黃的歷史，哪一朝，哪一代的王侯將相不是期望生命不息，萬(wàn)古長(cháng)青，但最終都化為塵埃，或者一段不長(cháng)不短的文字，沒(méi)有誰(shuí)是例外。

　　爺爺活過(guò)92歲，我一直覺(jué)得他就像一棵參天的大樹(shù)，會(huì )蔭庇子孫們一輩子。我以為爺爺兒孫滿(mǎn)堂的日子會(huì )成為一種永恒，因為有他在，我們多大都是孩子�？伤�還是在一個(gè)多雨的秋季突然離去。說(shuō)真的，我沒(méi)有做好心理準備，我甚至不知道，離開(kāi)爺爺的日子，生活應該怎樣度過(guò)？

　　至今六個(gè)年頭過(guò)去了，每一天都匆匆忙忙的過(guò)活，人就像一部被啟動(dòng)的機器，很少有時(shí)間想起爺爺，突然有一天想起爺爺，他只不過(guò)是在我的故事里存在過(guò)罷了。我知道，如果今天要再去問(wèn)我的兒子，可曾想起那個(gè)白胡子的老爺爺，兒子也會(huì )一臉的茫然。

　　人總不能活在記憶里，生活也不會(huì )給我們太多的時(shí)間，我們必須創(chuàng )造價(jià)值，為了家庭，孩子，為了改變生存的現狀。其實(shí)對于生死的話(huà)題，沒(méi)有幾個(gè)人能真正弄明白。就好像我們坐上一趟開(kāi)往遠方的列車(chē)，只是以為路漫漫其修遠兮，卻會(huì )忘記生命的終點(diǎn)站。

　　嘴上說(shuō)著(zhù)過(guò)好每一天，但又有多少每天真正的幸福過(guò)？我們總是被這樣或者那樣生活中瑣碎的事情干擾，被各種猜忌，懷疑、競爭、利益或者壓力左右。我們所能享受的幸福極其的短暫和有限，卻不得不用一生來(lái)追求、來(lái)?yè)Q取、來(lái)選擇或者承受。

　　很多人奮斗一生，等到該享受的年紀，卻把所有的東西留給后代或者社會(huì )。身體上的疾病，不幸的交通事故，以及不可抗拒的衰老，都會(huì )讓人們在最后的時(shí)刻無(wú)限的遺憾。竟然還有那么多想做而沒(méi)有做的事情，想愛(ài)卻沒(méi)有時(shí)間愛(ài)的人。

　　前一段時(shí)間，有個(gè)網(wǎng)友出了個(gè)命題作文，“如果你有一年的空閑時(shí)間，你將如何度過(guò)？”沒(méi)想到自己竟然還有那么多未了的心愿，滿(mǎn)滿(mǎn)的寫(xiě)了好好幾頁(yè)，依然未盡興。如果把這一年當成人生最后的一年，其實(shí)，我們會(huì )變的無(wú)比的勇敢無(wú)比的理性，無(wú)比的真誠。

　　能改變的就去改變，不能改變的就要學(xué)會(huì )承受。前一段時(shí)間閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》知道了宇宙的生成，距今已經(jīng)有135億年，人類(lèi)來(lái)到地球不足兩萬(wàn)多年，而人類(lèi)真正的繁榮也不過(guò)短短的200多年。有生，就會(huì )有死。就連宇宙，星際，地球都有年齡和終點(diǎn)，而那些看似整天陪伴我們的星際，在爆炸的張力之下，離我們越來(lái)越遠。

　　天文學(xué)家曾經(jīng)在幾十萬(wàn)米的太空俯瞰過(guò)我們賴(lài)以生存的地球，卻也僅僅是一個(gè)可有可無(wú)的亮點(diǎn)。宇宙何去何從？連地球、月亮、太陽(yáng)也不能在既定的軌道上永遠的運行。如果和物種、宇宙、星際比較，生命真的微不足道。

　　前幾日，與一位同事聊天，他悲憫的情愫中不時(shí)流露出對死亡的恐懼和無(wú)奈。他說(shuō)：每一個(gè)人都是有罪的，我們來(lái)到這個(gè)世界，只是為了贖罪。我極力反駁，“但至少我們創(chuàng )造了一個(gè)全新的世界，至少我們現在比任何時(shí)候都要幸福，這是不爭的事實(shí)�！�

　　借用帕斯卡的話(huà)來(lái)反駁一切消極悲觀(guān)者：“當宇宙壓碎人類(lèi)的時(shí)候，人類(lèi)仍然要比殺死他的宇宙高貴。因為人類(lèi)知道自己生命即將走到盡頭，而宇宙對自己的勝利卻一無(wú)所知�！泵看巫x這段話(huà)的時(shí)候，我都會(huì )備受鼓舞，且不再懼怕死亡。我對死亡有了新的理解。

　　死亡是什么？是枯萎凋零后，把有限的時(shí)空留給那些比我們更頑強，更優(yōu)秀，更出色的后代。死亡不是終結，是一個(gè)生命對于另一個(gè)生命的交付。至少下一代身上有著(zhù)我們的基因，以及那些閃耀著(zhù)光環(huán)堅強不屈的品質(zhì)。

　　如果知道了生命的不可逆轉，如果知道死亡必然來(lái)臨，如果知道時(shí)光的機器猶如一把把鋒利的刀，刀刀催人老。我們如何善待現在的自己？如何重新定義活著(zhù)的意義？如何體會(huì )幸福的偉大或者卑微？

　　記得上初中的時(shí)候，不知道在那個(gè)報紙上看到一段唐伯虎式的瀟灑，其中有一首小詩(shī)，讓我真正理解了人的高貴，以及面對死亡時(shí)候的淡然和灑脫。

　　生在陽(yáng)間有散場(chǎng)；

　　死歸地府也何妨。

　　陰間陽(yáng)間具相似，

　　只當漂流在異鄉。

　　這是何等的酣暢淋漓，面對死亡時(shí)的大義凜然？就像羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：真正的勇氣是知道生活的真相，卻仍然熱愛(ài)生活�！蔽覀兠恳粋�(gè)人何嘗不是這樣？如何過(guò)好每一天，走好以后的路，讓生命更有價(jià)值，即使面對死亡也無(wú)怨無(wú)悔？自我的救贖其實(shí)才是最好的救贖。

　　接受死亡，并學(xué)會(huì )承受一切痛苦。其實(shí)這才是生活的本質(zhì)。這個(gè)世界本來(lái)就不存在永恒，別祈求一輩子的幸福。過(guò)好每一天，雖然有時(shí)我們會(huì )被各種紛繁的瑣事搞的心煩意亂，但這些噪音終會(huì )過(guò)去，因為耶穌死后的第三天就是復活節痛苦總是與希望同在。

　　熱愛(ài)生活，珍愛(ài)身邊所有的人。拿出你十二分的熱情，等到愛(ài)的容器匱乏，就及時(shí)的填滿(mǎn)。一輩子看起來(lái)很長(cháng)，可一旦錯過(guò)，就是終生的錯過(guò)。你根本回不了頭。生活從來(lái)沒(méi)有“如果”，會(huì )讓你重來(lái)一次的機會(huì )。更不要等你攢夠了再去愛(ài)別人，因為你根本不知道終點(diǎn)在哪里。

　　做自己喜歡做的事情，不讓生命在無(wú)為中蹉跎。你不一定學(xué)著(zhù)別人的樣子，去遠方尋找詩(shī)意的人生，你更無(wú)須眼睛盯著(zhù)遠方，而忽略路邊的風(fēng)景。按照自己想要的方式生活，不要刻意完美，經(jīng)歷才是最終留給我們最好的財富。讓夢(mèng)想與死亡同步，甚至與死亡為友，即就是倒，也要倒在前進(jìn)的路上。

　　多讀一些好書(shū)，看那些偉人如何理解生命。用一輩子的時(shí)間，明白別人幾輩子才明白的真理和事實(shí)，無(wú)形之中就是增加了生命的密度和質(zhì)量。正如生命是一條河，我們無(wú)法增加它的長(cháng)度，卻可以增加它的深度和廣度。至少，到了最后的日子，我們不會(huì )孤獨。

　　善待自己，其實(shí)你在別人的眼里根本沒(méi)有那么重要。也許只是一個(gè)符號，一個(gè)標志，一個(gè)工具，一個(gè)影子，甚至是一道賞心悅目的景致，也許什么也不是，你僅僅是你自己。而你卻是你自己的全部，主宰，靈魂的國王。任何自愛(ài)、自戀、狂妄、甚至不切實(shí)際的幻想，對你來(lái)說(shuō)再正常不過(guò)�；畛錾�命的本色，成為舞臺上的主角，而不是別人眼中的觀(guān)眾。因為生命只有一次。

　　真正的自由是不再承受生活中的牽絆，因為你為自己、為身邊的人、為這個(gè)世界做了自己該做的一切。傾情的投入、忘我的工作、創(chuàng )造改變這個(gè)世界，并從中找到了快樂(lè )，理解了生命的意義，并得到生活的饋贈。

　　與其說(shuō)死亡是另外一種意義的延續和交付，不如說(shuō)是生命本質(zhì)的回歸，回歸自然，生于自然然后滋養自然。中國人講生死輪回，而站在生物學(xué)的角度來(lái)理解，一個(gè)單獨生物的死亡，預示著(zhù)更多生物進(jìn)化和繁衍。生即是死，死卻是另一種形式的開(kāi)始。

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