九莊廟會(huì )散文

　　每年農歷三月二十四日，不論天氣好歹，江蘇泰州市姜堰區淤溪鎮都有一場(chǎng)聞名遐邇的九莊廟會(huì )。數千名村民穿紅戴綠，分成9支隊伍，或舞龍燈，或踩高蹺，或打腰鼓、或蕩花船、或挑花擔……當天，觀(guān)眾如潮，萬(wàn)人空巷。

　　《民國泰州志》第二十一卷曾有淤溪九莊廟會(huì )的記載，鮑老湖周?chē)�，有九個(gè)村莊：朱莊、楊莊、夏莊、甸頭、靳家潭、周莊、尤莊、潘莊、淤溪。每年農歷三月二十三至二十四日九個(gè)莊子要聯(lián)合舉行一次東岳會(huì )。

　　過(guò)去，這九個(gè)村莊都處在水網(wǎng)地帶，近的幾里，遠的十幾里。在“隔河千里遠”的年代，村與村，人與人的來(lái)往很不方便，但是八九個(gè)自然群體，近萬(wàn)戶(hù)人家，相互之間又有割不斷的情緣。這里的先民為了生活，為了生存，為了繁榮和進(jìn)步，便以廟會(huì )的形式，加強村與村之間的友好往來(lái)。傳說(shuō)明朝嘉靖年間，有倭寇竄到鮑老湖周?chē)鷣?lái)騷擾百姓，于是夏莊、甸頭、靳家潭等七個(gè)莊子的群眾都組織起來(lái)，用竹篙當武器，撐起快船，守望相助，鳴鑼為號，九個(gè)莊子群起而攻之�？官炼窢巹倮�后，九個(gè)莊子的組織沒(méi)有解散，就以東岳大帝為名，建廟塑像，定期舉辦廟會(huì )，改撐快船為撐會(huì )船，一直傳承至今。

　　廟會(huì )由九莊輪流主辦。每年坐莊辦會(huì )的莊子一到三月初，會(huì )長(cháng)便組織會(huì )事，清理鑼鼓道具，排練文藝節目，挑選會(huì )船，操練試水。月半左右，由當會(huì )莊子派人發(fā)請貼，邀請另外八個(gè)莊子赴會(huì )。接著(zhù)按各戶(hù)、田畝、人口多少籌集會(huì )資。用來(lái)彩化圣船、貢船、搭建戲臺子。圣船是供一尊神像的，貢船是用來(lái)供奉東岳大帝的，戲臺是請班子唱大戲的。另外八個(gè)村也要在迎會(huì )路口、巷口等要道搭彩門(mén)、披紅掛綠，插彩旗，表示同歡同樂(lè )。村與村，輪為主，輪為賓，互相尊重，睦鄰友好。

　　九莊廟會(huì )會(huì )期過(guò)去是三月二十三至二十四兩天（考慮安全問(wèn)題，現在改為三月二十四一天）。第一天為水上活動(dòng)，劃船撐船場(chǎng)面十分壯觀(guān)，最引人注目。有送圣船，接圣船、護圣船和赴會(huì )船幾種。這幾種船上的人，一律穿白布褂，青布褲，頭扎白毛巾，腿打白綁布，腰系佐腰。個(gè)個(gè)像出水蛟龍，身手不凡。水手們圍繞送圣、接圣活動(dòng)，展開(kāi)撐船競賽。淤溪人指東岳大帝面前的一尊神像為圣。由當會(huì )莊供奉，會(huì )期一到，這位尊神就移位到圣船上。上屆會(huì )莊要把圣送出去，當會(huì )莊子要派船把圣接到自己的莊上，才有廟會(huì )的主辦權。就像現在的體育運動(dòng)會(huì )火炬傳遞一樣。按廟會(huì )規則，接圣、送圣，必須從七里寬的湖面上通過(guò)�？上攵�知，撐船的水手要何等功夫。當天東岳大帝敬在貢船上，圣船排在送圣船和護圣船中間，三船并發(fā)，但必須保證圣船行在最前頭，如果這時(shí)湖里有船想超越圣船的話(huà)，圣船必須全力拚搏，保持領(lǐng)先，否則會(huì )失去主辦權。跟在后面的貢船，由六條或九條會(huì )船分三路拖著(zhù)航行，速度很快。各莊赴會(huì )的幾十條船順序跟在貢船后面，接成一條龍，穿越鮑老湖。陣容壯觀(guān)，威震湖蕩。到這里水上活動(dòng)才算結束。

　　當會(huì )莊把圣和東岳大帝接進(jìn)村子以后，第二天一大早，趁其他八個(gè)莊迎會(huì )人員未來(lái)時(shí)，要抬著(zhù)這兩尊神像，先從本莊戲臺子開(kāi)始游行，展閱民間藝術(shù)風(fēng)采，游遍整個(gè)莊子。天亮后聲勢浩大的九莊廟會(huì )在當會(huì )莊會(huì )長(cháng)的統一指揮下正式拉開(kāi)帷幕。這時(shí)，最前面是馬弁開(kāi)道，后面是開(kāi)路旗,緊跟上的是大鑼大鼓，由四個(gè)人抬著(zhù)兩個(gè)比篩子還大的頭鑼?zhuān)�他們一邊走，一邊“咣、咣、咣”不停地敲打�?zhù)銅鑼?zhuān)�這之后是舞龍燈、舞獅燈、萬(wàn)民傘和各具特色的文娛節目。靳潭的扇舞、古亭、跳馬燈；楊莊的銅犼；淤溪的高蹺、秋千；甸頭的錫兵器、八仙過(guò)海；尤莊、朱莊的花擔；周莊的十番鑼鼓、蚌精撒網(wǎng)；潘莊的錢(qián)釵；夏莊的花船。浩浩蕩蕩的迎會(huì )演出隊伍行走到開(kāi)闊的地方，會(huì )進(jìn)行一番精彩的表演。此時(shí)你看，紅綠青藍白等色彩斑斕的巨龍時(shí)而翻江倒海，時(shí)而騰云駕霧，盡顯水鄉漢子的豪情和奔放；腰鼓隊、蓮湘隊節奏輕快、叩擊人心，敲出水鄉妹子的嫵媚和姿色；爭搶繡球的獅子活靈活現、神采飛揚；旱船劃得正歡，飛濺出串串浪花；變幻多端的七巧，展示著(zhù)智慧；西天取經(jīng)的唐僧師徒、瘋瘋癲癲的濟公和尚、有說(shuō)有笑的八仙踩著(zhù)高蹺，慢慢悠悠地走來(lái)。還有手拿十八般兵器，穿著(zhù)“兵”、“勇”服裝的壯年男子以及手拿點(diǎn)著(zhù)香火，三步一拜，五步轉身的信男信女……廟會(huì )當天，淤溪古鎮萬(wàn)人空巷，成了歡樂(lè )的海洋。

　　再說(shuō)唱戲謝神，也非常熱鬧。廟會(huì )籌備期間，當會(huì )莊便在本村選擇一塊空地搭一座戲臺子，群眾通稱(chēng)“花臺子”。每年都是從揚州一帶請來(lái)出名的戲班子，要連唱五六天。什么“雙下山”、“打漁殺家”、“瓦車(chē)蓬”等等，都是老百姓耳熟能詳，喜聞樂(lè )見(jiàn)的戲文。一般接圣這天唱雙本戲，正日早上唱三出戲，晚上又是三出戲。湖邊燈影，岸上鼓樂(lè )，歡聲笑語(yǔ)，直到深夜，不見(jiàn)人散。廟會(huì )期間也是各家待親戚會(huì )朋友的好機會(huì )。往日，由于水網(wǎng)地理特殊，平時(shí)親友不大來(lái)往。會(huì )期臨近了，各家就忙著(zhù)邀約、包粽子，殺雞殺鴨，買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，做好款待親友的準備。親友來(lái)了，除歡聚一堂，觀(guān)會(huì )船、賞迎會(huì )、看戲之外，家長(cháng)里短，談婚論嫁，交流心事，盡情暢敘，不分晝夜。家家都在濃烈的親情友情氛圍中度過(guò)良宵。廟會(huì )期間，還是物資交流的集期，按照傳統習慣，遠近做生意的商販，都提前赴到，當會(huì )莊的也早就定好交易場(chǎng)所。碗船、廚具船、農具配件船，竹器篾器、日用百貨船，藕船、甘蔗船，面人、糖人玩具船……船靠船，停泊在湖邊。他們還上岸擺攤設點(diǎn)，供應村民購買(mǎi)。送貨上門(mén)，價(jià)廉物美。農民圖個(gè)方便、實(shí)惠，生意人貨暢其流，薄利多銷(xiāo)，獲利不菲，買(mǎi)賣(mài)雙方都有意想不到的快活。

　　九莊廟會(huì )成為民間節日之外的節日。數百年來(lái)，順應民情民意，制訂了一整套為民眾自愿遵守的行樂(lè )規則，大家共謀一樂(lè )，樂(lè )而有序，其樂(lè )融融，年復一年，一直沿襲至今。

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