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九莊廟會(huì )散文

時(shí)間:2024-06-25 17:17:21 散文 我要投稿
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九莊廟會(huì )散文

  每年農歷三月二十四日,不論天氣好歹,江蘇泰州市姜堰區淤溪鎮都有一場(chǎng)聞名遐邇的九莊廟會(huì )。數千名村民穿紅戴綠,分成9支隊伍,或舞龍燈,或踩高蹺,或打腰鼓、或蕩花船、或挑花擔……當天,觀(guān)眾如潮,萬(wàn)人空巷。

九莊廟會(huì )散文

  《民國泰州志》第二十一卷曾有淤溪九莊廟會(huì )的記載,鮑老湖周?chē),有九個(gè)村莊:朱莊、楊莊、夏莊、甸頭、靳家潭、周莊、尤莊、潘莊、淤溪。每年農歷三月二十三至二十四日九個(gè)莊子要聯(lián)合舉行一次東岳會(huì )。

  過(guò)去,這九個(gè)村莊都處在水網(wǎng)地帶,近的幾里,遠的十幾里。在“隔河千里遠”的年代,村與村,人與人的來(lái)往很不方便,但是八九個(gè)自然群體,近萬(wàn)戶(hù)人家,相互之間又有割不斷的情緣。這里的先民為了生活,為了生存,為了繁榮和進(jìn)步,便以廟會(huì )的形式,加強村與村之間的友好往來(lái)。傳說(shuō)明朝嘉靖年間,有倭寇竄到鮑老湖周?chē)鷣?lái)騷擾百姓,于是夏莊、甸頭、靳家潭等七個(gè)莊子的群眾都組織起來(lái),用竹篙當武器,撐起快船,守望相助,鳴鑼為號,九個(gè)莊子群起而攻之?官炼窢巹倮,九個(gè)莊子的組織沒(méi)有解散,就以東岳大帝為名,建廟塑像,定期舉辦廟會(huì ),改撐快船為撐會(huì )船,一直傳承至今。

  廟會(huì )由九莊輪流主辦。每年坐莊辦會(huì )的莊子一到三月初,會(huì )長(cháng)便組織會(huì )事,清理鑼鼓道具,排練文藝節目,挑選會(huì )船,操練試水。月半左右,由當會(huì )莊子派人發(fā)請貼,邀請另外八個(gè)莊子赴會(huì )。接著(zhù)按各戶(hù)、田畝、人口多少籌集會(huì )資。用來(lái)彩化圣船、貢船、搭建戲臺子。圣船是供一尊神像的,貢船是用來(lái)供奉東岳大帝的,戲臺是請班子唱大戲的。另外八個(gè)村也要在迎會(huì )路口、巷口等要道搭彩門(mén)、披紅掛綠,插彩旗,表示同歡同樂(lè )。村與村,輪為主,輪為賓,互相尊重,睦鄰友好。

  九莊廟會(huì )會(huì )期過(guò)去是三月二十三至二十四兩天(考慮安全問(wèn)題,現在改為三月二十四一天)。第一天為水上活動(dòng),劃船撐船場(chǎng)面十分壯觀(guān),最引人注目。有送圣船,接圣船、護圣船和赴會(huì )船幾種。這幾種船上的人,一律穿白布褂,青布褲,頭扎白毛巾,腿打白綁布,腰系佐腰。個(gè)個(gè)像出水蛟龍,身手不凡。水手們圍繞送圣、接圣活動(dòng),展開(kāi)撐船競賽。淤溪人指東岳大帝面前的一尊神像為圣。由當會(huì )莊供奉,會(huì )期一到,這位尊神就移位到圣船上。上屆會(huì )莊要把圣送出去,當會(huì )莊子要派船把圣接到自己的莊上,才有廟會(huì )的主辦權。就像現在的體育運動(dòng)會(huì )火炬傳遞一樣。按廟會(huì )規則,接圣、送圣,必須從七里寬的湖面上通過(guò)?上攵,撐船的水手要何等功夫。當天東岳大帝敬在貢船上,圣船排在送圣船和護圣船中間,三船并發(fā),但必須保證圣船行在最前頭,如果這時(shí)湖里有船想超越圣船的話(huà),圣船必須全力拚搏,保持領(lǐng)先,否則會(huì )失去主辦權。跟在后面的貢船,由六條或九條會(huì )船分三路拖著(zhù)航行,速度很快。各莊赴會(huì )的幾十條船順序跟在貢船后面,接成一條龍,穿越鮑老湖。陣容壯觀(guān),威震湖蕩。到這里水上活動(dòng)才算結束。

  當會(huì )莊把圣和東岳大帝接進(jìn)村子以后,第二天一大早,趁其他八個(gè)莊迎會(huì )人員未來(lái)時(shí),要抬著(zhù)這兩尊神像,先從本莊戲臺子開(kāi)始游行,展閱民間藝術(shù)風(fēng)采,游遍整個(gè)莊子。天亮后聲勢浩大的九莊廟會(huì )在當會(huì )莊會(huì )長(cháng)的統一指揮下正式拉開(kāi)帷幕。這時(shí),最前面是馬弁開(kāi)道,后面是開(kāi)路旗,緊跟上的是大鑼大鼓,由四個(gè)人抬著(zhù)兩個(gè)比篩子還大的頭鑼?zhuān)麄円贿呑,一邊“咣、咣、咣”不停地敲打?zhù)銅鑼?zhuān)@之后是舞龍燈、舞獅燈、萬(wàn)民傘和各具特色的文娛節目。靳潭的扇舞、古亭、跳馬燈;楊莊的銅犼;淤溪的高蹺、秋千;甸頭的錫兵器、八仙過(guò)海;尤莊、朱莊的花擔;周莊的十番鑼鼓、蚌精撒網(wǎng);潘莊的錢(qián)釵;夏莊的花船。浩浩蕩蕩的迎會(huì )演出隊伍行走到開(kāi)闊的地方,會(huì )進(jìn)行一番精彩的表演。此時(shí)你看,紅綠青藍白等色彩斑斕的巨龍時(shí)而翻江倒海,時(shí)而騰云駕霧,盡顯水鄉漢子的豪情和奔放;腰鼓隊、蓮湘隊節奏輕快、叩擊人心,敲出水鄉妹子的嫵媚和姿色;爭搶繡球的獅子活靈活現、神采飛揚;旱船劃得正歡,飛濺出串串浪花;變幻多端的七巧,展示著(zhù)智慧;西天取經(jīng)的唐僧師徒、瘋瘋癲癲的濟公和尚、有說(shuō)有笑的八仙踩著(zhù)高蹺,慢慢悠悠地走來(lái)。還有手拿十八般兵器,穿著(zhù)“兵”、“勇”服裝的壯年男子以及手拿點(diǎn)著(zhù)香火,三步一拜,五步轉身的信男信女……廟會(huì )當天,淤溪古鎮萬(wàn)人空巷,成了歡樂(lè )的海洋。

  再說(shuō)唱戲謝神,也非常熱鬧。廟會(huì )籌備期間,當會(huì )莊便在本村選擇一塊空地搭一座戲臺子,群眾通稱(chēng)“花臺子”。每年都是從揚州一帶請來(lái)出名的戲班子,要連唱五六天。什么“雙下山”、“打漁殺家”、“瓦車(chē)蓬”等等,都是老百姓耳熟能詳,喜聞樂(lè )見(jiàn)的戲文。一般接圣這天唱雙本戲,正日早上唱三出戲,晚上又是三出戲。湖邊燈影,岸上鼓樂(lè ),歡聲笑語(yǔ),直到深夜,不見(jiàn)人散。廟會(huì )期間也是各家待親戚會(huì )朋友的好機會(huì )。往日,由于水網(wǎng)地理特殊,平時(shí)親友不大來(lái)往。會(huì )期臨近了,各家就忙著(zhù)邀約、包粽子,殺雞殺鴨,買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉,做好款待親友的準備。親友來(lái)了,除歡聚一堂,觀(guān)會(huì )船、賞迎會(huì )、看戲之外,家長(cháng)里短,談婚論嫁,交流心事,盡情暢敘,不分晝夜。家家都在濃烈的親情友情氛圍中度過(guò)良宵。廟會(huì )期間,還是物資交流的集期,按照傳統習慣,遠近做生意的商販,都提前赴到,當會(huì )莊的也早就定好交易場(chǎng)所。碗船、廚具船、農具配件船,竹器篾器、日用百貨船,藕船、甘蔗船,面人、糖人玩具船……船靠船,停泊在湖邊。他們還上岸擺攤設點(diǎn),供應村民購買(mǎi)。送貨上門(mén),價(jià)廉物美。農民圖個(gè)方便、實(shí)惠,生意人貨暢其流,薄利多銷(xiāo),獲利不菲,買(mǎi)賣(mài)雙方都有意想不到的快活。

  九莊廟會(huì )成為民間節日之外的節日。數百年來(lái),順應民情民意,制訂了一整套為民眾自愿遵守的行樂(lè )規則,大家共謀一樂(lè ),樂(lè )而有序,其樂(lè )融融,年復一年,一直沿襲至今。

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