人生定額散文

　　在紐約拜訪(fǎng)一位景仰多年的前輩，在他樸素的家里暢談文學(xué)。從歷史的無(wú)情談到人性的險惡與救贖時(shí)，這位已90歲的文學(xué)大家講了一個(gè)親歷的故事：他和一位曾在前線(xiàn)出生入死的軍官聊天，他問(wèn)軍官怕不怕死。軍官說(shuō)開(kāi)始怕，慢慢就不怕了，越往后心里越踏實(shí)。他很疑惑，戰場(chǎng)不是老死人嗎？軍官笑答，正因為這個(gè)原因，只要死的不是自己，我方戰士死得越多，自己生還的機會(huì )越大。說(shuō)到這里，前輩苦笑。我仿佛看到戰壕里的軍官，在接到我方傷亡報告時(shí)復雜的表情，痛惜、憤怒、悲哀的底層，竟是“逃過(guò)一劫”的慶幸。我聽(tīng)罷沉思良久，試圖厘清軍官“你死我活”的邏輯，姑且將之歸類(lèi)為虛假的心理安慰。

　　再想下去，卻發(fā)現這種思維具有普遍性。我們不是常聽(tīng)人說(shuō)探望年長(cháng)者“見(jiàn)一次少一次”嗎？商人販賣(mài)稀缺貨物時(shí)，搶購者也以“買(mǎi)少見(jiàn)少”為理由。極端言之，這是生命的“逆命題”。本來(lái)，見(jiàn)面也好，購物也好，從正面計算是疊加的。我們給人慶祝生日，不會(huì )殘酷地說(shuō)：“你離死亡又靠近一步�！边^(guò)年度節亦然，強調“天增歲月人增壽”，而不會(huì )像魯迅《立論》中的陰冷絕望，連人家的嬰孩滿(mǎn)月，也贈以“這孩子將來(lái)是要死的”之類(lèi)的晦氣話(huà)，盡管沒(méi)有人敢說(shuō)這個(gè)立論荒謬。

　　這種思維定式，隱藏著(zhù)一個(gè)核心——人生是有“定額”的。戰場(chǎng)的傷亡數早已注定，每死一個(gè)，就給同伴增加了活下去的可能。兒女看望父母的次數早已限定，每去一次都使“配額”減少。民間也有“吃多少穿多少，都已注定”的說(shuō)法。

　　所謂“冥冥中自有定數”，如果它確實(shí)存在，比如，定下“吃”的總量，那么，誰(shuí)細水長(cháng)流，每天盡量少吃，誰(shuí)就能延長(cháng)壽命嗎？問(wèn)題恰在于，這是玄妙的天機�！妒ソ�(jīng)》云：“凡事都有定期，天下萬(wàn)物都有定時(shí)。生有時(shí)，死有時(shí)。栽種有時(shí)，拔出所栽種的，也有時(shí)……哭有時(shí)，笑有時(shí)。哀慟有時(shí)，跳舞有時(shí)……尋找有時(shí)，失落有時(shí)。保守有時(shí)，舍棄有時(shí)……”總括而言，“有時(shí)”即“上帝所定配額已滿(mǎn)”之謂。

　　是否確有其事，在窺得上帝的分配方案之前，都難以說(shuō)準。人生有“定額”是好事還是壞事？看你從哪個(gè)角度來(lái)看。從“定額”出發(fā)，可奮發(fā)，也可懶惰；可達觀(guān)，也可頹唐；可走快速到達終點(diǎn)的捷徑，也可以通過(guò)拐彎與停駐來(lái)延長(cháng)時(shí)間。

　　前輩這般下結論：歷史無(wú)情，文學(xué)以情補其空疏，救其冷漠。

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