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笸籮傳奇散文
笸籮傳奇文陶凱龍
在過(guò)去的東北人家的炕上，特別是滿(mǎn)族人家常有兩個(gè)不大的笸籮，有方形、圓形和六棱八角形狀，而作用無(wú)一例外的都是盛裝隨手可及的諸如女紅或者旱煙的用具，這也是民俗文化中獨有的一個(gè)情趣。
說(shuō)到笸籮不得不談到母親和女紅，那是對于中國婦女的一種敬意。普天下男人女人、老人孩子、達官顯貴以及床品簾幔，均來(lái)自她們的一針一線(xiàn)，密密縫補和精巧串聯(lián)，這是一項恢弘偉大的工程。
記憶中母親也有笸籮，是由幾片紙殼組成，用針線(xiàn)連起，綴上圓圓的底并在底沿和口沿鑲邊，再用金葫蘆、大生產(chǎn)等煙盒糊上。而后，母親的諸如皮尺、剪刀或者五顏六色的線(xiàn)團等女紅用具一股腦放進(jìn)去。
等到使用的時(shí)候，隨意挑選用具就可以開(kāi)工，極大方便了母親。
我總是好奇笸籮是什么時(shí)候出現并進(jìn)入尋常百姓家。距今18000年前的山頂洞人就學(xué)會(huì )了磨制骨針，而且達到非常精致的程度，針身細滑鋒利，他們使用骨針縫制獸皮，抵御寒冷從而擴張了生存領(lǐng)域。
但是對于笸籮的出現日期并沒(méi)有明確記載，但是在明清時(shí)代，女紅工具更加完整，由此笸籮大量出現。
實(shí)際上，笸籮沒(méi)有大小規格的限制，完全取決于用途。一般大的直徑在三四十厘米，高度在二十幾厘米上下，如同矮腳碗；小的圓口十七八厘米，高矮十幾厘米上下，不論多大形狀多如盤(pán)子或者淺碗。
笸籮的制作很簡(jiǎn)單也很粗糙，攪一些糨糊，找一個(gè)大小合適的盆或者缽，扣過(guò)來(lái)包上一層紙，然后刷一層糨糊，粘一層紙；再刷一層糨糊，在粘一層紙……如此反復，一直粘到覺(jué)得厚度合適在陰干，干透了再把外邊糊上步或者五顏六色的彩色紙就可以使用。
另外還有一種做法是把廢紙殼用水泡開(kāi)，搓成紙漿摻上糨糊然后拍在模具上晾干，最后在糊上自己喜歡的布就可以。最簡(jiǎn)單的做法就是把作物秸稈搗碎和上糨糊拍在模具上，也能夠制作出可信的笸籮。
人們離不開(kāi)笸籮，主要和它的用途有關(guān)系，
比如說(shuō)針線(xiàn)笸籮就是專(zhuān)門(mén)裝女紅、針頭線(xiàn)腦用的，而煙笸籮里面除了裝煙沫還有煙袋、火柴和抽煙紙。如果家里來(lái)客或者到別人家串門(mén)，炕上沒(méi)有這兩個(gè)笸籮，就會(huì )覺(jué)得缺少些什么，甚至會(huì )懷疑這家是不是正經(jīng)過(guò)日子的人家。
如果把笸籮和整個(gè)屋子里的陳舊擺設聯(lián)系起來(lái)看就是一張古樸典雅的油畫(huà)，包含著(zhù)人們生活的全部。
我時(shí)常在腦海里有這樣一幅畫(huà)面，在深冬的夜里母親披著(zhù)棉襖在昏暗的油燈下，側著(zhù)身子用錐子納著(zhù)鞋底，炕沿邊上放著(zhù)針線(xiàn)笸籮，不時(shí)的母親從針線(xiàn)笸籮里面拿出線(xiàn)頭續上，父親則在睡前坐在煙笸籮旁邊抽著(zhù)旱煙解乏，其樂(lè )融融。
隨著(zhù)社會(huì )城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些老房子被拆遷，如今很少能夠見(jiàn)到笸籮的出現，因為稀少而成為一些民俗學(xué)家和愛(ài)好者的收藏新寵，而我覺(jué)得單一的收藏孤芳自賞委屈了笸籮，因為它的出現就是與人為伴、為人服務(wù)的。
不知道笸籮是否會(huì )委屈和落寞。
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