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放過(guò)自己是最好的生活美學(xué)散文
現在很多人都習慣每天晚上睡覺(jué)前靠微博上的治愈語(yǔ)言，讓心靈在簡(jiǎn)短的時(shí)間里有了頓悟，這樣自己才肯放過(guò)自己，安穩入睡。這樣做也很好，可是，只要你在這紛紛擾擾的世間生活著(zhù)，你就得坦然面對著(zhù)這所有的一切，然而我們最應該持有的態(tài)度是：享受這個(gè)生命中所有，這樣你才懂舍得，因為你持著(zhù)享受生命過(guò)程之心，說(shuō)明你已懂得什么是幸運，什么是知足。而不是與生命針?shù)h相對，與其針?shù)h相對的后果只有一個(gè)，弄得兩敗俱傷。因此，在這里我也想談一下我心目中的生活美學(xué)。
有人會(huì )說(shuō)：“生活美學(xué)”只適合那些上流社會(huì )的人去談?wù)�。對于我們這些為生活顛沛流離的人來(lái)說(shuō)，有什么資本去談生活美學(xué)，甚至可能會(huì )選擇用嘲笑的眼光去看待那些雖然窮但不放棄在生活中或自然中找美的人。一些人不是不懂美，而是想美在實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)出來(lái)以后再去對其安穩享受，這樣做沒(méi)有錯，因為他們同樣是把享受美作為自己最終的奮斗目標，甚至選擇這種保守態(tài)度去奮斗的人，在現代社會(huì )幾乎占了一大部分。其實(shí)，每個(gè)人最初都一樣，都會(huì )在自己起點(diǎn)的時(shí)候在心中放一個(gè)夢(mèng)想或目標，這些夢(mèng)想和目標肯定是自己最想要的，也體現了人性本該具有的“欲”。這種“欲”，有對美好生活的憧憬的欲望，有對追求純真情愛(ài)的欲望（換句話(huà)說(shuō)更是人性本能中的一點(diǎn)：對性體驗的欲望），當然因人而異，會(huì )引發(fā)各種各樣的欲望，不過(guò)無(wú)論異樣的欲望無(wú)非也是圍繞著(zhù)“生活”與“情愛(ài)”，人似乎只有好好的體驗了這樣，才能算真正擁有過(guò)。所以有欲望是好的，因為欲望本身就是生活美學(xué)的一種，只要是在具有美的性質(zhì)下的欲望指引下，你才能有下一步要走的方向�？墒�，這才是最基礎的一步。只明白自己的夢(mèng)想是積極陽(yáng)光而不用美學(xué)去分析，你在實(shí)現的過(guò)程中還是會(huì )很累。你只要把自己所要完成的夢(mèng)想當作是一次美的使命，你就能讓自己在奮斗過(guò)程中處處找美的存在，用心靈去感受生活的美，并把領(lǐng)悟到的美付諸于生活之中，持之以恒，你就會(huì )發(fā)現，你離完成最終給自己設定關(guān)于美的使命任務(wù)已經(jīng)不遠了。當然，與之相反的做法，只要努力了，無(wú)論是何種途徑方法，也是可以完成夢(mèng)想的，可是到最后一刻，后者會(huì )發(fā)現，原來(lái)他還是失去了一些。為此，我舉個(gè)例子。
有這么兩個(gè)人，一個(gè)叫阿心，一個(gè)叫阿力。他們同在一個(gè)花店里當銷(xiāo)售和搬運鮮花的員工。他們都有同樣一個(gè)夢(mèng)想，就是幾年后都能自己開(kāi)一家屬于自己的花店，于是他們都很努力。阿心和阿力都深受老板的喜歡，因為他們各自都有各自的亮點(diǎn)。阿心每天在花店的標志性表情就是：微笑。特別是澆花的時(shí)候，就會(huì )笑的特別特別開(kāi)心，而且邊澆的時(shí)候邊和花聊天，他還喜歡給花取自己喜歡的名字。例如他把百合花稱(chēng)作婚紗，把玫瑰花稱(chēng)為璀璨，把滿(mǎn)天星稱(chēng)做鉆戒，把菊花叫做落幕。于是，他每天是和花兒談情說(shuō)愛(ài)，帶著(zhù)滿(mǎn)足感在花店里一天天的干著(zhù)，因為他說(shuō)：我以后要自己找一處房子，把這些天使都娶回家。阿力很優(yōu)秀，表現得比阿心更加勤奮執著(zhù)，每天也把花打理的有理有條的，還額外的去學(xué)習花藝，就是想對汲取經(jīng)驗，好實(shí)現自己的夢(mèng)想，因為他說(shuō):：我想自己再優(yōu)秀些，以后好做一個(gè)出色的花店老板，讓自己的生活如鮮花般美麗。結果是，他們都成功了，因為他們都為自己的夢(mèng)想付出了。正如他們的名字一樣，一個(gè)由心，一個(gè)由力，這里不是說(shuō)由力的不用心，只是由“心”者在美學(xué)里發(fā)現和獲得美。有“力”者在現實(shí)存在中獲得美。
其實(shí)，我想表達的就這么簡(jiǎn)單。社會(huì )的復雜性已經(jīng)是讓很多人頭疼了，體力與腦力都使勁了，甚至有人說(shuō)，我已經(jīng)很用心了，為什么還是做不對。其實(shí)，用心不代表你就能把事情做好，關(guān)鍵在與你的用心是否是你的“心甘情愿”。帶著(zhù)別人的威脅去用心，帶著(zhù)世俗的任務(wù)去用心，帶著(zhù)忐忑不安的情緒去用心，這說(shuō)明你的用心很疲勞，這種疲勞的用心就不能保證你百分百做成功一件事了。有時(shí)候，目的明確是好的，用心也是好的，可是一定要用美的態(tài)度去用心，你完成的是美的使命而不只是一個(gè)別人給你布置的任務(wù)而已，如果能用這樣的態(tài)度去對待事務(wù)。我相信即使沒(méi)有正真意義上的成功，那你不會(huì )失去什么。
梵高說(shuō)過(guò)一句話(huà)：富有藝術(shù)氣息的人往往是和社會(huì )格格不入的人。我相信會(huì )有很多人誤解這句話(huà)：藝術(shù)家都看不慣社會(huì )的一些東西。其實(shí)不然，這里用生活的美學(xué)來(lái)分析，富有藝術(shù)氣息的人就是學(xué)會(huì )發(fā)現生活美的人，然而用有這種處處去發(fā)現美的態(tài)度當然會(huì )和不美的東西發(fā)生沖突。而且這句話(huà)并不是梵高在抬高藝術(shù)家這一身份，只是在告誡自己：應該學(xué)會(huì )把握一份美的感悟，這樣即使社會(huì )再紛亂，你也不會(huì )被拋棄。
人們大概都是從生存中求得生活，再從生活中求得美，再從美中求得安祥，從安祥中踏進(jìn)墳墓。當然還有一種人是生老病死都是奔著(zhù)生活去的，最后也是進(jìn)入墳墓。我們都很清楚，人來(lái)到這個(gè)世界，無(wú)論貧窮富貴，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是一樣的，即使起點(diǎn)有些差異，但老天爺給你存在的空間是巨大的。所以我們明白了這個(gè)，何不選擇，為了完成美的使命去奮斗，把獲得的美的感悟放在生活里，在生活里又不斷發(fā)覺(jué)更深意義的美，最終帶著(zhù)最忠心陪伴自己左右的這位情人“美”愉快的進(jìn)入美的殿堂呢？
每個(gè)人都有煩惱，因為人不是獨立的人，所以在人世間，用美去對待煩惱的人是正確的，用恨去自尋煩惱的人就有些糊涂了。一定要記得：不管因為什么原因，都不要選擇去恨一個(gè)人，因為恨一個(gè)人反過(guò)來(lái)就是恨自己。只有“美”才是正道，才是值得我們去看看追尋的好。我眼中的生活美學(xué)很簡(jiǎn)單：不帶著(zhù)狹隘的心去與人為敵，不帶著(zhù)恐慌的心去顛沛流離，不為了物質(zhì)生活麻木不仁。所以把這些干擾自己的東西除去，放過(guò)自己是最好的生活美學(xué)。
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