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奇峰無(wú)語(yǔ)經(jīng)年多情散文
京西有鷲峰，植被豐茂，殘跡半掩，環(huán)山靜謐，氣勢不凡。遠望最高峰，像是一位無(wú)語(yǔ)沉思的老人在默然佇立。山之東麓，有一度享有盛名的響塘廟遺址，留存清代咸豐年廟碑為證。峰巒之前，有明代正統帝御筆題名的秀峰寺遺跡。
突兀的山峰，總顯得低調，從未見(jiàn)到搶眼的記述與炒作的文字。起伏的翠巒，總保持幽靜，很少出現人潮如涌、四面喧嘩的狀況。但見(jiàn)青山隱隱，綠水淙淙。每在初日照高林之時(shí)，常見(jiàn)到一臉莊重的學(xué)子們面樹(shù)而記，面山而畫(huà)，為沉靜的山景平添幾分雅趣。鷲峰稱(chēng)謂的由來(lái)，版本較多，值得人們細細思量的一個(gè)來(lái)由是：曾有一日，一只厭倦血腥吞咽、消減了攻防銳氣的禿鷲由空而降，在陽(yáng)臺山一處巨巖上久久遠眺。恰逢有一位高士到此，大聲向禿鷲發(fā)問(wèn)，說(shuō)面對世情多變、月寒日暖、風(fēng)霜雪雨、滄海桑田，你究竟作何感想？食肉類(lèi)動(dòng)物與捕獵對象由于相互吞噬、相互抗爭而引發(fā)的怨、憎、恨，該如何化解？猛禽聽(tīng)后，閉目不答，陷入無(wú)盡冥思，一任松風(fēng)長(cháng)吟、溪流長(cháng)歌，日日夜夜不鳴不動(dòng)，如醉如癡。若干年之后，竟然變成兀立在藍天白云下鷲狀巨峰。
每逢節假日或雙休日，我常與好友相約，迎晨風(fēng)、披早霞，以攀爬鷲峰為樂(lè )趣。一路閑談、一路行思，深感超逸。我們踏著(zhù)山石向峰頂邁進(jìn)時(shí)，往往談及鷲峰的舊事與今貌，總難免生發(fā)幾多感慨甚至幾許酸楚�？蓢@今日鷲峰，雖留有字跡漫漶的碑刻以及近年修葺一新，被用作招待所會(huì )議室的古寺殿堂，卻沒(méi)有一處規制完整、全面顯現舊時(shí)風(fēng)貌的歷史景觀(guān)。
面對歷史文化的殘缺與消逝，我惟有憑借史書(shū)頁(yè)面中的記述發(fā)揮想象，還原鷲峰被塵封、被淡忘的歷史畫(huà)面……
藍天悠云，綠草如茵，山下的秀峰寺前，香煙繚繞，梵唄悠揚。妙峰山古香道上，往復來(lái)去的信眾，有的懷著(zhù)虔誠之心，有的帶著(zhù)抱愧之感，或在朝陽(yáng)觀(guān)音洞前禮拜，或在消債寺前懺悔，或在舊雨館用茶，或在盤(pán)景軒放生……山頂視野開(kāi)闊處，野花爛漫盛開(kāi)。那年月，這里曾有過(guò)親和之景。見(jiàn)證博愛(ài)的理念洋溢其中，艱遠的修為自此而始。
歷史老人，總喜愛(ài)持五色巨筆且歌且畫(huà)，有時(shí)僅寥寥數筆，便留下色調反差大、色感對比強烈的畫(huà)作，就像春山暖日，只因一片突至的烏云，便出現始料不及的驟雨疾風(fēng)一樣。
誰(shuí)能料到，如畫(huà)如詩(shī)的鷲峰，花好月圓的勝境，也難免遭受戰火的劫難。宋遼之戰時(shí)，這里成為遼軍七十二寨之一的鷲峰寨。不難想象，當時(shí)，金戈鐵馬、戰旗高懸、號角聲聲、殺氣籠罩的鷲峰，每日都在怒吼中顫栗！哀怨派詩(shī)人眼中看到的是：鷲峰的寺廟暗淡冷清，鮮嫩的花葉無(wú)奈蒙塵，慘淡夕陽(yáng)下哀鴻獨飛，一陣狂飆后家書(shū)帶血！
鷲峰之巔，有一處早已消失的名剎——消債寺。我在登峰時(shí)，總愛(ài)在遺址前沉思。面對殘存的輪廓，面對散落的瓦礫，面對鷹旋長(cháng)空、空谷回音，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨而今兩鬢染霜的我輩，自然是感思良多。聯(lián)想人生一世，所面對的人不計其數，給予和索取、恩愛(ài)與仇恨，其因果誰(shuí)能準確地解析？撰文到此，我感到敲擊鍵盤(pán)的手在微微顫抖，掃視屏幕的眼漸漸濕潤：子女初到世間，渴望第一眼見(jiàn)到母親，總是輕而易舉；母親彌留之際，最后一眼能見(jiàn)到子女，往往未必如愿。大多留下“子欲養而親不待”的憾事。孕育、養護多年的母愛(ài)，倘若是子女應還的“情債”，試問(wèn)有幾人能如期償付，更談不上加息償還！
故此，我以為，消債寺遺址解說(shuō)牌的文字對于“消債”二字的解釋過(guò)于平俗，只解釋為“某人欠債過(guò)多，無(wú)從還貸，情急之時(shí)到消債寺進(jìn)香，不想回去后很快就還清了債……”我以為，消債，指的是廣義的因果債，包括血債、情債、孽債等。但愿善男信女，能在深山名寺大善知識的感召下，點(diǎn)三柱清香，生一片善念。消心內的愧疚，償還所欠的心債。
鷲峰歷經(jīng)戰亂后，當她支撐起殘破的軀體凝望古道西風(fēng)時(shí)，忽見(jiàn)到一片冰心、萬(wàn)千愛(ài)意融入鷲峰。至今，這里的人常常會(huì )提起那段往事……
上世紀20年代，迎東風(fēng)、沐晨光，山道上走來(lái)兩位學(xué)識淵博的愛(ài)國志士——林行規和李善邦。前者留學(xué)歸來(lái)，辭去大理院推事之職后，自營(yíng)律師業(yè)務(wù)，一方面修建鷲峰山景，一方面為社會(huì )文教事業(yè)及公益活動(dòng)奔走；后者在鷲峰山腰創(chuàng )建了中國第一家地震臺，日夜觀(guān)測、潛心研究，首次記錄了華夏大地的地震災情。我與好友在鷲峰山體轉彎處品茶時(shí)，屢屢談及這兩位人物，常有游人在一旁認真聆聽(tīng)，感知其善舉與大愛(ài)；常有知情者插言、補充，豐富我們所敘述的情節。
那日，一陣黃昏雨后，我在書(shū)房瀏覽《海淀文史》，林、李二人的身影恍然呈現，讓我動(dòng)情讓我感嘆……
那些年，在鷲峰居住的林行規，利用所學(xué)的法律知識，多次為民請命，伸張正義；李善邦在鷲峰小住，苦心研究地震學(xué)，記錄震前震后的蛛絲馬跡，開(kāi)創(chuàng )中國地震觀(guān)測新紀元。令人哀嘆和遺憾的是，1937年“七七”事變的炮火，讓鷲峰再度冷落。林大律師從此閉門(mén)謝客，地震臺的主人也被迫轉移南方。
而今，一代名人早已走遠，后人把林、李的雕像擺放在他們曾伏案勞作的靜室前。常見(jiàn)到年輕的登山者，在拾級而上之前，肅立于斯，凝望兩位先人，似乎在提振自己的精神。鷲峰的晨霜暮雨、積雪霧霾，絲毫沒(méi)有改變林、李二人的形態(tài)和深沉的目光。清早，他們向晨練者致意，晚間，他們在寂靜中沉思。讓兩位大家欣慰的是，鷲峰還是那樣充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)意，看��！景區的環(huán)保志愿者來(lái)了，認養古樹(shù)名木的家庭來(lái)了，義務(wù)在地震臺為少兒講述地震知識的退休教師來(lái)了……
為此，我自然有理由認定，鷲峰無(wú)語(yǔ)，但鷲峰多情。
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