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雪的悲哀散文
“下雪了，可以堆雪人，打雪仗�！笨粗�(zhù)電視節目上一個(gè)可愛(ài)的小男孩這樣開(kāi)心地回答采訪(fǎng)他的主持人，我心里突然涌起一股莫名的悲哀。
不是我的悲哀，是雪的悲哀。
是呀，我們對于雪好像再沒(méi)有更豐富的認識。對于農人來(lái)說(shuō)，只知道“瑞雪兆豐年”，只知道“麥蓋三層被，來(lái)年枕著(zhù)饅頭睡”；對于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，只知道“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，只知道“撒鹽空中差可擬”，“未若柳絮因風(fēng)起”；對于孩子來(lái)說(shuō)，只知道堆雪人、打雪仗、塑雪羅漢。僅此而已。
我們喜歡沿襲，喜歡傳承，喜歡守舊，喜歡約定俗成。我們對于雪的游戲活動(dòng)和下雪帶來(lái)的情致趣味也是約定俗成的。究其原因， 是九年義務(wù)教育中語(yǔ)文課文中有這樣的提示例舉，從此，義無(wú)反顧地，國人對雪的看法就達成了一致和共識。從我的童年記憶開(kāi)始至今，歲月已經(jīng)走過(guò)了近半個(gè)世紀的路程，可是對于這個(gè)問(wèn)題答案，依然如此的單調乏味。我不能不為雪感到悲哀，不能不為國人的缺乏想象力和創(chuàng )造性感到不安。
“上善若水”，《道德經(jīng)》中對于水的“善”的品質(zhì)歸納了七點(diǎn)，給了我們很深的感慨，很大的啟發(fā)。雪呢？一生三態(tài)（當然我們接觸最多的形態(tài)是水），盡所能，窮變化，費周折，極運數，只為了給世界人間生靈帶來(lái)更多的美好和奉獻。單這一點(diǎn)，雪就值得我們花更多的情思殷勤款待熱忱相擁�？墒�，我們卻滿(mǎn)足于對它如此簡(jiǎn)單淺薄的認識，交流方式也是如此的乏味機械，我怎能不為雪的執著(zhù)造訪(fǎng)與包容大度而生起無(wú)限感慨呢？
雪，淡然坦然。雪，無(wú)冤怨無(wú)愁郁。雪，始終如一堅守不渝。
雪，難道不是覺(jué)者智者圣者嗎？
相比之下，我們呢？我們自稱(chēng)世界的主宰者、大道的知情者、未來(lái)的開(kāi)創(chuàng )者，卻為何習慣于停留、甘愿于駐足、淪墮于簡(jiǎn)單自滿(mǎn)呢？
只是用柳絮、鵝毛、鹽粒等來(lái)形容形貌無(wú)窮端象無(wú)盡的雪，其實(shí)是我們并不肯動(dòng)情思、住心神、執大愛(ài)。我們是辜負了雪的盛情深意呀。
我們還有哪些方面是不肯沉心用腦深啟拓展的呢？慣常的想法、舊時(shí)的踐行、約定的成規并不能囊括全部的答案、代表所有的智慧，卻容易先入為主，僵化問(wèn)題，固化態(tài)勢。這就是我們所說(shuō)的思維定式�？墒�，不破不立，不拓不寬、不掘不深，生活總有無(wú)限的可能，時(shí)空更是沒(méi)有盡際。人生自然追求更好更真，社會(huì )生產(chǎn)更是要與日俱進(jìn)俱化。必須打破思維定式的框框架架，斬斷習慣經(jīng)驗的鉸鏈條碼，形成我們的新看法、新概念、新思維，才可能形成我們所要索求的新前景、新發(fā)展、新局面。
面對著(zhù)這迷人、豐靈、乖巧、韻慧的雪，我們再不要急著(zhù)尋答案得結論，因為我們眼前是一個(gè)全新的世界，正孕育著(zhù)無(wú)限的可能、締造著(zhù)意想不到的奇跡。
謹愿雪的悲哀就此駐足。
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