難忘美好的新疆之旅散文
盛夏八月，我和家人一起進(jìn)行了一次向往已久的新疆之旅。為了節省路費，提前預訂了北京到烏魯木齊之間打折的往返機票，剩下的時(shí)間就靠當地的友人們酌情安排。其宗旨是多走一些地方，多看一些風(fēng)景，象一只貪婪的貓，凡有香味的地方都想去嗅一嗅，聞一聞，哪怕只撩一下，也算填補了平生的一個(gè)空白。因此，未免行程匆匆，好在友人的安排力度讓我們一路行走順暢，吃住行全不用發(fā)愁，只管用照相機盡情地“CUA CUA”，而稍有留心的我，在飽覽天地人文山河美景之際，也生出些許感想，遂逐一整理，并力求“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”——把當時(shí)真切的看法和感受“原生態(tài)”地記錄下來(lái)，或許只是留一個(gè)念性。
由于匆匆，故稱(chēng)作“走馬”而已。
天山，在我的心中美麗而又神秘。走近她，撲進(jìn)她的懷里，是我夢(mèng)寐以求的一個(gè)宿愿。
在我們國家的版圖上，有六分之一的土地屬于新疆。2000多年前，一條從長(cháng)安出發(fā)向西延伸的“絲綢之路”經(jīng)過(guò)這里，連接起中國和西亞、歐洲的物質(zhì)與文明，也成就了大漢盛唐的傳世篇章。從南疆帕米爾高原到北疆的阿勒泰草原，從西陲的伊犁河谷到東疆的哈密綠洲，她的美麗景色讓所有擁抱過(guò)她的人為之傾倒。她不僅有著(zhù)圣湖草原、雪山戈壁、大漠孤煙和長(cháng)河落日等奇異自然景觀(guān)，更有著(zhù)神秘莫測的西域三十六國，有著(zhù)遠游求佛的玄奘和鳩摩羅什，有著(zhù)伊斯蘭建筑留下的大量的廢墟和墓堆，有著(zhù)東歸的土爾扈特和西遷的錫伯族后裔，有音樂(lè )，有史詩(shī)，還有數不盡的神話(huà)與傳說(shuō)……
而今天，我就要向你走來(lái)了，帶著(zhù)對歷史滄桑的虔誠與敬畏，帶著(zhù)對美麗超俗的無(wú)知與羞澀，帶著(zhù)對“夢(mèng)中情人”般的向往與期待，向你走來(lái)！
我們乘坐的飛機是晚上18：55分降落在烏魯木齊的地窩堡機場(chǎng)的（至今我也沒(méi)有搞明白，好好的新疆首府，好好的現代化機場(chǎng)，怎么起了這么土的一個(gè)名字��？）機場(chǎng)距市區大約二十公里，因為有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)差，我們下飛機的時(shí)候，相當于內地的下午五點(diǎn)多鐘，外面天氣晴朗，陽(yáng)光麗日，一路走來(lái)，高速路邊的風(fēng)景一帶而過(guò)。不到半個(gè)小時(shí)，我們就來(lái)到下榻的博格達賓館。接待人員告訴我們，一會(huì )九點(diǎn)鐘吃飯，現在可以自己活動(dòng)活動(dòng)。我們巴不得。于是，同行的家人就帶好自己的相機（幾乎是人手一“機”），出了賓館的大門(mén)，在大街上轉了起來(lái)。
這和沈陽(yáng)、和北京沒(méi)有什么兩樣，都是大街高樓，不遠處有街心廣場(chǎng)，已經(jīng)有人在跳舞，有購物中心，像家樂(lè )福那樣的大超市，周?chē)臋C關(guān)辦公大樓鱗次櫛比，略有不同的是那些大牌子上，要比內地多一行維文。再沒(méi)有什么不同，沒(méi)有見(jiàn)到幾位少數民族，也沒(méi)有見(jiàn)到有多少少數民族風(fēng)格的建筑。拿照相機一比劃，活脫脫就是一個(gè)沈陽(yáng)的太原街、北京的王府井。
據說(shuō)，在烏魯木齊市，真正的維族人只占了不到20%，而且大部分居住在西南部的天山區，那是他們的生活領(lǐng)地。他們一般很少到市中心來(lái)，漢族人也很少到天山區那邊去，尤其是去年的“七五”事件后，形勢一直處于緊張狀態(tài)，現在在街面上看到的維族人就更少了。
“可是……”，我想，這是維吾爾族自治區的首府呀！
按照友人的安排，我們明天先去參觀(guān)離烏魯木齊比較近的地方，那就是著(zhù)名的吐魯番市，我們的心情很激動(dòng)。
吐魯番，這是一個(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)意的名字，在我幼小時(shí)候就知道吐魯番的葡萄好吃，能夠吃到吐魯番的葡萄干就像過(guò)年一樣。而且，友人告訴我們，我們將要走的就是當年的“絲綢之路”，哈哈，這些好事都讓我們一天趕上了，高興吧，孩子們！
第二天，我們乘車(chē)出發(fā)，市區的景色自然不必多說(shuō)，間或能夠看到一些帶有民族特色的建筑，還有遠處隱約可見(jiàn)的天山，那山頂上有依稀的白雪，自然很美，不過(guò)朝近看，怎么看怎么也象沈陽(yáng)的大東或者鐵西。出了市區，向烏魯木齊的東南方向行駛，視野開(kāi)闊了起來(lái)，公路是坦平的，遠處的天山可以更加清晰地看見(jiàn)，大家不約而同地端起了相機，可是，公路兩旁的景象卻讓人很不如意，沒(méi)有綠樹(shù)，間或有一簇簇叫作“駱駝刺”綠色作物，稍稍能夠點(diǎn)綴一下那里的荒蕪，可更讓人無(wú)法接受的是沿途百余公里，竟盡是黃煙彌漫的礦區！
挖掘機、翻斗車(chē)、推土機，穿梭般往來(lái)，它帶起的塵煙與遠處天山的白雪和藍天，構成一幅極不協(xié)調的畫(huà)面。我已經(jīng)完全沒(méi)有心情去欣賞美景，只是壓住心中的憤怒，用相機拍下了這些刺痛人心的畫(huà)面。
友人告訴我說(shuō)，這就是戈壁灘。從烏魯木齊到吐魯番大約有180公里，除了了三十多公里是風(fēng)力發(fā)電區外，大部分是這樣的礦區，因為新疆是一個(gè)盛產(chǎn)石油、天然氣和多種稀有金屬的地方。
看到這些，我仿佛感到新疆的大地在流血。成千上億年大自然留給我們的財寶，難道一定要在今天這樣肆無(wú)忌憚地被開(kāi)采和挖掘嗎？那矗立了千百萬(wàn)年的天山會(huì )怎么想？那沉睡了千百萬(wàn)年的地下寶藏是否情愿？
我的心中充斥了一種激憤的情緒，于是，再去參觀(guān)那些景點(diǎn)們，也就戴上了“有色眼鏡”。
先是到了吐魯番的“火焰山”景區。
這據說(shuō)是當年唐僧去西天取經(jīng)路過(guò)的地方，也是電視連續劇《西游記》拍攝的外景地，可現在已經(jīng)成了一個(gè)展覽館，不遠的地方能夠看到那座號稱(chēng)是火焰山的景觀(guān)，山梁有一道道火苗般的紋絡(luò )，倒是有些火焰的樣子，景區入口是一個(gè)某大師級人物精心雕琢的西游記故事展覽，
人們冒著(zhù)酷暑，跟隨這位大師的刀筆神工，在里面轉了近半個(gè)小時(shí)，好象看了一本雕刻版的《西游記》連環(huán)畫(huà)，想來(lái)有些得不償失，去外面站了一會(huì )，有一尊巨大的溫度計，象天安門(mén)前的華表一樣矗立在那里，上面的刻度標明，地表溫度已經(jīng)達50度！
想去那座“火焰山”前照個(gè)像，可無(wú)奈山前已經(jīng)有好幾處雕塑“撮”在那里，除了有唐僧等師徒四人的，還有什么牛魔王、鐵扇公主的，他們倒是不怕熱，但想要避開(kāi)這些神妖們，也不是一件易事，要頂著(zhù)烈日多走出好遠。
那時(shí)的我們已經(jīng)大汗淋漓，女士們帶的遮陽(yáng)傘自然成了寵物，我沒(méi)有打傘的習慣，也嫌那樣費事，索性干脆將一條白毛巾裹在頭上，雖不太雅觀(guān)，但卻既能隨時(shí)擦汗，又能遮擋烈日，由是深深體會(huì )了陜北人民“羊肚子毛巾”的神奇。
從火焰山出來(lái)，又去了聞名于世的“葡萄溝”。這里據說(shuō)是由于蒼茫與蔥郁、炙熱與清涼、干旱與充沛、苦澀與甘甜的極度反差，構成了“世間少有、獨一無(wú)二”的傳奇盛景。其實(shí)，這是一個(gè)南北長(cháng)8公里、東西寬2公里的山谷，其間種植了13個(gè)品種的優(yōu)質(zhì)葡萄，素有“西部民歌之父”的王洛賓的音樂(lè )藝術(shù)館就設在這里。哈哈，“吐魯番的葡萄熟了”，于是，我們帶著(zhù)一股虔誠走進(jìn)去，期望著(zhù)這里的清涼能夠帶走心中的燥熱。
可是，我仍然感到有些失望。說(shuō)白了，這就象我們沈陽(yáng)周邊的某個(gè)農家院，只是人家種植的是葡萄，規模也比“院” 要大一些，到處掛著(zhù)“不許采摘，違者罰款”的警示牌，到處都是人工修茸的痕跡，
在那掛滿(mǎn)葡萄的長(cháng)廊下左照右照，只求留下一點(diǎn)欣慰，那種“吃不著(zhù)葡萄”不知道葡萄酸不酸的滋味，恐怕無(wú)人能解。
如果說(shuō)這是一個(gè)新疆的農家葡萄園，那肯定要收獲游人由衷地贊美，可要說(shuō)她就是那個(gè)什么“世間少有、獨一無(wú)二”的傳奇盛景，卻多少有些“忽悠”的味道。
“克里木參軍去到邊防，臨行前種下了一棵葡萄”，那個(gè)地方在哪里？
沒(méi)找到詩(shī)情畫(huà)意的`我們又到了交河故城遺址，一下子回到了公元前一世紀。
說(shuō)實(shí)在的，這里真是一個(gè)充滿(mǎn)歷史與傳奇的地方。據說(shuō)，這是目前世界上保存最大、最古老、也是保存最完整的生土建筑。它最初是西域三十六國之一的車(chē)師前國都城，建筑在一個(gè)自北向南、高約30多米的黃土臺上，長(cháng)有1600多米，寬處有300多米，四周沒(méi)有城墻，但卻易守難攻，因為它周?chē)诹⑷缦�。然而�?3世紀，它卻沒(méi)能幸免于蒙古族自身的叛亂，大概也是“堡壘最容易從內部攻破”的原因，它終于毀于戰火之中。而現在保存下來(lái)的城郭中還能依稀看見(jiàn)當年的市井格局、官署倉庫及寺院佛塔等等。
站在城郭的廢墟向遠處眺望，那里是藍天白云與無(wú)際的荒原相接。我慶幸這城郭的長(cháng)壽與安祥，也要感謝上蒼給我們留下的這本厚重讀物。但不知它的身下是否也埋存著(zhù)稀有的寶藏，將來(lái)是否也要被開(kāi)發(fā)？但愿永遠沒(méi)有人知道它的蘊藏，也永遠沒(méi)有人敢在它的頭上動(dòng)土，這樣它才能賴(lài)以茍活，才可能以這樣一副滄桑凄涼的樣子，做我們的老師。
此行的最后一個(gè)景點(diǎn)是被稱(chēng)作“坎兒井”的古老水利工程。資料介紹說(shuō)，它與長(cháng)城和大運河并稱(chēng)為“中國古代三大工程”，還有的說(shuō)它與四川的都江堰和廣西的靈渠，并稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上的三大水利工程”�？墒俏覀冓s到的時(shí)候，它已經(jīng)幾近干枯，只能在一座陰森森的展館里、隔著(zhù)鋪在地面上的厚厚玻璃去品讀這宏偉的歷史畫(huà)卷了。
沿著(zhù)黑黢黢的山洞往里走，借著(zhù)微弱的燈光向下瞅，模糊地能夠看到那些展示人類(lèi)文明與智慧的偉大工程的一部分（好多要靠自己去想象），在一個(gè)小小的水池前，主人周到地為參觀(guān)者提供了一個(gè)近距離接觸的機會(huì )，大家可以把手伸到里面，體驗一下那水的清涼，仿佛允許人們與這歷史悠久的偉大握一握手。
盡管我們是從千里之外而來(lái)，那也沒(méi)有什么特別的優(yōu)待。歷史是沉靜的，它經(jīng)得起寂寞，經(jīng)得起孤單，經(jīng)得起冷落。無(wú)論你是達官顯貴，無(wú)論你是靚女俊男，他都是一個(gè)面孔。因為他經(jīng)歷的太多，見(jiàn)識的太多。
然而他經(jīng)不起毀滅，經(jīng)不起演繹，更經(jīng)不起改造。
事實(shí)是，現在坎井的數量急劇減少。在展覽的現場(chǎng)有幾塊小木牌上介紹，哈密地區的坎兒井最多時(shí)是在1943年，有495條，而到2003年有水的井剩下了195條，到了2009年統計，有水的井只剩下161條；而在我們參觀(guān)的吐魯番地區，坎兒井最多的時(shí)候是1957年，當時(shí)有1237條，到了2003年，已經(jīng)干涸了833條，剩下了404條，到了2009年又干涸了158條，目前只剩下246條。50多年中，干涸了991條，平均每年要干涸近20條！照這樣下去，用不了十幾年，人們就再也看不到這“人類(lèi)歷史上的偉大工程”了。
導游說(shuō)，這是因為天山的雪水少了。我想，也許是因為天山老了。
天山老了，他的兒女已經(jīng)沒(méi)有能力再去創(chuàng )造，已經(jīng)創(chuàng )造出來(lái)的也沒(méi)有能力再去維護了，那曾經(jīng)哺育無(wú)數生靈、灌溉了花的國土的“坎兒井”們，將沒(méi)有萬(wàn)里長(cháng)城和京杭大運河那樣幸運地永垂史冊，或許它只能壽終正寢，繼而成為水利工程中的“木乃伊”！
真是因為天山老了嗎？
回來(lái)的路上，同伴們紛紛昏睡，全然沒(méi)有了開(kāi)始時(shí)的興奮，盡管司機一直在CD里播放著(zhù)《達坂城的姑娘》和《吐魯番的葡萄》。此時(shí)，我想起一句話(huà)：有些美女不如不見(jiàn)，不見(jiàn)面會(huì )永遠憧憬著(zhù)她的美麗，見(jiàn)過(guò)了，也許會(huì )使你的憧憬破滅，留下遺憾。天山腳下是美的，當之無(wú)愧，可也有些遺憾。
美是自然天成，而遺憾卻是……我們人類(lèi)的痕跡。
有詩(shī)為記：
遠聞神奇吐魯番，今日走馬名虛傳。
葡萄溝美未嘗鮮，人工雕琢火焰山。
交河故址尚猶在，坎兒井壯舉在展館。
天山腳下不見(jiàn)綠，百里戈壁是礦山。
2010年9月12日 于沈陽(yáng)
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