夏約南莊的經(jīng)典散文

　　五月下旬，受文聯(lián)邀約，我前去南莊開(kāi)會(huì )。聽(tīng)說(shuō)這次會(huì )議，是研討田淼的散文集《一片遠離燈火的水域》。其聚會(huì )形式，全是自由，沒(méi)有事前的通報、沒(méi)有乘車(chē)的安排、沒(méi)有領(lǐng)導的參與……盡管如此，也卻是沒(méi)有人因為工作的繁忙和路途的遙遠，而作必要的說(shuō)明與推卸，似乎每次文學(xué)聚會(huì )，都如“蘭亭宴會(huì )”。

　　第二天，有的坐中巴車(chē)、有的騎摩托車(chē)、有的開(kāi)小車(chē)，大家如期而往。我也清晨趕赴，站在“月亮巖”的岔口，等待開(kāi)往南莊的車(chē)……閑來(lái)半時(shí)，看天色蒙蒙，過(guò)眼匆匆人群，穿越時(shí)間的隧道，油然而想，時(shí)下雖然物欲橫流，但似乎金錢(qián)也不是生活的唯一，疲憊之外，更需要精神的調養。因此，才有那么一些人，不需要紀律的約束與規定，甚至三番五次的強調，而主動(dòng)參與集中，便癡醉于文字的陶冶，凈化自己的心靈，豐富自己的生活，這當是藝術(shù)的感染力，尤是文字的生命與力量！

　　我剛到南莊，天空就下起了小雨，有人還在開(kāi)玩笑，說(shuō)：“你看《桃園一家人》，運氣多好，不到不下雨，一到就下雨……”我說(shuō)，文聯(lián)開(kāi)會(huì )，不開(kāi)便吧，一開(kāi)就落濕。其實(shí)，天下雨，也是對季節與氣候的修剪，就如我們來(lái)到這里一樣，便是對文學(xué)的發(fā)展和存在的問(wèn)題，進(jìn)行必要與徹底的討論，讓民族的精神文化更加豐富，且在豐富的基礎上，能否找到一個(gè)焦點(diǎn)，成為人們注目的光亮。

　　至于《桃園一家人》，也肯定下了雨，因為自從她出生以來(lái)，就踏上了流浪的旅程，至今還沒(méi)有找到應有的歸宿……然自而感，創(chuàng )作有多遠，傷勢就有多重，我實(shí)在不能再同情桃園一家人的遭遇，雖然曾經(jīng)有人提到過(guò)她，但也如同《守望鄉村》、《指尖上的莊園》、《靈魂的舞蹈》等一樣的悲慘。我想，那《一片遠離燈火的水域》，才是先知先覺(jué)，仿佛就是對前頭命運的歸納和總結。在那片水域上，除了孤苦伶仃，還是無(wú)人知曉，或有知曉，也卻不在乎，仿佛只有作家的心靈還在那里呼喚與哭泣。就像當年作家沈從文先生那樣，苦苦地吶喊，沿著(zhù)幾個(gè)文字爬進(jìn)北京，有早飯無(wú)夜飯，而面對朋友的拜訪(fǎng)，又只有去買(mǎi)一把面條來(lái)招待。多年以后，湘西終于在文字的醫治下醒過(guò)來(lái)，然而先生早已離世。還算好，盡管是晚來(lái)的春天，沈先生也終于瞑目了。

　　其中一位朋友說(shuō)：“真的，從事創(chuàng )作的人，不但是時(shí)間與生命的耗費和犧牲，更是靈魂與精神的背負和造訪(fǎng)，其工程之偉大，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量；其路途之遙遠，更不能用時(shí)間來(lái)丈量。期間，有的人往往看不到工程的結束與輝煌，就了然消失在這個(gè)世界上……”曹雪芹一生就寫(xiě)了八十回《石頭記》，幸得高鶚等人完成后四十回的延續，才使《紅樓夢(mèng)》驚世至今，煙火不斷。我想，這就是作家的心志與精神。

　　善于用文字提煉生活的人，更要加強道德和思想的修養，包括責任的承擔，民眾的教化。似乎只有這樣，才不至于被現實(shí)所遺棄，假如成為群居的另類(lèi)，必將走向生活的死胡同……生活附于生命的內涵，不論她以何種形式存在，都有它存在的理由，我們應該用積極的態(tài)度和飽滿(mǎn)的精神，去認真地吸納并呵護她，那接受的過(guò)程，也就是修剪的過(guò)程，精品是修剪的結果。

　　所到的人員，因為愛(ài)好不同而分成兩組：一組是繪畫(huà)的，自然去了野外；一組是從事文學(xué)研討的，就在“閑逸山莊”。起初，大家在院子里喝茶，坐了一會(huì )兒，覺(jué)得“多一味”很濃，因為隔壁就是一家養豬場(chǎng)，那豬屎糞味也湊熱鬧，頻頻光臨，盡顯村莊的本味與農家的真實(shí)。

　　后來(lái)，會(huì )議轉到樓上，那是一個(gè)悠閑的亭子：木樓青瓦，雕梁畫(huà)棟，邊圍條凳，相與長(cháng)廊，四面空曠；小站放懷，極目遠眺，一覽清風(fēng)，卻有古過(guò)長(cháng)亭之感——于胸有志，力所不及，便存憂(yōu)慮，嘆而觀(guān)止。想人生，視天下為己任，必以當之，惟坐閑靜，看年華飄散，染色漸退，燈籠余喜，過(guò)月玩春風(fēng)，自是多情亦淚，堪嘆光陰不再至！

　　一杯茶水的會(huì )議，持續了幾個(gè)小時(shí)，我聽(tīng)著(zhù)主流聲音，將創(chuàng )作的意識盡力溶解，浸泡在濃濃的香茶中，漫漫品嘗，多為苦澀與清涼。除此而外，便是李樹(shù)蕩漾嫩綠的微波，待秋來(lái)內涵與真諦的微笑。有的說(shuō)雖然文字沒(méi)有年齡，但創(chuàng )作卻有年齡，當進(jìn)入一定年齡階段以后，自然會(huì )慢慢平靜。有的說(shuō)修文修心，寧靜才能超越、寧靜才有力量。有的說(shuō)要加強意識的流動(dòng)，花園變水池，改變了欣賞的角度，本就是意識流動(dòng)的結果。有的說(shuō)要立足善良，注重生命意識，雖然生命的長(cháng)度有限，但可以增加亮度，善良能化解心中的仇怨。有的說(shuō)要勤于腳下，多走路，拓寬領(lǐng)域，樂(lè )于發(fā)現并感悟生活，同時(shí)還要廣泛閱讀，豐富內涵，增加歷史的厚度。有的說(shuō)要掌握文字的速度，既然文字是有生命的，那文字的流動(dòng)就如脈搏，自有快慢，過(guò)于充盈，或過(guò)于跳躍，都不是健康的標志。

　　當然，作為一個(gè)地方，一部作品出來(lái)，能組織開(kāi)一個(gè)研討會(huì )，那是非常有必要，至少也是地域的文字總結，其創(chuàng )作的思想與價(jià)值，我們暫不去論，說(shuō)起來(lái)也不是圓桌會(huì )議的討論結果，更不是業(yè)內人士的觀(guān)點(diǎn)，也不是個(gè)別人的偏見(jiàn)，而是大眾閱讀的心靈碰撞。當然。這其中得要給讀者的充分時(shí)間，因為有些東西不是瞬時(shí)的感應，往往需要歲月的沖刷，才能經(jīng)得起世人的眼光檢驗，時(shí)間就是最好的檢驗員。

　　就《一片遠離燈火的水域》來(lái)說(shuō)，集中體現了作者眷念故土，熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)生活，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的希望與夢(mèng)想！其創(chuàng )作來(lái)源雖是小世界的生活，但小世界也是大世界的代表，并不意味著(zhù)缺少勞動(dòng)、煙火、歌聲、痛苦，甚至季節的交替與鮮花的綻放，倒是小家碧玉的光耀，絲毫不影響因為生活的有限而觸及創(chuàng )作的思想、因為情感的單一而觸摸靈魂的溫度、因為性格的孤獨而淹沒(méi)作家生活的環(huán)境與內心。所以，文字一旦走進(jìn)作家的心靈，便以單獨的形式存在下來(lái)，那就不再單純代表作家的思維與生活，而是地域人民的智慧與結晶。

　　讀起《一片遠離燈火的水域》時(shí)，我不自覺(jué)地要想起家鄉的人、家鄉的山、家鄉的水，還有童年的玩樂(lè )，以及那些與牛羊成長(cháng)的道路，包括父母的辛苦勞作和歲月的奔騰與呼喚。田淼與我是同鄉人，我們相隔不遠，我很早就認識他，那時(shí)他在銅仁師專(zhuān)讀書(shū)，我在農校讀書(shū)，曾相互往來(lái)，但并沒(méi)有涉及文字的交往，也從來(lái)沒(méi)有談過(guò)類(lèi)似的話(huà)題，可是多年以后，我們不約而同地坐到同一條凳子上，喝著(zhù)同一壺茶水，談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)的話(huà)題，我想更多是因為家鄉山水的養育，以及潛藏在地域根基中的氣息。時(shí)間悠往，春夏秋冬，白發(fā)鬢風(fēng)，詩(shī)歌生活，我們依然放牧著(zhù)故鄉、放牧著(zhù)文字的未來(lái)與希望。

　　接下來(lái)，我還得回到“閑逸山莊”去，因為山莊的主人與文學(xué)有關(guān)，他雖然沒(méi)有參加開(kāi)會(huì )，但看起來(lái)比開(kāi)會(huì )還要累。畢竟是會(huì )議進(jìn)家門(mén)，他首選了安排生活，這也是他真誠的想法，想讓文學(xué)討論盡可能多一味。說(shuō)起來(lái)，我老早就認識他，他的名字叫付強，是沿河土家族中最質(zhì)樸的作家之一，也是一位執著(zhù)的詩(shī)人。我第一次認識他的時(shí)候，那是二十年前的《銅仁報》上，當時(shí)是一首《燈籠花》的散文詩(shī)，讓我非常的感動(dòng)。時(shí)至今天，盡管詩(shī)的內容不再完全記得，但當時(shí)因為詩(shī)歌帶來(lái)的感想，卻是讓我記憶猶新——烏江，我的母親河，清水汪汪，流不去童年的記憶，流不盡歷史的浩繁與深遠，流不斷心靈的夢(mèng)想與花香！

　　后來(lái)，我又看了他一些小說(shuō)，如《憨爺》、《道》、《燈節》等。讀起那些文字，我覺(jué)得非常樸實(shí)，就像農民種田一樣，即便放去了活兒，回家休息，也照樣還能聞到泥土的清香與渾水的腥味，這就是地氣的滋養，這就是作家的熱愛(ài)與忠誠。他小說(shuō)中的人物十分鮮活，而且特別有個(gè)性。就拿“二憨”來(lái)說(shuō)，似乎別人的事情，就是自己的事情，該到行下，理所當然做好……其耕種的，就是土家族人民的本分與忠實(shí)，同時(shí)也是作家善待生活與真實(shí)的內心表現。

　　南莊，閑逸山莊，或多一味。一天的雨，一天的風(fēng)，一天的話(huà)題，風(fēng)火夏季的生長(cháng)。從此，文學(xué)不再孤獨、消瘦、遠離、隔世，或隱于山水之間，或單行只影，為自?shī)首詷?lè )的閑逸。

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