門(mén)經(jīng)典散文

　　我聽(tīng)說(shuō)《圣經(jīng)》里有這樣的一句話(huà)：“上天堂的門(mén)是窄的，下地獄的門(mén)是寬的�！彼�以我覺(jué)得上帝是一個(gè)小氣的人，他不愿意讓更多的人上天堂，所以將門(mén)修得窄窄的，讓人上天堂變得十分困難。相比之下，中國人自古就是寬厚的，所以我們有一句話(huà)叫做“天堂有路你不走，地獄無(wú)門(mén)你自來(lái)投”，所以，中國版的上帝顯得更為仁慈，還將國道從天堂修到了人間。

　　天地悠悠，茫茫的宇宙在我們的面前展開(kāi)了一道道的門(mén)，就好像老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，“玄之又玄，眾妙之門(mén)�！蔽乙恢倍祭Щ�，這“眾妙”是誰(shuí)的家，門(mén)牌號碼是多少，一打聽(tīng)，原來(lái)這是無(wú)處可尋的，所以，這天地之門(mén)是可遇而不可求的�；蛟S只有真正覺(jué)悟的人才能夠感受到這門(mén)的美好，然則，當你找到這扇門(mén)的時(shí)候，或許就已經(jīng)不是這個(gè)人間的人了，“朝聞道夕死可矣”，只是，我是一個(gè)貪戀生命的人，所以這扇門(mén)，我暫時(shí)還不想去尋找。

　　茫茫紅塵中，風(fēng)云變幻，正如秋月圓殘，正如秋花開(kāi)謝，當天地變遷的時(shí)候，人的眼前就仿佛開(kāi)啟了一扇愁門(mén)，于是人總是歡樂(lè )少一點(diǎn)，憂(yōu)愁多一點(diǎn)，默默地吐故納新，醞釀著(zhù)自己的新事業(yè)，但是這事業(yè)卻永遠都是“新”的，從不曾履行過(guò)，歲月就在這一聲聲的欸乃中蹉跎了過(guò)去。

　　錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)了個(gè)《圍城》，據說(shuō)是一本挺鬧騰的書(shū)，說(shuō)是里面的人都在想方設法地沖進(jìn)來(lái)涌出去的，不知道這個(gè)城到底有沒(méi)有門(mén)，若是有門(mén)的話(huà)，敞開(kāi)了唄，自由進(jìn)出，還困擾個(gè)什么呢？關(guān)于結婚離婚，不也就只是一本紅本子拿了和送回去之間的區別嗎，有什么好困擾的呢？長(cháng)大了之后才知道，原來(lái)人所困擾的不是城門(mén)的開(kāi)閉，而是自己拿不走的那些家什，沖進(jìn)沖出的游戲中，損失的人總是占了大多數，所以很多人即便到了城門(mén)口也是不想出門(mén)的，和城門(mén)本沒(méi)有什么干系。

　　其實(shí)門(mén)一直都是老老實(shí)實(shí)地在那里呆著(zhù)的，為了進(jìn)出，為了防盜，為了美化，為了給一個(gè)“庭院深深深幾許”的院落增添幾分隱秘之美，為了讓相思的少婦在有月的夜晚不必登樓，也可以倚門(mén)憔悴。

　　誰(shuí)家都是有門(mén)的，門(mén)里頭和門(mén)外頭，咫尺天涯，跨進(jìn)去意味著(zhù)團圓，跨出去意味著(zhù)分別。一扇門(mén)，打開(kāi)了是一幅風(fēng)景，關(guān)上了是一種忍耐。

　　開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中最簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，然則卻涌動(dòng)著(zhù)生命中的智慧，戶(hù)樞不蠹，生命在開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)聲中永不停止，嘎吱一聲，或許是揪心的痛，或許是重逢的喜。

　　門(mén)軸牽動(dòng)門(mén)，門(mén)牽動(dòng)每一個(gè)人的心，心的入口，也是心的出口。

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