金剛臺上的紅現代散文

　　九曲回腸的盤(pán)山路，考驗著(zhù)駕車(chē)師傅的車(chē)技，也考驗著(zhù)車(chē)內故作鎮靜的我。胃里頭有一股無(wú)法按耐的沖動(dòng)想要往上涌，就像地心奔突的巖漿，你無(wú)法阻止山口的噴發(fā)。在吐出幾大口酸水之后，我有氣無(wú)力地對一行的作家老師也吐了一口酸水：暈車(chē)，真的好難受！

　　老師們頻出妙招，有建議嘴里包一顆糖的，有教按捏足三里的，有幫著(zhù)掐虎口的，最后有人提議，不如唱唱歌，注意力轉移了，說(shuō)不定就好了，于是乎歌聲響起。歌聲從寬大的玻璃窗飛出去，飄蕩在奔赴金剛臺的崎嶇山道，散落于深深淺淺的溝壑之間。

　　當年金剛臺上的婦女排，艱辛地穿梭于崇山峻嶺、逶迤小道時(shí)，是不是也有歌聲呢？

　　湯家匯一帶，層巒疊翠，山嶺巍峨，偶爾一轉的空曠處，千峰一弧，林濤竹海，風(fēng)起云涌。大別山的秋天，深邃而豐滿(mǎn)。行至于此，不覺(jué)觸摸到一道紅色的脈搏，觸摸到歲月夾層曾經(jīng)的烽火硝煙、槍管搖曳。耳朵邊，一曲低沉雄渾的旋律，由弱而強，莊嚴地響起。

　　“從來(lái)就沒(méi)有救世主，也沒(méi)有說(shuō)神仙皇帝，要創(chuàng )造人類(lèi)的幸福，全靠我們自�！�

　　“我們拿起武器，保衛家鄉，保護自己！”歌聲疊加著(zhù)女人們的聲音，堅定而自信。一群英勇的女性，為自己的翻身，為大眾的幸福，要與白狗子拼到底。不能隨大部隊前線(xiàn)抗日，那就在后方堅持游擊戰吧，再苦也不言。她們挖野菜、采野果、打野雞，把生存的艱難踩倒在草根之下。沒(méi)有武器找敵人要，周旋，聲東擊西，打伏擊戰，慢慢積攢反攻的力量。她們懷抱里還有嬰兒，那就用布袋兜在胸前，帶著(zhù)娃兒去打仗。

　　一群手無(wú)寸鐵的婦女，從各自的不幸中奔出來(lái)，從一腔殺敵自救的激情中奔出來(lái)，從最樸素的家國情懷中奔出來(lái)，沿著(zhù)一條紅色的脈絡(luò )，匯聚到一起，匯聚到金剛臺的原始密林之中。

　　也許現在你用電子導航還迷路，坐在車(chē)上還累得不行，而過(guò)去這十八盤(pán)的山路上，婦女排的戰士們是用腳來(lái)尋路和丈量的。人們可以翻開(kāi)書(shū)本，對著(zhù)那一段歷史空發(fā)感概，卻無(wú)法翻開(kāi)婦女們的腳板心，腳板心上記載的才是真正的革命，真正的歲月和滄桑。

　　眼前的金剛臺，安寧地坐落在紅色皖西——金寨縣連綿的群峰之間，斯文得像一個(gè)待嫁的少女。大自然鬼斧神工的瑰麗美景依舊在，“八月桂花遍地開(kāi)”的歌聲依舊在，期待的目光卻難以再尋覓到火紅年代的槍聲，以及霍然而明亮的嬰兒的啼哭聲。世界一片安寧，山山嶺嶺莊嚴肅穆，高低錯落的大樹(shù)小樹(shù)、野草山花都在幸福地享受陽(yáng)光，不言不語(yǔ)地面對追尋者虔誠地膜拜，不為所動(dòng)，定若禪宗。

　　那一年，紅軍主力撤離大別山，大部隊開(kāi)拔，北上長(cháng)征。婦女們七嘴八舌要跟大部隊一起走，難能行啊。組織上讓部隊留下女同志，還有地方上的女干部，分散隱蔽或回家種地。女人們一百個(gè)不樂(lè )意也必須服從，斗爭到底的決心把她們凝聚起來(lái)，于是成立婦女排，上了金剛臺。

　　排長(cháng)桂花的肚子里，有一枚紅色的種子。這是紅軍戰士的血脈，是革命的后代，是紅色的未來(lái)。想必這個(gè)孩子降生的時(shí)候，金剛臺的上空也有降云繚繞，夕陽(yáng)中漫山的樹(shù)葉被鑲上壯麗的金邊，美得無(wú)比燦爛。

　　孩子是生命的宗教。

　　當他一身圣潔地來(lái)到人間，降落在某一簇山草，或者某一處爛泥之中，雙目微睜，觀(guān)瞻人間，一定也是被上帝祝福的孩子，上帝也給他在前方擺上了一條遙遠的人生路，通向風(fēng)和日麗的未來(lái)。

　　而這枚革命的花朵，開(kāi)在烽煙彌漫的戰爭叢林，一路要經(jīng)歷幾多兇險、幾多不測、幾多水深火熱，無(wú)人知曉；這一枚生命的火把，穿過(guò)黑夜，再穿過(guò)黑夜，黎明究竟有多遠，沒(méi)有誰(shuí)可以丈量。上帝并不執意去安排一個(gè)人一生的命數。

　　女戰士們把母子團團圍住，目光中充滿(mǎn)驚喜而激動(dòng)的母性的愛(ài)憐，她們幾乎是雙手合十，誦經(jīng)般迎請這個(gè)小生命來(lái)到人間。盡管，她們的心里有絲絲的惶急和忙亂，盡管不時(shí)響起的槍聲宛若冰雨滴在眼瞼。但是，一旦出生了，就是上天不予更改的命題，即使來(lái)得再不是時(shí)候，都必須撥開(kāi)前方霧深露重的艱險，往前邁腳。

　　此時(shí)，金剛臺的婦女排大約40人，住在隱蔽的山洞里，四面被白軍重重包圍。

　　封鎖住，搜出來(lái)，剿滅光，這是白軍的理論。

　　生存下去，保存力量，伺機反擊，這是婦女排的理論。

　　圍剿開(kāi)始了。戰士們鉆入雜樹(shù)林，荊棘密布，孩子的哭聲響起；轉移過(guò)河，冰冷的荷花塘浸過(guò)半腰，咳嗽，孩子的哭聲再度響起……

　　這不合時(shí)宜的哭聲突然成了生與死的命脈。這一點(diǎn)，嬰兒永遠不會(huì )明白。但婦女排的每一個(gè)戰士明白，嬰兒的母親桂花明白。很多情況下，“明白”是多么殘酷的字眼，明白了，就不能放任。更殘酷的是，此時(shí)此刻，不容理論，不容思考，不容分辯，你必須立刻去做一點(diǎn)什么，阻止哭聲，阻止暴露，阻止可能的后果，阻止潛伏的命運。

　　當千鈞立于一發(fā)之際，你是托住千鈞，還是雄助一發(fā)？

　　一個(gè)母親，面對懷抱中哭泣的嬰兒，最原始、最有效的辦法，就是把奶頭塞進(jìn)孩子的嘴巴。萬(wàn)世母親，代代如此，人類(lèi)天性。

　　謝天謝地，孩子不哭了。

　　四周死一樣安靜，白軍槍桿子撥拉草木聲，邊搜邊發(fā)出的咒罵聲，像來(lái)自天外。所有匍匐的戰士屏住呼吸，這一刻，箭在弩上；這一刻，一聲咳嗽都能著(zhù)火。這一刻，山花野草都不敢生長(cháng)；這一刻，天與地只管對望，不敢說(shuō)話(huà)。這一刻，一秒長(cháng)于千年。

　　只能等待。等待白軍捕捉的大網(wǎng)一步步移向別處，才可能迎來(lái)新生。保住大家，就是保住革命的力量，革命的火焰，就可以繼續打鬼子，就會(huì )有勝利，就會(huì )有希望，就有有光明和遠方。

　　可是，母親已經(jīng)長(cháng)久地沒(méi)有糧食吃了，半個(gè)多月沒(méi)有咽過(guò)一粒大米，野菜、樹(shù)皮填充的肚皮，血脈的運行不可能產(chǎn)生美學(xué)，神奇的生理機制在這里一點(diǎn)都不神奇：沒(méi)有原料，就不可能產(chǎn)出潔白的乳汁。

　　孩子辛苦半晌，累疼了腮幫子，也沒(méi)有吮吸到一口甜香，他不樂(lè )意了，他要告訴媽媽?zhuān)�他要訴說(shuō)，他要責怪，他要抗議，他要發(fā)出不滿(mǎn)的聲音。而這要命的聲音，是許多戰士命懸一線(xiàn)時(shí)飛來(lái)的一把刀，刀鋒一出，星落線(xiàn)斷，墜于深淵。

　　母親已經(jīng)感受到嬰兒的躁動(dòng)，那母子連心的一個(gè)掙扎，母親已經(jīng)聽(tīng)懂。在孩子的小嘴松開(kāi)乳頭，準備用“嗚哇嗚哇”的牢騷告訴媽媽饑餓難耐的時(shí)候，在小嘴巴張開(kāi)的一瞬間，在乳頭即將掉落的一瞬間，在惱怒的哭聲即將爆發(fā)的百分之一秒，母親前胸一塌，雙臂一緊，用乳頭牢牢壓住了孩子的嘴巴。

　　母親心里告訴孩子：稍等啊，稍等，挺��！你的父親是紅軍的指揮，你的母親是婦女排的戰士，從來(lái)都個(gè)人需要服從黨的命令，從來(lái)不做違背革命利益的事情，你是紅軍的后代，怎么能不止住哭聲呢？你要聽(tīng)話(huà)……你是多么可愛(ài)啊，兒子，媽媽盼著(zhù)你快一點(diǎn)長(cháng)大，那時(shí)候啊，江山打下來(lái)了，你可以穿著(zhù)漂亮的新衣服坐在學(xué)堂里念書(shū)，長(cháng)本事了，好干大事，再給娘娶個(gè)好媳婦回來(lái)……忍一下，等會(huì )兒，再等一小會(huì )，鬼子就走遠了，就好了，兒子。你憋住這一時(shí)，大伙兒就得救了。孩子啊，大伙兒得救了，你也就得救了……

　　孩子猛烈地掙扎在母親桂的懷抱里，越來(lái)越煩躁，他稚嫩的小手在空中亂抓，小腿劇烈地踢踏。

　　母親保持一個(gè)固定的姿勢，經(jīng)久不動(dòng)。

　　她的眼睛死一般盯著(zhù)漸搜漸遠的白軍，她用心勸慰自己的乳兒“一會(huì )就好，兒子，一會(huì )就好……

　　當夕陽(yáng)血紅地斜向山頭，遠去的白匪背影開(kāi)始模糊的時(shí)候，母親松開(kāi)了自己的寶貝。

　　不再掙扎的孩子，百般掙扎的母親，一個(gè)靜，一個(gè)動(dòng)。

　　幾分鐘之前，孩子動(dòng)，母親穩若磐石。

　　幾分鐘之后，孩子靜下來(lái)，母親卻從外到內，從內到外，從口鼻到眉眼，從頂門(mén)心到五臟六腑，全都起伏起來(lái)，撕心裂肺。一聲呼喚化成無(wú)邊的淚水，滾滾而下：“我的孩兒啊!”

　　這一聲呼喚，像一只震山的錘子，敲得天搖地動(dòng)，山顫抖、水顫抖、草木顫抖，所有在場(chǎng)的人心，為之震顫抖。所有人的心臟和腸子，都一把一把從肚子里掏出來(lái)，在泥巴里翻攪，在磨盤(pán)下碾軋，在砧板上砍剁，在熱油里煎炸，在箭矢下穿孔……

　　這罪孽深重的世界，一貼鎮痛的膏藥都不給你。

　　此處沒(méi)有神，沒(méi)有佛。

　　只有悲苦、高寒、舍身站在一邊行注目禮，對著(zhù)二百里金剛臺，對著(zhù)一面紅色的旗幟、一個(gè)紅色的母親、還有一個(gè)紅色的孩子，行注目禮。野林亂石之間埋頭流淌的淙淙細泉，也把一生的水，都向這個(gè)山澗流了過(guò)來(lái)。一位被洗劫一空的母親，宛若河面上一枚枯竭的落葉，隨波跌宕，哪一處水面都無(wú)法提供給她失落的果實(shí)。

　　大家一起埋葬了孩子，像埋葬一枚紅色的種子。金剛臺不知名的小山嶺，名不見(jiàn)經(jīng)傳的泥土，因為埋葬了這樣一個(gè)被犧牲的小生命，而變得格外的高貴而厚重。

　　人們埋葬了一個(gè)最小的革命者，一個(gè)為革命事業(yè)而犧牲的“戰士”�；钠У臏�加匯，薄薄的土層，以巨大的疼愛(ài)收藏了這個(gè)嬰兒。

　　金剛臺的九月，沒(méi)有映山紅，沒(méi)有蘭草花。那些來(lái)自春天的基因，不講述秋天的故事。但虔誠追“紅”一群人，依然發(fā)現了無(wú)比燦爛的“紅”，非常悠遠的“香”。

　　世世代代居住于山里的人，把漫山遍野的一種植物叫做“映山紅”，他們沒(méi)說(shuō)映山的是“紅”還是“血”，把千山萬(wàn)壑的一種植物叫“蘭草花”，沒(méi)有說(shuō)蘭草花是“草”還是“花”。無(wú)數的英雄兒女，有的趟過(guò)死亡，有的趴下，我們卻深深知道，她（他）們都是天空的旗幟，大地的花。

　　汽車(chē)在薄暮中下山的時(shí)候，回眸一望，金剛臺峰巒疊嶂，竹影綿綿，天光和地氣華育英靈，金剛臺體內的鐵，體外的奇峰秀石，無(wú)不渾然天成，氣韻妙合。

　　來(lái)金剛臺，我們上了紅色的一課：生動(dòng)，豐滿(mǎn)，銘記不忘。

　　“紅”是一本書(shū)。

　　“紅”是一本教科書(shū)，攤開(kāi)在綺麗的山水之間，攤開(kāi)在廣袤的歷史之間，攤開(kāi)在英雄們清澈寬廣的靈魂之間。得叫一代代人去閱讀，去領(lǐng)會(huì )，去咀嚼，去感悟；

　　“紅”是一本哲學(xué)書(shū)，有不盡的錯綜和矛盾，有無(wú)限的存在和永恒的精神，有豐盛的困惑和痛感，需要人們去剖析，去解讀，去習得，去品鑒；

　　“紅”是一本關(guān)于大德大愛(ài)的書(shū)，是精神高空圣潔的白云，可以擦拭瑣碎的生活，可以拂拭缺少光澤的內心。

　　以性情去悟，以執念去悟，以熱愛(ài)去悟，以尊敬去悟，深深地呼吸，沉默正靠近莊嚴，寂靜正靠近偉大。

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