風(fēng)景這邊獨好寫(xiě)景散文

　　朝發(fā)蓉城，車(chē)入眉山，轉道青神，沿起伏曲折的單行道疾進(jìn)，“細雨毛驢逐大江”的緩慢行程因高速路的連接，兩個(gè)多小時(shí)就到了這方被譽(yù)為“蘇東坡初戀的地方”。

　　老朋友選擇了這個(gè)“寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨自愁”之地與我合影。無(wú)車(chē)舟之苦，無(wú)風(fēng)塵之勞。偷得浮生半日閑，得以撩開(kāi)中巖的面紗。

　　駐地“望鶴樓”背依中巖山，緊連德云寺，直面岷江河。熱情的主人執銅壺，沸水沖開(kāi)“青神芽”，葉在淡綠茶湯中沉浮，蓋碗茶具清脆的開(kāi)合聲中我居高臨下極目遠眺：桀驁不馴的岷江水在這里沖破窄道羈絆，得以舒筋松綁，顯得平和多了。夕照江面為水波罩上一層粼粼金甲。隔江遙望，灘涂幾重，江霧隱隱處就是蘇東坡妻子王弗的故居。斯人斯地，這里發(fā)生了多少與蘇東坡相關(guān)的故事。

　　公元1051年，少年蘇軾別家負笈求學(xué)于中巖書(shū)院（今德云寺）王方門(mén)下，黃卷青燈，日復一日，小小少年刻苦求學(xué)，精神得到磨礪，深得眾人賞識。一次，王方召集眾學(xué)子在山腳的慈姥潭為潭命名。學(xué)子們冥思苦吟，有的'出句“碧溪潭”，有的思索“山中泉”；此時(shí)，蘇東坡臨池細觀(guān)，但見(jiàn)慈姥潭游魚(yú)擺尾，上下翱翔，怡然自樂(lè )，遂得句“喚魚(yú)池”。此言一出，不但師長(cháng)稱(chēng)奇，眾學(xué)友也贊。一個(gè)極富動(dòng)感的“喚”昭示了蘇軾獨慎的思維，聰慧的天資；一個(gè)“喚”字為寂寥山林平添許多生氣，一個(gè)“喚”字也擄獲了少女王弗的芳心。

　　從此，古中巖與大文豪緊緊聯(lián)在一起�！皢爵~(yú)聯(lián)姻”成為后人美談，也派生出許多故事流傳。近代書(shū)法大家何紹基自然知曉這一經(jīng)典，特題寫(xiě)了“蘇東坡初戀的地方”，令這位書(shū)家想不到的是在市場(chǎng)經(jīng)濟日益發(fā)達的今天，這句最牛的廣告詞產(chǎn)生了多么強烈的社會(huì )效果。

　　聞香知味，辨蹤尋勝。在蘇軾夫婦不知多少次踏過(guò)的“喚魚(yú)池”畔，古壁上苔痕斑斑，巖石下山溪緩緩。和風(fēng)輕拂吹皺層層碧波，游人擊掌喚魚(yú)，條條錦鯉果真聞聲集結。魚(yú)戲掌聲東、魚(yú)戲掌聲西、魚(yú)逐人聲，一池碧波攪動(dòng)，一片歡聲笑語(yǔ)�！皢爵~(yú)池”右側的蘇氏夫婦造像仿佛與現代人同歡同樂(lè )；更有男女青年投抱合影，祈愿姻緣如斯。

　　懷物思古，憑吊先賢。與我們貼得最近的當算池壁上鑿造的每字一米見(jiàn)方的行書(shū)“喚魚(yú)池”，相傳為蘇軾親題。一如“蘇體”風(fēng)貌，運筆恣縱，字體敦厚，隱隱中又透出幾分稚氣；壁上還有南宋名士邵伯溫題“中巖”，明人虞懷中書(shū)“與造物游”等石刻，這既引發(fā)游人思緒，又供人觀(guān)賞書(shū)家筆趣，難怪這里成為中巖游人聚焦熱點(diǎn)。

　　山嵐漸起，炊煙初上。學(xué)歸的陶姓少年與我同行。剛上初二的他告訴我，學(xué)校近些年加大國學(xué)學(xué)習，把中巖文化融入課中，使山里娃知道他們祖輩居住之所有如此豐厚的文化底蘊。故星期天他也當起小導游……我們且爬山且閑談。駐足“接引亭”側，小陶脫口而出：“名山后繡玉泉流動(dòng)終歸海；古剎重光石筍撐持好補天”；“煙開(kāi)萬(wàn)象波中游，云聳三峨天際浮”。一個(gè)初中生對楹聯(lián)聯(lián)意恐不甚解，但能辨讀狂草已經(jīng)不簡(jiǎn)單了。陶娃說(shuō)，他要刻苦讀書(shū)，將來(lái)考大學(xué)，學(xué)旅游，為家鄉的深度開(kāi)發(fā)貢獻力量……

　　夜幕如幔漸漸合圍，“平臺伏虎”處我與陶娃分手，“叮咚叮咚”的山泉聲中，我遠眺巍巍石筍峰，中思千年臥佛窟，近嚼流觴“玉泉杯”，竟身不由已地融入了中巖自然環(huán)境之中，盡情玩味，難以自拔。