嘎嘎的叫聲散文

　　近兩月來(lái)，我經(jīng)歷了兩位親人先后大病的痛苦，心情不好，一切文事，盡皆無(wú)心，怏怏然如有所失。其實(shí)我已輟筆兩月有余了，在QQ與微信的空間里，我幾近失蹤。

　　今天下午，心境稍靜，我靜坐家里的“尋石齋”中，正開(kāi)著(zhù)電腦，本想看看我所關(guān)注的“中印邊事”的新聞，然而不巧，今日卻無(wú)所報導，無(wú)以見(jiàn)聞。網(wǎng)上盡是那些無(wú)聊至極的東西，我不屑側目，我無(wú)心瀏覽。正在百無(wú)聊賴(lài)之際，忽聽(tīng)得窗外從樓下地面傳來(lái)的一只鴨子的“嘎嘎”叫聲。

　　這是教工宿舍區，不是養鴨場(chǎng)，哪來(lái)的鴨叫聲呢？我恍然大悟：明天就是農歷七月初七了！

　　這七月初七與鴨子的“嘎嘎”叫聲又有什么關(guān)系呢？這好多人不知道。也許，這年頭，在這里，只有像我這樣年齡的人才知道。我今年六十三歲了呀！我估計，樓下買(mǎi)鴨子的人，一定是壯族的。

　　這幾聲“嘎嘎”聲，頓時(shí)喚起我對童年的深深的回憶。

　　我的童年是在大石山區的小村子里度過(guò)的。每年“七月七”將到的時(shí)候，我們小孩子都變得很高興起來(lái)，當我們聚集在一起的時(shí)候，我們都喜形于色地熱談著(zhù)爸媽將買(mǎi)“嘎嘎”——鴨子的事兒。有的說(shuō)：“我爸將買(mǎi)只大大的！”有的說(shuō)：“我爸說(shuō)要買(mǎi)兩只大大的！”有的說(shuō)：“我爸說(shuō)要買(mǎi)一只叫聲特別大特別好聽(tīng)的！”小孩們的言語(yǔ)之中無(wú)不流露出興奮、驕傲和攀比的神色。

　　因為我們都住在山區里，那兒沒(méi)有水田，只有旱地，我們只養雞不養鴨，因而將水鴨視同珍禽特別的好奇。另外的原因是，我家鄉的那個(gè)縣，水田只占全縣土地面積的百分之二十，當時(shí)養水鴨的人家極少，因而鴨的價(jià)格比雞貴，山里人一般舍不得買(mǎi)鴨子過(guò)節的。

　　但是有個(gè)例外，壯家人過(guò)“七月節”是一定要買(mǎi)鴨子的，因為七月十四和七月十六這兩個(gè)壯族的重大節日是一定要用鴨子“供神”的。

　　壯家的風(fēng)俗是除了過(guò)年，最重大的節日要數“七月節”了。壯家人過(guò)年，從正月初一到正月十六，要過(guò)十六天的節日。壯家人過(guò)“七月節”，要過(guò)五六天�！捌咴鹿潯睆钠咴鲁跗唛_(kāi)始，到七月二十結束�！捌咴鹿潯惫灿形辶�天，分別是七月初七、七月十三、七月十四、七月十六、七月二十，有的還過(guò)七月十五哩。壯家人特別強調，說(shuō)七月十四和七月十六是大節，必須要用鴨子上供“祖宗公父”——祖先，尤其是七月十六，非用鴨子上供不可。當時(shí)的情況是如此的，現如今已經(jīng)移風(fēng)易俗，不再這么強調了。為什么要這樣呢？據說(shuō)因為那天壯家人給祖先燒紙衣，送祖先回去，祖先的亡靈需要鴨子馱著(zhù)“渡過(guò)海洪”的。

　　壯家人認為，他們的“祖宗公父”，七月初七就從天上降下家堂來(lái)，它們的靈魂暫時(shí)棲息在家中的神臺上，享受家人的香火供奉，一直到七月十六日，“祖宗公父”們得了紙衣之后，才“渡過(guò)海洪”回去的。

　　童年時(shí)代我的那個(gè)小山村，小朋友們都稱(chēng)鴨子叫“嘎嘎”。在將到“七月七”的那個(gè)街日子，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)鴨子回來(lái)準備過(guò)節的。在那時(shí)節，“嘎嘎”的聲音充滿(mǎn)小山村，此起彼伏，遙相呼應。同時(shí)，一陣陣小孩子們逗鴨子的歡笑聲，在山中回蕩，小孩子們的笑臉，就像山間盛開(kāi)的.鮮花一樣的爛漫。

　　童年那時(shí)候的“七月節”，我高興得天真爛漫，不僅是因為“七月節”我能吃到鴨肉，更多的是我對鴨子的一切都很好奇：它的“嘎嘎”的叫聲很大，令人振奮；它走路時(shí)高昂著(zhù)頭，身體一擺一擺的很有氣勢，像個(gè)大官；它的羽毛油光滑亮、顏色奇特、好可愛(ài)；它的脖子長(cháng)長(cháng)的，喙兒扁扁的，比雞好看得多了；它還會(huì )游水，這使我覺(jué)得它很有本領(lǐng)，比雞強多了；我看到大人們給鴨子灌食——“填鴨子”時(shí)，覺(jué)得不可思議。

　　那時(shí)山村里的小孩子們，一年之中，公雞母雞和小雞的叫聲都聽(tīng)得膩了，唯有“七月節”的那段日子里，才能聽(tīng)到“嘎嘎”的那種“珍禽”的叫聲，很有新鮮感。

　　臨近“七月七”的那一天的街日子，鴨子的價(jià)格就要貴些了。小孩子們都知道各自的父母今天一定會(huì )從街上買(mǎi)鴨子回來(lái)，于是到了中午就開(kāi)始盼望，一直盼望到黃昏，希望父母的身影早點(diǎn)兒在回家的坳口出現，同時(shí)希望聽(tīng)到坳口傳來(lái)“嘎嘎”的聲音。小孩們一旦發(fā)現自己的父母回到坳口上，他們就會(huì )興奮地跑上坳口去迎接，他們的第一句話(huà)就問(wèn)，“買(mǎi)到‘嘎嘎’了沒(méi)有？”接著(zhù)小孩們就會(huì )搶著(zhù)提鴨籠子回家。這一路之上，大人和小孩們又說(shuō)又笑的，充滿(mǎn)著(zhù)天大的幸福感。

　　那時(shí)候，山區里的農民特別窮，每攢一分錢(qián)都不容易。盡管如此，山里人在“七月節”也舍得買(mǎi)鴨子的，一是“上供”所必須，一是為了讓孩子高高興興。人家都買(mǎi)了鴨子，人家的孩子歡天喜地，自家不買(mǎi)鴨子，讓自己孩子垂頭喪氣，這種狀況是壯家人絕對看不過(guò)去的！再窮也不能讓孩子不如別人，這是壯家為人父母的固有觀(guān)念。

　　那里的人們說(shuō)得好，“窮有窮辦法�！鄙嚼锶诉^(guò)“七月節”，一般不買(mǎi)又大又肥的鴨子，他們一般只買(mǎi)瘦些小些的，這樣的鴨子價(jià)不高，斤兩少，花錢(qián)也不多。他們買(mǎi)這樣的鴨子回來(lái)后，就立刻實(shí)施“填鴨子”的催肥催大法。人們每天早晚用炒玉米�；颉坝衩追蹢l”灌鴨子，直灌得鴨子的脖子撐得脹脹的才放手。大人們將鴨子按在地上，旁邊放著(zhù)一盆水、一碗玉米粒。然后在鴨背上壓一條舊抹布，人坐著(zhù)，兩腳踩著(zhù)抹布的兩端，以約束鴨子，使其動(dòng)彈不得。然后拉直它的脖子，掰開(kāi)并張大它的嘴巴。然后將一抓玉米粒灌進(jìn)它的喉嚨里去，并用手指壓下去。然后用手舀一些水倒進(jìn)鴨喉里，以便潤滑它的喉管，讓米粒下去順溜些。然后松開(kāi)手，讓它拽拽頭，吞咽那些強加給它的食物。

　　小時(shí)候我看著(zhù)大人們灌鴨子，就感到自己的胸口悶得難受，有時(shí)真想吐。我那時(shí)想，鴨子一定很難受，它是在受苦受難，為了到“七月節”人們能多吃到肥肉，它忍受了這樣的酷刑。

　　鴨子被灌了四五天之后，它的體態(tài)就變了，它站不起來(lái)了，整天伏在地上，張開(kāi)嘴巴直喘氣。這時(shí)它很少叫喚了，它的叫聲變得阻塞而虛弱，聲調變得混沌起來(lái)，再也沒(méi)有“嘎嘎”的高亢和爽朗了。

　　就這樣灌了七八天，剛好到了七月十四或十六，這鴨子變得又肥又重，連走路都走不動(dòng)了，這才殺了它，滿(mǎn)足了一家人大快朵頤的欲望。

　　那時(shí)候我的心情很矛盾，我愛(ài)吃鴨肉，但又不愿大人們填鴨子，讓它那么的難受。

　　我的童年已是依稀若夢(mèng)的回憶了。童年的舊日時(shí)光，以不可阻擋的趨勢離我而去，且似乎不斷地加速，漸行漸遠了。

　　我有這樣的經(jīng)驗，每當我的人生經(jīng)歷波動(dòng)之后，我就會(huì )對時(shí)間的坐標敏感起來(lái)，我就會(huì )不由自主地問(wèn)自己：這當兒是我人生時(shí)間坐標中的什么位置了呢？

　　人生啊人生！人生的事例與時(shí)間所形成的交點(diǎn)，高高低低、起起落落，它所形成的軌跡，記都記不清，記也記累了。其中有過(guò)多少的悲歡離合、酸甜苦辣。

　　人之將老，對人世間的一切，各人自有非同一般的感受，這種感受，唯有自知了。

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