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談《文濤拍岸新原創(chuàng )文集》散文
《文濤拍岸——新原創(chuàng )文集》是張靜主編的一本網(wǎng)絡(luò )原創(chuàng )文集，該書(shū)系東北師范大學(xué)出版社出版，中國版本圖書(shū)館cip數據核字(2011)第201518，有據可查。
該書(shū)主要作者是在新浪讀書(shū)論壇比較活躍的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手的作品集。盡管大家結識于網(wǎng)絡(luò )，在該書(shū)的《后記》里，主編張靜(新浪讀書(shū)論壇的分區版主春江)寫(xiě)到：“這部文集從整體上看，更像是一本雜志書(shū)，因為它集中小小說(shuō)、散文、詩(shī)詞賦等眾多文體……從一個(gè)側面體現出近期文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)，從多角度體現文學(xué)的魅力，不僅體現陽(yáng)春白雪，還注重體現生活的本真，具有更多更深廣的社會(huì )意義�！逼鋵�(shí)本書(shū)的書(shū)名，我和張靜交流了多次，文字禁忌和出版的現實(shí)讓書(shū)名的命名變成了一種困難，總之，現在這個(gè)題目倒是比較切合。
網(wǎng)絡(luò )使文學(xué)作品發(fā)表成為最便捷的一種方式，而數字模式的文章和書(shū)籍匯成了當今中國文學(xué)的一種現實(shí)——若大海一樣的汪洋，所以對于偏守文學(xué)凈土的最后一批寫(xiě)手，既是好事也有劣勢。無(wú)怪許多的功成名就的文化人驚呼“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)全是垃圾”的謬論。這種抱殘守缺的觀(guān)點(diǎn)不值得批駁。而本書(shū)就是一種嘗試，通過(guò)遴選一些優(yōu)秀的或者比較前衛的作品，讓這些網(wǎng)絡(luò )的文學(xué)呈現一種新的勢頭。網(wǎng)絡(luò )上“以文論交”比“以人論交”更為真實(shí)。也只有對文本本身的喜歡或者對某類(lèi)文字的偏好，才可以成為真正的知音�；诰W(wǎng)絡(luò )的特色，相對而言，我們更偏重于文氣，而忽略人氣。
對于此書(shū)我參與了部分文章的推薦，后來(lái)有幸被安排為此書(shū)的副主編，在此特別感謝張靜對三峽劉星的支持和提攜。其實(shí)，交流于新浪，相逢于論壇，結交于博客，使我們這些天南地北的文友如同故交知己一樣的構筑“文學(xué)的神殿”。而這，正是對當下默默寫(xiě)作的文化人最自豪的事情。
在文集中,許多作者的文字我都十分的熟悉、了解，甚至有即時(shí)的點(diǎn)評和分析。比如說(shuō)起“江南”。江南總是一個(gè)意象的詞匯，不，應該說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)寐的幻境，一個(gè)和內化修養攸關(guān)的詞匯，一個(gè)和女兒命運干連的托詞，一個(gè)人文和理想一起重疊的愿景——也許只有遠隔重洋寫(xiě)下如此傷懷的文字，才是太恰當。所以，“碼字取暖，注定也走不出唐詩(shī)宋詞的淺唱低吟，千年的婉約和憂(yōu)傷”�！@是對錦瑟玉顏的散文《我的江南》的初步思考。文筆的優(yōu)美顯示寫(xiě)手對文學(xué)的一種癡迷，而情感文字的泛濫無(wú)疑折射覺(jué)悟的女性對生活對情感的癡迷，而散文和隨筆成就了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中蔚為大觀(guān)的無(wú)功利寫(xiě)作的最流行的趨勢。比如我點(diǎn)評于空谷鳴琴的散文《若爾蓋，觸手可及的圓月》，我當時(shí)這樣寫(xiě)到：細節充滿(mǎn)了魅力，激情而豐沛的才氣，這聰穎而智慧的筆端。呈現了充滿(mǎn)激情的探索的靈魂，我們始終從隨意的文字中看出這個(gè)西蜀才女的獨特的文筆和思想。其文筆，鮮有女子的幽怨，更多男兒的氣魄；其品格，具備山水的剛柔并濟；其靈心，孤芳卻不自賞。
所有的回答無(wú)疑給我們展示了當代網(wǎng)絡(luò )草根博主對書(shū)籍的熱愛(ài)，以及正確的讀書(shū)態(tài)度，正如你所說(shuō)的那樣：“我博客中寫(xiě)的讀書(shū)筆記，都是讀了他人作品之后，感覺(jué)自己的心靈火花與作品有了強烈的碰撞或者得到啟發(fā)后，感覺(jué)非說(shuō)不可的感觸。我從不勉強自己寫(xiě)沒(méi)有感觸的文章，因此，許多雜志和報刊的約稿，我一般都是拒絕的，因為我覺(jué)得文章只有與生活中自然而然的接觸與碰撞得到的靈感，才是真實(shí)而感人的，只有首先深刻打動(dòng)了自己，然后提筆寫(xiě)出的文章，才能打動(dòng)讀者引起共鳴�！�---這是三峽劉星作為讀書(shū)沙龍版主身份對空谷鳴琴網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)談之后的小結。
《文濤拍岸》既然命名為“新原創(chuàng )文集”，這個(gè)"新"很有必要咀嚼，創(chuàng )新不是噱頭，創(chuàng )新更不是剛剛寫(xiě)出的作品，而是期待有一種別具一格的新意。本文集分為三個(gè)專(zhuān)輯，其中第二大專(zhuān)輯就是散文、隨筆、札記。
散文這類(lèi)文體最難把握，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，這些最自然狀態(tài)的書(shū)寫(xiě)方式正成為除開(kāi)長(cháng)篇小說(shuō)之外和詩(shī)歌之外第三大主力體裁。而當代創(chuàng )新散文、探索散文、新材料散文正是在展示這種文體魅力的時(shí)代。欣慰的是我們至少可以從《文濤拍岸》發(fā)現寫(xiě)到的新意來(lái)。面對文化或者文字，我們撰寫(xiě)、交流、溝通、發(fā)表方式的已經(jīng)打開(kāi)的世界，我們是否還是徜徉于世界之外，或者文化之外，我們是否還是封閉和包裹著(zhù)忐忑的文字，等待被招安或者被恩寵�！袄硐胪鯂眱鹊木用袷欠駩�(ài)撫和珍惜這些可憐的“草根”，或者恣意的踐踏草原、壟斷每一株草渴望陽(yáng)光的光源。草的夢(mèng)，并非在意枝頭的花枝招展，草根的力量不是一株草，而是草原。
入選此書(shū)許多的馬甲背后許多都是現實(shí)生活中的“作家”，乃至名家。比如《當下關(guān)懷與心靈超越》的作者是雪魔，就是例子。我曾經(jīng)在新浪讀書(shū)沙龍論壇對他的文字和文章呈現出的那種西部特色的特質(zhì)進(jìn)行過(guò)訪(fǎng)談。在《從孤獨到超越，我的靈魂依怙》中。當時(shí)我這樣寫(xiě)到“在寫(xiě)文學(xué)快餐和回家種地之間，我會(huì )選擇后者”這就是雪漠，他每日禪修，并按照苦行僧的標準踐行自己的“靈魂”的修煉，從此之后雪漠放下了文學(xué)，不再是作家更不再為文學(xué)所累;不再有執著(zhù)，不再有寂寞，只有淡泊和超然，只有寧靜中享受的寫(xiě)作之樂(lè )的雪漠。而從此之后雪漠與其說(shuō)正在書(shū)寫(xiě)文字，不如說(shuō)是享受人生，享受快樂(lè )，他只想將這“快樂(lè )”傳遞給更多的有緣人——最后我這樣歸納到：在漫長(cháng)的訪(fǎng)談中我們分明看見(jiàn)一個(gè)西部作家來(lái)自靈魂文字，其影響力已經(jīng)走出西部狹小的地域，甚至走出文字的影響力。是的，我們在其訪(fǎng)談中見(jiàn)到了一個(gè)擁有話(huà)語(yǔ)權的寫(xiě)手對寫(xiě)作的愛(ài)的源泉，而且從對白中洞穿了為什么而寫(xiě)作(人民立場(chǎng)和憂(yōu)患意識)，在其作品折射的精神觀(guān)照下，我們不僅僅明白為什么寫(xiě)作，而且指引我們如何閱讀。在讀寫(xiě)中實(shí)現自我人格的精神升華。
所以，我們期待用自己的方式，表述我們對生活的期盼和對人生意義的內在探索。愿我們用手中的筆，書(shū)寫(xiě)最有特色的散文吧。
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