一枝芙蓉一枝秋散文
總是行役纏身，很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，家對我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)美麗的念想。是的，明日機票已經(jīng)下定，還得遠行。這個(gè)時(shí)令的成都，滿(mǎn)城芙蓉妖嬈，每一次分別，都隱忍著(zhù)一種痛，沉潛于心口，卻又說(shuō)不出來(lái)。
人生于世，總是要承受無(wú)數的苦悶、煩惱和無(wú)趣。但是，真真要講出來(lái)，似乎又沒(méi)有理由。分別的意象在黃昏里漸漸深重，甚至把這滿(mǎn)城妖嬈的芙蓉帶進(jìn)來(lái)，然后，裝在心間，云游他鄉。我常常提醒自己，這不是生命美學(xué)，只不過(guò)是我時(shí)常呼喚自己內心世界，讓我知道，重新又在路上。
無(wú)論是行走在槐花累累的泰山深處，還是蛇行于階梯入云的黃山松間；無(wú)論是借宿于禪意悠悠的峨嵋寺院，還是躊躇在美奐美侖的錦里弄口，我都清楚地意識到，我同這世間的萬(wàn)物，無(wú)可既留，不能期待。宇宙大化，不可企及；紅塵婆娑，不能深入。我常常發(fā)覺(jué)自己與這世間格格不入，剩下的`，僅能掌控百又三十之重的血肉之軀。
世人常常以為自己能駕馭人間，掌控一切。其實(shí)，細究去，不過(guò)是錯綜復雜的假象罷了。無(wú)論是嵇康大人“生若浮寄，暫見(jiàn)忽終”的迷茫感念，還是尼采先生“白晝厭倦白晝”的孤獨吟誦，生命留給人們的，不過(guò)是死亡和無(wú)趣。就像我自己，以為我能控制自己三尺之軀，其實(shí)仍然滇沛于路，流浪他鄉。今尚寫(xiě)芙蓉，敢問(wèn)后何如？
這么問(wèn)自己時(shí)，我不禁從容一笑。在生命如此美好的年華里，我竟對人生過(guò)早地產(chǎn)生幻滅。曾經(jīng)記得有一次遠差在外，之兒?jiǎn)?wèn)其母人生的意義。打開(kāi)短信，我即刻回復“人生沒(méi)有意義”。我知道，孩子尚小，這樣回答，實(shí)在算不了什么上乘的答案。但是，作為父親，我實(shí)在不想欺騙，使她的人生能明辨是非，擁有一份屬于內心的真實(shí)。
短信回復之后，我百感失落。對一個(gè)尚未入世的孩子，該不該、能不能把與生命緊切關(guān)聯(lián)的呼應關(guān)系弄得明白？我當然知道，這樣的回答不過(guò)是人在旅途別樣的心理感受�；氐郊依�，我會(huì )絞盡腦汁地找些話(huà)題，讓之兒打理自己的世界觀(guān)，再匹之榜樣，促其好好念書(shū)，向著(zhù)人生高處遠行。
事實(shí)上，我不僅欺騙著(zhù)自己，也更真切地欺騙了孩子。相比于世，我同大家一樣，皆秉承著(zhù)倫理的人生態(tài)度和功利的人生做法，讓孩子慢慢沉浸于世俗的幸福里，而不能自拔。我總不能教育孩子學(xué)嵇康，駕車(chē)窮路，大哭于野；亦不能教育孩子像尼采，浮生背井，漂泊而逝。此外，我又能做什么呢？
在一個(gè)又一個(gè)陌生的旅途里，我時(shí)常叩問(wèn)自己，物質(zhì)逐漸繁華，為何精神卻是持續虛空？我不能回答自己給自己的設問(wèn)。經(jīng)過(guò)這些年時(shí)間的篩選，空間的礪行，我發(fā)覺(jué)自己越來(lái)越喜歡故鄉年歲斑駁的老宅，越來(lái)越喜歡遠山音韻幽情的清潭，越來(lái)越喜歡朋友溫軟深細的傾訴，全沒(méi)了當年與高山同俯仰、同滄海共進(jìn)退的心志。細看人生，不過(guò)如此而已。
曾經(jīng)有友人問(wèn)我，為何眉間總是折疊成皺，不開(kāi)心懷？我沉默以對，莞爾一笑，眉間又迅速恢復了慣常的表情。我想，那不過(guò)是我的人生常態(tài)所在。即便如此，猶記得早年寫(xiě)在中學(xué)語(yǔ)文課本扉頁(yè)上的話(huà)：悲觀(guān)看世，積極為人。我不能長(cháng)時(shí)間沉湎于這樣的思緒，還得打點(diǎn)明天的行禮，離開(kāi)這花意絢爛的城市，向著(zhù)新的陌生告別這個(gè)秋天。
去留之間，似如幻覺(jué)。權以[雙調]水仙子。芙蓉錄之，以說(shuō)幽情。
一枝芙蓉一枝秋，一竿蘆花一竿愁。行役總向陌生后。
西風(fēng)緊，芙蓉瘦，浣花滄浪任遠游。勞生浮名事，白發(fā)雙鬢頭，欲說(shuō)還休。
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