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與石門(mén)坎有個(gè)約會(huì )散文
知道“石門(mén)坎”這個(gè)地名是多年前的事。據說(shuō)，石門(mén)坎是貴州省威寧自治縣最邊遠的地區，距云南昭通也就幾十公里。一百多年前，英國傳教土柏格理(RevSamuel?Pollard)抱著(zhù)一本《圣經(jīng)》從英國啟程，輾轉上海、漢口、重慶，來(lái)到昭通。之后，又踏上石門(mén)坎這塊神秘之地，英國傳教士和外地知識分子在這里調查研究、著(zhù)書(shū)立說(shuō)，以石門(mén)坎為中心，在苗族人口較集中的村寨建教堂、辦學(xué)校、設醫院，還特別修建了麻風(fēng)院、孤兒院等等，傳教的同時(shí)，做了許多善事。在學(xué)者的眼里，石門(mén)坎是“苗族文化復興圣地”；在苗民眼里，石門(mén)坎是苗族文化的搖籃；在旅游者心里，石門(mén)坎則是文化旅游的勝地。無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)神奇莫測之地，石門(mén)坎是中西方文化交融共生的一朵奇葩，文化底蘊深厚，遠近知名，值得一去。
丁酉年初冬時(shí)節，烏蒙大地幾乎是艷陽(yáng)高照，麗日晴空。天更藍、云更輕、風(fēng)更柔。石門(mén)坎的秋色也應該更加美麗多情吧。密友小楊、小黃平時(shí)也喜歡旅游，一說(shuō)要去石門(mén)坎，跑了幾條街，買(mǎi)來(lái)一些必備的生活用品和一些水果，一輛車(chē)，三個(gè)人，再帶上一個(gè)相機。小楊說(shuō)，威寧的迤娜有個(gè)姨爹，多年未曾相見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)迤娜近年變化很大，也想去走走。在接近迤娜的地方，公路旁，幾乎家家都是粉白的、嶄新的房屋，院壩、小路都用水泥打好，干凈、整潔，好多人家房前屋后擺滿(mǎn)石頭和樹(shù)根，石頭很大，很奇特，一般都用來(lái)作園林景觀(guān)；樹(shù)根也不小，幾百斤，甚至上千斤，小件也有，不多。比如盆景、根藝、拐棍。那些大大的奇石和樹(shù)根價(jià)值幾乎都是幾千甚至幾萬(wàn)的，我們從未見(jiàn)過(guò)這些稀有珍貴的東西。我想，這威寧到處都是奇石，難道石門(mén)坎也有一道大大的石門(mén)，還有一道什么坎？
小楊的姨爹早已在公路邊來(lái)等候我們。車(chē)子可以直接開(kāi)到院壩里，走進(jìn)他家三層樓的小洋房，裝修與城里沒(méi)有多大的區別，院壩還種植了幾株盆景，一片花草。小楊說(shuō)，十多年前，他家就兩間瓦房，現在變化真的不小。吃了早飯，才知道石門(mén)坎還比較遠，但值得去看看。說(shuō)的是沈從文的孫女沈紅專(zhuān)門(mén)來(lái)過(guò)石門(mén)坎，貴州省連續三屆省委書(shū)記也都到過(guò)這個(gè)地，有個(gè)省委書(shū)記竟然走了幾個(gè)村寨，還在石門(mén)坎小學(xué)住了一宿。如此說(shuō)來(lái)，確實(shí)是值得去看看的。
幾年前，小楊來(lái)過(guò)一次，算是輕車(chē)熟路，臨近中午十分，我們沿盤(pán)山公路順山勢而下，公路兩邊開(kāi)始出現森林，生機盎然。綠色覆蓋著(zhù)山巒，植被的色彩也愈見(jiàn)豐富起來(lái)。偶然間，一片金黃或是一片紅色，空氣格外地清新，車(chē)輛也少，偶爾有幾個(gè)騎摩托的，比我們開(kāi)車(chē)的還威風(fēng)呢。恰逢趕集天，路上不時(shí)遇到背著(zhù)籮筐、拎著(zhù)小孩、提著(zhù)酒壺去趕場(chǎng)的鄉民，有的苗族婦女穿著(zhù)獨特服裝，扎著(zhù)獨特的發(fā)飾。幾個(gè)牧羊的孩子趕著(zhù)羊群，吹著(zhù)口哨。放眼望去，前方，一片緩緩的斜坡上，居住著(zhù)大概幾百戶(hù)人家，周?chē)�有幾個(gè)零星的苗寨。小楊說(shuō)，這就是石門(mén)坎。要是5月間來(lái)，在青山梁子，說(shuō)不定還會(huì )遇到苗族一年一度“花山節”，觀(guān)賞苗族蘆笙、蘆笙舞、苗族古歌、情歌的盛況呢。這里四周高山環(huán)抱，像一道道圍墻把石門(mén)坎圍在中央，粉白的房舍散落在公路兩旁，山野的深秋，沒(méi)有城市的喧囂，也沒(méi)有市井的紛擾，一派恬靜，一片安然與寧靜。下了車(chē)來(lái)，陽(yáng)光豐腴而嫵媚，清風(fēng)婉約而和煦，枯黃的落葉在隨風(fēng)飄落，然而幾叢潔白而嬌嫩的野山茶花依然開(kāi)放在翠綠的山坡上。每走一步似乎都能嗅到泥土的芳香、空氣的清新、生活的美好，心情格外的舒展、爽朗。
聽(tīng)村民講述教堂的那些往事，石門(mén)坎曾經(jīng)是一個(gè)原始、貧窮、落后的山村，原來(lái)叫獅子洞，因柏格理來(lái)傳教、辦學(xué)的時(shí)候，大量的建材需從昭通運來(lái)，于是開(kāi)辟了一條古道，古道上面有一天然石門(mén)，便取名為石門(mén)坎。由于時(shí)間關(guān)系，我們僅僅就看到西南地區第一個(gè)用石條壘砌而成的游泳池遺址，感覺(jué)很簡(jiǎn)陋；一個(gè)天然的足球場(chǎng)，也是西南地區的第一個(gè)，其實(shí)也不像足球場(chǎng)，不像傳說(shuō)中的那么吸引人，那么時(shí)髦；草坪的側面，是一個(gè)基督教福音堂，它只是一間普通的平房，應該是三十年代修建的，屋頂是紅色的十字架標志，具有西方的建筑風(fēng)格。牛羊在草坪上自由地吃草，幾個(gè)孩童在草坪上玩耍，四周的房舍掛滿(mǎn)了或金黃或牙白的玉米，房前屋后，或雞，或狗，或貓，在大樹(shù)下、花叢間，悠閑自得，各享其樂(lè )，置身此地，胸中頓生一份豁達，平添一份情愫。走進(jìn)教堂，內有木質(zhì)的紅色長(cháng)凳，分成左右兩排，每排十多條長(cháng)凳。在主領(lǐng)人的呼召下，大概二十多個(gè)苗族村民正在禮拜，唱詩(shī)、禱告、聽(tīng)道，顯得十分安靜。走出教堂，耳旁還隱隱傳來(lái)一首贊美詩(shī)的聲音“一雙釘痕的手，叩響久閉的門(mén)，一個(gè)柔和的聲音，把我們的心奪走……”
車(chē)子在蒼茫的暮色中前行，兩旁的青山忽明忽暗，隱隱的往后退去。石門(mén)坎更像一個(gè)絕了塵緣、斷了相思的美女，你來(lái)與不來(lái)，你走與不走，她都就在這里，不傷不感，不浮不躁，靜臥在大山之中，靜臥在贊美詩(shī)里。
石門(mén)坎，這塊西南地區的文化高地，也許是我永遠也讀不完的一本書(shū)。因為在這里，你會(huì )永遠被柏格理(RevSamuel?Pollard)這位用生命愛(ài)著(zhù)中國的英國傳教士那無(wú)私、忘我的精神力量所震撼，所感動(dòng)；因為在這里，歷史給我們留下了真切的記憶，他既是一個(gè)文化社區，也是一個(gè)精神社區。
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