有關(guān)問(wèn)君能有幾多愁散文

　　關(guān)于人的情感，前面說(shuō)過(guò)喜怒哀樂(lè )，但“愁”作為一感，覺(jué)得也有說(shuō)說(shuō)的必要，只是覺(jué)得多數的愁完全可以化解的，個(gè)別的愁反倒讓人詩(shī)意。因此，在這里收集了許多與愁有關(guān)的唯美句子，確實(shí)有點(diǎn)澆愁的味道，且希望通過(guò)對愁的了解，讓人們正確認識和往積極的方向轉化它，將愁情入詩(shī)句，吟來(lái)散愁郁。

　　先從字面上看看吧。從愁的構成來(lái)看，它只不過(guò)秋天在心上的表現，也許秋殺肅穆，讓人感到今后不是很暢快吧，以致于表現的憂(yōu)慮、愁?lèi)�，愁容騎上面龐，情緒不好的時(shí)候，甚至于有人借酒澆愁。難道愁真要人們如此對待嗎?

　　其實(shí)多愁善感本是人的一種情緒反映，沒(méi)有憂(yōu)愁的人是不可能的。只要有思慮而又有期望，就可能有達不到的欲|望，如此就會(huì )產(chǎn)生憂(yōu)慮，愁情油然而生。

　　而說(shuō)實(shí)在的，真正的秋是個(gè)收獲的季節，本應是高興的時(shí)令，為何讓?xiě)n慮、憂(yōu)愁占了上風(fēng)呢? 這可能是“秋”盡管代表的是“收獲”，是人們一年辛勤勞作的希望所盼，但到了“秋”的季節，究竟一年辛勤勞作的結果會(huì )是怎樣呢?以致帶來(lái)了憂(yōu)心;

　　或是秋作為季節，后面就是“冬”，而“過(guò)冬”在古代可是難以渡過(guò)的，不象現在的人們有那么多的保暖(即便這樣，今年如此寒冷，還是讓人感覺(jué)到寒不可敵)。因此過(guò)冬是何等的艱難!

　　因此，秋自然地就懸掛在人們的心上，令人忐忑不安、成為人們心上的掛念與擔憂(yōu)了……。這就是古人創(chuàng )造“愁”字來(lái)表達憂(yōu)慮的由來(lái)。

　　還有一種可能是由秋的另一引申義“年”造成的,《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛》有言：“一日不見(jiàn)，如三秋兮!”，這是擔憂(yōu)的加劇吧。

　　還有一說(shuō)是“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”。其實(shí)真正不遠慮的反而是簡(jiǎn)單的人，他們反而容易滿(mǎn)足而開(kāi)心，倒是遠慮的人反而思想太多，而帶來(lái)了憂(yōu)愁，但覺(jué)得這也是成熟的表現。

　　由此憂(yōu)慮，導致了憂(yōu)愁、愁苦、愁楚、愁?lèi)灥鹊�。而具體表現則有發(fā)愁之類(lèi)的動(dòng)作，如：“暝色入高樓,有人樓上愁�！� “白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)�！�

　　“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!”等詩(shī)句就較好地表現了這種情懷，愁情似海深，將愁思愁絕。

　　當然境遇好的，自然不愁吃,不愁穿。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真浪漫的孩子們是沒(méi)有多少憂(yōu)愁的，呵呵!

　　也因為擔憂(yōu)實(shí)現不了，有時(shí)會(huì )帶來(lái)怨尤、怨恨，導致了愁恨。

　　從愁的表現上看，它總是帶給人們凄慘與慘淡的景象，如林黛玉的形象就是如此，一副愁戚戚(或愁切切,愁凄凄)凄慘愁苦的樣子。讓人可憐可嘆�；虮憩F的愁郁，讓人感到悲哀、憂(yōu)傷。

　　愁在身體里的表現，可能“愁腸”算是最能表達愁苦而郁結愁?lèi)灥男那榱�，“愁腸百結” 、“愁腸寸斷”所表現的焦躁、痛苦、憂(yōu)傷之極、難以言狀的感覺(jué)，常人難忍。而在眉頭上的反映多是“愁眉不展” ，將雙眉緊鎖，一副心事重重的樣子，或是愁眉苦臉，一副愁苦的樣子。其實(shí)大可不必。

　　因為擔憂(yōu)，而引來(lái)了愁緒，甚至“愁緒滿(mǎn)腹”，似云彩般掛在臉上而顯得“愁云滿(mǎn)面”或“愁云慘淡”。但天空不可能總是“愁云滿(mǎn)布”的，總有云開(kāi)日出、光燦爛的時(shí)候。咱們還是以快樂(lè )的心態(tài)面對“愁云“吧，畢竟它只是一瞬或一段，而且也是成熟的標志。

　　沒(méi)有憂(yōu)愁，哪有這許多掛念情感?沒(méi)有思慮，計劃的周全，哪有這許多的穩步前進(jìn)?社會(huì )的進(jìn)步其實(shí)與遠慮還是大有關(guān)聯(lián)的，只要相信美好，快樂(lè )總比憂(yōu)傷多，何況它們還都是由你的心來(lái)平衡的。

　　以上羅列了這許多的愁，全是拿來(lái)玩笑的，如此的多愁可以善感吧，相信觀(guān)后應有所啟發(fā)，尤其是愛(ài)好寫(xiě)作的朋友。

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