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有關(guān)問(wèn)君能有幾多愁散文
關(guān)于人的情感,前面說(shuō)過(guò)喜怒哀樂(lè ),但“愁”作為一感,覺(jué)得也有說(shuō)說(shuō)的必要,只是覺(jué)得多數的愁完全可以化解的,個(gè)別的愁反倒讓人詩(shī)意。因此,在這里收集了許多與愁有關(guān)的唯美句子,確實(shí)有點(diǎn)澆愁的味道,且希望通過(guò)對愁的了解,讓人們正確認識和往積極的方向轉化它,將愁情入詩(shī)句,吟來(lái)散愁郁。
先從字面上看看吧。從愁的構成來(lái)看,它只不過(guò)秋天在心上的表現,也許秋殺肅穆,讓人感到今后不是很暢快吧,以致于表現的憂(yōu)慮、愁?lèi),愁容騎上面龐,情緒不好的時(shí)候,甚至于有人借酒澆愁。難道愁真要人們如此對待嗎?
其實(shí)多愁善感本是人的一種情緒反映,沒(méi)有憂(yōu)愁的人是不可能的。只要有思慮而又有期望,就可能有達不到的欲|望,如此就會(huì )產(chǎn)生憂(yōu)慮,愁情油然而生。
而說(shuō)實(shí)在的,真正的秋是個(gè)收獲的季節,本應是高興的時(shí)令,為何讓?xiě)n慮、憂(yōu)愁占了上風(fēng)呢? 這可能是“秋”盡管代表的是“收獲”,是人們一年辛勤勞作的希望所盼,但到了“秋”的季節,究竟一年辛勤勞作的結果會(huì )是怎樣呢?以致帶來(lái)了憂(yōu)心;
或是秋作為季節,后面就是“冬”,而“過(guò)冬”在古代可是難以渡過(guò)的,不象現在的人們有那么多的保暖(即便這樣,今年如此寒冷,還是讓人感覺(jué)到寒不可敵)。因此過(guò)冬是何等的艱難!
因此,秋自然地就懸掛在人們的心上,令人忐忑不安、成為人們心上的掛念與擔憂(yōu)了……。這就是古人創(chuàng )造“愁”字來(lái)表達憂(yōu)慮的由來(lái)。
還有一種可能是由秋的另一引申義“年”造成的,《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛》有言:“一日不見(jiàn),如三秋兮!”,這是擔憂(yōu)的加劇吧。
還有一說(shuō)是“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)”。其實(shí)真正不遠慮的反而是簡(jiǎn)單的人,他們反而容易滿(mǎn)足而開(kāi)心,倒是遠慮的人反而思想太多,而帶來(lái)了憂(yōu)愁,但覺(jué)得這也是成熟的表現。
由此憂(yōu)慮,導致了憂(yōu)愁、愁苦、愁楚、愁?lèi)灥鹊。而具體表現則有發(fā)愁之類(lèi)的動(dòng)作,如:“暝色入高樓,有人樓上愁! “白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)!
“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!”等詩(shī)句就較好地表現了這種情懷,愁情似海深,將愁思愁絕。
當然境遇好的,自然不愁吃,不愁穿。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真浪漫的孩子們是沒(méi)有多少憂(yōu)愁的,呵呵!
也因為擔憂(yōu)實(shí)現不了,有時(shí)會(huì )帶來(lái)怨尤、怨恨,導致了愁恨。
從愁的表現上看,它總是帶給人們凄慘與慘淡的景象,如林黛玉的形象就是如此,一副愁戚戚(或愁切切,愁凄凄)凄慘愁苦的樣子。讓人可憐可嘆;虮憩F的愁郁,讓人感到悲哀、憂(yōu)傷。
愁在身體里的表現,可能“愁腸”算是最能表達愁苦而郁結愁?lèi)灥男那榱,“愁腸百結” 、“愁腸寸斷”所表現的焦躁、痛苦、憂(yōu)傷之極、難以言狀的感覺(jué),常人難忍。而在眉頭上的反映多是“愁眉不展” ,將雙眉緊鎖,一副心事重重的樣子,或是愁眉苦臉,一副愁苦的樣子。其實(shí)大可不必。
因為擔憂(yōu),而引來(lái)了愁緒,甚至“愁緒滿(mǎn)腹”,似云彩般掛在臉上而顯得“愁云滿(mǎn)面”或“愁云慘淡”。但天空不可能總是“愁云滿(mǎn)布”的,總有云開(kāi)日出、光燦爛的時(shí)候。咱們還是以快樂(lè )的心態(tài)面對“愁云“吧,畢竟它只是一瞬或一段,而且也是成熟的標志。
沒(méi)有憂(yōu)愁,哪有這許多掛念情感?沒(méi)有思慮,計劃的周全,哪有這許多的穩步前進(jìn)?社會(huì )的進(jìn)步其實(shí)與遠慮還是大有關(guān)聯(lián)的,只要相信美好,快樂(lè )總比憂(yōu)傷多,何況它們還都是由你的心來(lái)平衡的。
以上羅列了這許多的愁,全是拿來(lái)玩笑的,如此的多愁可以善感吧,相信觀(guān)后應有所啟發(fā),尤其是愛(ài)好寫(xiě)作的朋友。
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