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畢淑敏散文:魚(yú)在波濤下微笑

時(shí)間:2024-09-19 14:30:38 散文 我要投稿
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畢淑敏散文:魚(yú)在波濤下微笑

  魚(yú)在波濤下微笑

畢淑敏散文:魚(yú)在波濤下微笑

  心在水中。水是什么呢?水就是關(guān)系。關(guān)系是什么呢?關(guān)系就是我們和萬(wàn)物之間密不可分的絆。它們如絲如縷百轉千回,環(huán)繞著(zhù)我們,滋潤著(zhù)我們,營(yíng)養著(zhù)我們,推動(dòng)著(zhù)我們。同時(shí)也制約著(zhù)我們,捆綁著(zhù)我們,束縛著(zhù)我們,纏擾著(zhù)我們。水太少了,心靈就會(huì )成為酷日下的撒哈拉。水太多了,堤壩潰塌,如同2005夏的新奧爾良,心也會(huì )淹得兩眼白。

  人生所有的問(wèn)題,都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中,你和你自己的關(guān)系最為重要。它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系,你的一生就不得安寧和幸福。你可以成功,但沒(méi)有快樂(lè )。你可以有家庭,但缺乏溫暖。你可以有孩子,但他難以交流。你可以姹紫嫣紅賓朋滿(mǎn)座,但卻不曾有高山流水患難之交。

  你會(huì )大聲地埋怨這個(gè)世界,殊不知癥結就在你自己身上。

  你愛(ài)自己?jiǎn)?如果你不愛(ài)自己,你怎么有能力去愛(ài)他人?愛(ài)自己是最簡(jiǎn)單也是最復雜的事情。它不需要任何成本,卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿(mǎn)的,愛(ài)一個(gè)不完滿(mǎn)的自己是勇敢者的行為。

  處理好了和自己的關(guān)系,你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系,去和大自然和諧相處。如果你被自己搞得焦頭爛額,就像一個(gè)五內俱空的病人,哪里還有多余的熱血去濡養他人!

  在水中自由地遨游,閑暇的時(shí)候掙脫一切絆,到岸上享受晨風(fēng)拂面,然后,一個(gè)華麗的俯沖,重新潛入關(guān)系之水,做一條魚(yú)在波濤下微笑。

  驚奇,是天性的一種流露。

  生命的第一瞬就是驚奇。我們周?chē)氖澜,為什么由黑暗變明?為什么由水變成了氣?溫度為什么由溫暖變得清涼?外界的聲音為何如此響亮?那個(gè)不斷俯視我們親吻我們的女人是誰(shuí)?

  從此我們在驚奇中成長(cháng)。

  這個(gè)世界上,有多少值得驚奇的事情啊。蘋(píng)果為什么落地,流星為什么下雨,人為什么兵戎相見(jiàn),史為什么世代更迭……

  孩子大睜著(zhù)純潔的雙眼,面對著(zhù)未知的世界,不斷地驚奇著(zhù),探索著(zhù),在驚奇中漸漸長(cháng)大。

  關(guān)于生命與命運的遐想

  驚奇是幼稚的特權,驚奇是一張白紙。

  當我沮喪的時(shí)候,當我徬徨的時(shí)候,當我孤獨寂寞悲涼的時(shí)候,我曾格外地相信命運,相信命運的不公平。

  世上可真有命運這種東西?它是物質(zhì)還是精神?難道說(shuō)我們的一生都早早地被一種符咒規定,誰(shuí)都無(wú)力更改?我們的手難道真是激光唱盤(pán),所有的禍福都像音符微縮其中。

  不幸者常常愿意同幸運者相比,抱怨自己的運氣。

  幸運者常常不愿同不幸者相比,相信自己的努力。

  命運中的不速之客永遠比有速之客來(lái)得多。

  所以應付前一種客人,是人生的必修。他既為客,就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒(méi)有用,平安地盡快把客人送走,才是高明主人。

  命運是我怯懦時(shí)的盾牌,當我叫嚷命運不公最響的時(shí)候,正是我預備逃遁的前奏。命運像一只筐,我把對自己的姑息、原諒以及所有的延都一古腦地塞進(jìn)去,然后蒙一塊宿命的輕紗。我背著(zhù)它慢慢地向前走,心中有一份心安理得的坦然。當我快樂(lè )當我幸福當我成功當我優(yōu)越當我欣喜的時(shí)候,當一切美好輝煌的時(shí)刻,我要提醒我自己——這是命運的光環(huán)籠罩了我。在這個(gè)環(huán)里,居住著(zhù)機遇,居住著(zhù)偶然性,居住著(zhù)所有幫助過(guò)我的人。

  假如在這死亡將至的時(shí)候,依然刻骨銘心地惦記著(zhù)一件事,依然期望等待,不依不饒,那這個(gè)心愿便集中反映了一個(gè)人的個(gè)性,甚至是他生命的支點(diǎn)。古人說(shuō)的死不瞑目,指的就是這種情況。

  死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒(méi)有準備的死。猝死就是沒(méi)有準備的死(當然在廣義上除了極幼小的孩童,我們都或多或少考慮過(guò)死亡),有準備的死則是一個(gè)緩慢的過(guò)程。人們冷靜地回憶自己的一生,猶如上溯一條綿長(cháng)的河流。市俗的糾纏,在死亡的背景之上,它平素所具有的力,異乎尋常地淺淡了,人便格外的公允格外的豁達,有置身物外的超然與智慧。

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