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婚姻與圍城的散文
偶遇同學(xué)靜兒，昔日如花容顏的她，近日卻滿(mǎn)臉枯黃，她的憔悴讓我很震驚，問(wèn)她怎么把自己搞得跟霜打的菟絲花似的？靜兒眼里瞬間溢滿(mǎn)淚水。她說(shuō)走進(jìn)婚姻后，自認為自己一直是位稱(chēng)職的賢妻良母，平時(shí)也很獨立和堅強，但還是經(jīng)不起家庭的繁瑣與老公對她的刻骨傷害，婚姻這座圍城她是帶著(zhù)期盼進(jìn)去，卻滿(mǎn)身累累傷痕出來(lái)！
望著(zhù)無(wú)助的靜兒，心里蔓上一抹酸楚！當初她與老公戀愛(ài)時(shí)，可是兩情相悅，彼此說(shuō)著(zhù)“愛(ài)你一生一世”的誓言。為何走進(jìn)婚姻就如冤家？看來(lái)，不外乎有的人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳墓！”但大多數城外的人拼了命的想進(jìn)去，因為想知道里面究竟有什么能帶給自己幸福的寶藏，而城里的人又拼了命的想逃出，因為進(jìn)去后發(fā)現里面只是些廢銅爛鐵與世俗的不堪。而女人恰是這場(chǎng)游戲的最大的受害者！男人可以瀟灑的離開(kāi)，去尋求新的城堡，而女人卻要在痛苦和失落的深淵里收拾殘局。也許錯不在女人，只是因為太善良，太執著(zhù)，太過(guò)于相信愛(ài)情！
“婚姻是圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”這是錢(qián)鐘書(shū)的名著(zhù)《圍城》里的理論。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展與變化，人的感情也會(huì )變化，彼此的學(xué)識、地位、經(jīng)濟能力的改變，感情自然也會(huì )發(fā)生變化。二十幾歲和三十幾歲的人在選擇愛(ài)情時(shí)會(huì )有很大的不同，所以，不要對“我會(huì )愛(ài)你一生一世”這句話(huà)抱有任何幻想，還是聽(tīng)聽(tīng)羅大佑的勸告吧“你曾經(jīng)對我說(shuō)，你永遠愛(ài)著(zhù)我；愛(ài)情這東西我明白，但永遠是什么” ？
錢(qián)鐘書(shū)筆下的《圍城》以一種冷靜旁觀(guān)者的手法，勾勒出方鴻漸、孫柔嘉這樣一對精明卻不夠聰明的夫妻，他們因相愛(ài)而走到一起，而最終分手。把現實(shí)中的各種戀愛(ài)婚姻形態(tài)都刻畫(huà)得很生活化，讓還在圍城內徘徊的人們明白這就是婚姻。
雖說(shuō)圍城里的婚姻，不過(guò)是錢(qián)鐘書(shū)杜撰的小說(shuō)，然錢(qián)先生杜撰圍城的這支筆，卻像一把尖銳的刻刀，附在人物的衣襟上任意游走，最后把現實(shí)社會(huì )里的人情世故，僅用三言?xún)烧Z(yǔ)的淡彩，就描出個(gè)力透紙背的輪廓和大概來(lái)。其中的對話(huà)和情節，讓圍城內的人看過(guò)之后不覺(jué)一把冷汗，有一種被錢(qián)先生偷窺和洞悉之后的啞然。
“婚姻像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”的比喻，成了無(wú)數人掛在嘴邊的經(jīng)典。以至于很多還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)婚姻的年輕面孔，也會(huì )逢人便一臉滄桑地感慨，婚姻是圍城了。
也許婚姻只是女人的圍城，因為走進(jìn)婚姻的男人莫過(guò)于類(lèi)似多了個(gè)免費保姆，帶來(lái)的方便比比皆是，妻子從他母親手中接過(guò)照顧他的的接力棒，從此為他洗衣做飯，相夫教子等�？v使家庭寬裕的請了全職保姆或鐘點(diǎn)工，但很多事情還是要女人親力親為打點(diǎn)、操持�；榍暗拈|密在不知不覺(jué)中疏于聯(lián)絡(luò )，即使偶爾相邀小聚，也是三句話(huà)不離家庭、丈夫和孩子，女人感覺(jué)這是為人妻的重心與責任。青春，對于女人來(lái)說(shuō)何其短暫！但女人卻把最短暫的青春奉獻給了婚姻與家庭。等到丈夫事業(yè)有成，孩子省心，才發(fā)覺(jué)自己的青春已漸漸流失，才感嘆青春的珍貴。
婚姻，也會(huì )給女人帶來(lái)安全與依附感，比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入，掌控家庭經(jīng)濟�？墒�，身為傳統的持家女人，往往，錢(qián)再多也是花在丈夫、孩子、人情來(lái)往與家庭上，很多女人已經(jīng)無(wú)暇悅己，就算是體面的職場(chǎng)女性，縱使僅僅為悅己，想必也會(huì )適可而止，更何況更多的女人心中裝著(zhù)的滿(mǎn)滿(mǎn)都是家庭、丈夫和孩子。
而男人則不同，婚姻給了他一對更加豐滿(mǎn)的羽翼，一個(gè)更加堅實(shí)的大后方。完成生兒育女的重任，對父母便有了交待。有份養家糊口的工作，對老婆孩子有了交待。一般來(lái)說(shuō)，男人只要每月將工資按時(shí)交給老婆，晚上不能回家時(shí)打個(gè)電話(huà)，女人都會(huì )理解。認為男人在外飯局多，便是混得體面、人緣好。而女人，縱使有事業(yè)，也需要在事業(yè)和家庭之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，會(huì )推掉一切應酬往家趕，盡妻子、母親的責任。社會(huì )賦予男人和女人的角色不同，很多時(shí)候，女人會(huì )把圍城當成遮風(fēng)擋雨的港灣。
有人說(shuō)：婚姻會(huì )讓女人漸失容顏，會(huì )讓男人顏面光鮮，除非女人選擇的是可以提升生活品質(zhì)的婚姻，不過(guò)，這種婚姻如瓷器，又如行駛在疾風(fēng)大浪里的船帆，如果稍有疏忽，瓷器易碎，掌不好舵，船帆也會(huì )在風(fēng)浪里沉沒(méi)！所以，女人對于婚姻總是格外珍惜。
都說(shuō)婚姻如圍城，是愛(ài)情的墳墓”，那么，如果不踏進(jìn)圍城這座墳墓呢！對于女子來(lái)說(shuō)，會(huì )是街坊鄰居與同事們的議論話(huà)題。對于男人卻不同，二十多歲的男人還是青澀小伙，到了三、四十歲，才是花，而這枝正在綻放的花，經(jīng)過(guò)生活的磨煉與女人的細心照顧、滋潤，會(huì )散發(fā)出成熟的魅力與芳香�？梢�(jiàn)，這個(gè)世界是男人的，男人只要有事業(yè)基礎，有幾十平米住房，就掌握了對生活的主動(dòng)權，哪怕是二婚男人，都有很大的選擇空間。而女人則不同，一旦青春不再，亦如一朵沒(méi)有芳香的失色花兒，沒(méi)有人愿意浪費時(shí)間，在凋謝的花朵上駐足。
曾經(jīng)看過(guò)電視劇《中國式離婚》，雖然沒(méi)明白為什么一定要叫中國式，不過(guò)留心一下身邊以及周?chē)呐笥�，發(fā)現相似的離婚故事不斷上演，難怪乎那些城外的人們駐足觀(guān)望！
即使婚姻真的.是圍城，但每個(gè)人都必須走進(jìn)婚姻，在進(jìn)入婚姻之前，女人對即將開(kāi)始的婚姻生活做好準備了嗎？準備好每天為柴、米、油、鹽、醬、醋、茶操心了嗎？準備好為人妻、為人母、為人媳了嗎？男人準備好充分的物質(zhì)基礎營(yíng)造一個(gè)溫馨、現代的家庭了嗎？做好為人夫為人父的責任了嗎？這些都是必須想到的問(wèn)題，因為愛(ài)情是神圣的，婚姻才是現實(shí)的。這都是實(shí)際，現實(shí)的婚姻生活遠沒(méi)有想象得美好和浪漫。
結婚不僅是生理距離上的縮短，更是精神距離上的縮短。人們總是向往愛(ài)而抱怨婚姻，其實(shí)愛(ài)與婚姻本就是一回事，但是愛(ài)與婚姻還有區別，愛(ài)講究心靈相融，兩情相悅，婚姻則包含著(zhù)更多的義務(wù)與責任。
秦觀(guān)的“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”被眾多情感作家借用與流傳，也許前人本意不是說(shuō)男女朝夕廝守會(huì )產(chǎn)生厭倦，而今人實(shí)踐古人的體驗便是運用“距離產(chǎn)生美”！
世界上最遠的距離是男女之間的距離，最近的距離也是男女之間的距離�？v使有著(zhù)真摯的感情，在適度分開(kāi)的時(shí)日里，兩個(gè)人可以找回自我，并且可以通過(guò)其他方式而不是局限在餐桌和枕頭邊進(jìn)行交流，在精神上的溝通反而會(huì )比在一起的時(shí)候多，保持自由的狀態(tài)和寬松的心境是最高境界。
做候鳥(niǎo)而不做家雀，在婚姻的圍城里，我們應該追求這種狀態(tài)的婚姻，不應該相互拴得太緊，直至產(chǎn)生厭煩，因為家并不是一個(gè)特定的空間，而是心靈的一種感覺(jué)。也許這種感覺(jué)的獲得也是一種圍城的突圍吧。
其實(shí)，圍城里婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗熱粥，遠行時(shí)的一句叮囑，獨在異鄉時(shí)的一份牽掛，所有這些瑣碎的東西，構成了簡(jiǎn)單而真實(shí)的愛(ài)情，這便是婚姻。
時(shí)至今日，錢(qián)鐘書(shū)老師于《圍城》中留給我們的那一座圍城的涼，驚悸猶在。而那一縷在婚姻內相依相攜的暖暖牽掛，觸之尚溫。
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